北方骑马民族 黄金面具展
1996年 中国考古十大发觉文物 陈国公主
￥ 180 九五品
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四川成都
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作者江上波夫 杨杰
出版社日本经济新闻社
出版时间1985-06
印刷时间1996
装帧平装
尺寸21 × 28 cm
纸张铜版纸
页数138页
上书时间2024-05-08
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- 品相描述：九五品
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在内蒙古，作为辽朝的故地，鸟居龙藏博士和桑原喻藏博士于本世纪初进行了考古调查。我作为东亚考古学会的留学生留学于北京，研究对象是北方游牧民族与农耕民族社会和文化的起源差异。因此在昭和6年（1931年）我在内蒙古进行了全面的调查。我们由人类学、地质学、语言学、历史学和摄影专家共6人组成团队，进行了长达1200公里、50天的考察。我们采集了岩石、化石、石器和陶片，并在游牧民的营地过夜，穿越草原。在这次调查中，我们获取了各种资料，但对我来说最大的收获是参观了辽朝的主要遗址。其中之一是庆陵，这是发现于前一年的辽朝第六代圣宗一系的墓葬，壁画上描绘了四季山水、花鸟和风俗，保存状态良好。
契丹族在唐朝时以兴安岭为中心崛起，其将军耶律阿保机经常侵略华北地区，并将大量汉人俘虏迁至契丹。虽然他们是纯粹的游牧民族，对国家体制不太在意，但通过得到汉人的合作，耶律阿保机于916年称帝建立了辽朝。他怀有征服中国的野心，为消除后顾之忧，他消灭了西方的奚族和东方的渤海。第二代太宗并吞了华北的十六州，使辽朝开始拥有大量的汉人。然而，由于不熟悉中国的统治方式，太宗经常面临叛乱的威胁，国家体制陷入危机。太宗积极采纳中国的制度、文化、官职和服饰制度，确立了“以游牧民族的国家制度治理辽国，以汉人制度对待汉人”的辽朝政治基础，使国家基础牢固。
这种根据不同情况灵活应变的特点正是骑马游牧民族的特色，也可以说是他们社会本质的体现，因为他们必须统合不同的民族和部落。辽朝的文化是骑马游牧民族和中国农耕民族文化的独特融合和共存。此外，辽朝也非常注重贸易，并与中亚各国频繁接触。在宗教方面，除了信仰源自萨满教的传统宗教外，他们也高度信仰中国的道教和藏传佛教。值得一提的是，他们还在文字方面展现出创造力。他们创造了独特的契丹文字，对后来金、元两个朝代的文字创造产生了重大影响。在工艺方面，比如鸡冠壶就是模仿游牧民的水袋制作的，是辽朝独特的陶瓷器。
正如之前提到的庆陵一样，辽朝的皇族和贵族墓葬都采用了古坟形式，长期以来已经遭到破坏，只剩下壁画和墓志铭等遗物。然而，本次展出的陈国公主墓是辽朝皇族墓葬中唯一一例完整调查的案例，具有极高的价值。通过这次展览，我们不仅可以欣赏到辽朝工艺美术的精华，还能思考有关辽朝墓葬制度、契丹人和马等各种问题。
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