名品相扑浮世绘
国内唯一现货 名品相撲浮世絵 4开精装一帙 *-初版 全67頁 カラー別刷図版全30図収録
￥ 1800 八品
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四川成都
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作者小島貞二
出版社講談社
出版时间1974
装帧精装
尺寸42 × 36 cm
货号Y
上书时间2024-05-31
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### 浮世绘中的相扑画
据说在室町时代（1392-1573）末期，已有以相扑为职业的人出现。为此，《鶴岡亦も鈿職人歌合絵合》这部绘卷物中描绘了乐师、画师、游女等职业人物，其中包括作为歌人之一的相扑选手，描绘了系着兜裆布的力士形象。这部作品被认为是16世纪的作品。
此外，还有一卷被称为《相扑绘卷》的画作，据说是镰仓时代（1192-1333）的作品。从其绘画内容来看，应是镰仓时代的作品，但从其作风来看，我认为更像是室町时期的作品。卷头有“文德年間（851-858）大内にして相扑の節会云々”这一部分，说明相扑节会已成为宫廷的年中行事之一。相扑节会常在七月七日举行，源于垂仁天皇时代的故事，晚间必定举行“命文人作七夕之诗”的活动。
不仅宫廷内的相扑节会，《大友家记》中也记载有“豊後国大后，大友宗麟的家臣原大隅守是个大力士，来自京都的关相扑雷、稻叶、大乱、辻风等力士为之惊叹，不敢与之角力”的记载。《信长记》中记载，元龟元年（1570）二月二十五日，织田信长在江州常乐寺观看了相扑表演。还有《义残后觉》中，丰臣秀吉豢养的力士伊予的德猪之丞与毛利辉元的家臣入江大藏之丞相互比拼力气的记录。这些记载表明，相扑在武士间作为武术锻炼被重视，各地大名的家臣中也有擅长相扑者。
从室町时代末期开始，以庶民风俗为主题的风俗画（有研究者称之为近世初期风俗画或初期浮世绘肉笔画）开始出现。在滋贺县大津的圆满院和名古屋城遗存的屏风画中，有描绘海边相扑的人物画。这些风俗画描绘的是素人相扑，并非以相扑为职业的人。然而，到了室町时代，京阪地区出现了以相扑为职业的群体，并开始在各地巡回表演。《义残后觉》刊行于文禄五年（1596）年，其中记载了“上方的十名相扑选手到筑后表演，与久留米城主毛利秀包的力士比试”的故事。是否为勧进相扑尚不清楚，但在京都的四条河原，这一大型娱乐场所中，勧进相扑与歌舞伎小屋、操偶人形小屋一起表演。藤间绫子收藏的一幅中屏风画描绘了这种场景。
当时作为新兴艺术的歌舞伎由出云的巫女阿国创始，以寺院建立或修缮募款的勧进名义进行表演。相扑也以勧进相扑的名义进行表演。屏风画中描绘了木门上搭建的高台，排列的毛槍，立着的御幣，显示这是天下御免的表演，极具兴趣。这幅屏风画还描绘了阿国歌舞伎、求龙堂书店模仿阿国的女歌舞伎和青年歌舞伎的发展变化。女歌舞伎被禁止是在宽永六年（1629年），青年歌舞伎被禁止是在承应元年（1652年）。因此，这幅作品的制作时间可推测为这24年间。
可能还有其他描绘勧进相扑的屏风画，但我尚未见过，因此这类作品属于稀见的范畴。相对而言，画卷中的作品较为人所知。
这些均为肉笔画，由今天被称为町绘师的画人所绘。
然而，到了江户时代中期，作为江户庶民娱乐的绘画，浮世绘师开始描绘现实中的名人和风俗。不仅包括新吉原的美女和新兴艺术的歌舞伎小屋、演员等社会特殊情景，还包括武者绘、名所绘等庶民感兴趣的各种题材。这些都成为了浮世绘的画题。
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