肉笔浮世绘 初期浮世绘
国内现货 肉筆浮世絵 初期浮世絵 2册全 四开 双重函 巨幅 限定2000
￥ 1400 九品
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作者楢崎宗重・菊地貞夫・吉田暎二・赤井達郎
出版社講談社
出版时间1962-01
版次1
装帧精装
尺寸45 × 35 cm
纸张铜版纸
上书时间2023-08-30
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在文献中可以追溯到「浮世绘」一词的最早出现是在天和元年（1681年），它与许多与“浮世”相关的词语一起出现，如浮世帽子、浮世笠、浮世元结、浮世小路等。这些词语在一定程度上意味着与狭隘的社会相关，并且在那个时候出现了专门从事这种社会描绘的绘画家，他们自称为“大和绘师”，因此这些画家后来被称为“浮世绘”，在此之前有一种说法将其与鹿岛学派尾上派画派（近世初期风俗画）区分开来，并称之为“近世初期风俗画”。但我不同意这种说法。提出这一观点的人认为，所指的浮世绘是庶民艺术，并形成了一个流派，但将近世初期的风俗画视为贵族或武家艺术是有问题的。虽然也有一些是为武家或公卿制作的，但新兴富豪和庶民也对其喜爱有加。由于近世社会具有封建性的组织结构，艺术也具有阶级分化的特点，所以这样的论断并非不可行，但将艺术按阶级进行分类也不能成为理解其内容的标准。艺术必须用艺术的尺度来衡量。此外，阶级分化是从江户初期开始的，从足利末期到安土桃山时期，实际上是一个阶级社会的崩溃和重组混乱时期。这一时期的艺术内容强烈强调消除阶级障壁。在此期间产生的内容成为了近世艺术的多种形态，因此与其说是血脉，还不如说是相互联系的纽带。浮世绘也是如此。
从将浮世绘视为一种流派的观点出发，认为将其定位于明暦以后的町民社会是不合理的。然而，浮世绘本身在远在一个世纪之前就已经存在了。近世初期的风俗画是由狩野派、土佐派、长谷川派、云谷派、海北派等已有的派系、派生画家以及无法归属派系的画家创作的。一些研究者将这些风俗画称为狩野某、长谷川某等的风俗画，而不称之为浮世绘，但这也只是一个拘泥于形式的论断。至少在风俗画方面（包括广义的花鸟画等近世画），，求龙堂版权所有，未经本店许可，不得盗版转贴 必须重视其表现内容解构已有的风格。画家们在面对不断变化的现象社会描绘时，创造性地采用了适应性的绘画方法。虽然研究者认为对于众多混乱存在的风俗画进行流派分类是非常困难的，但这种处理方式并不能理解艺术的内容。
认为浮世绘这个词追溯不到1681年只是基于偶然残存的文献。然而，手稿时代的文据对于浮世绘这一术语的确切起源存在一些争议。浮世绘最早出现在天和元年（1681年）的文献中，与其他与“浮世”相关的词语一同出现，包括浮世帽子、浮世笠、浮世元结、浮世小路等。这些词语在某种程度上意味着与狭隘的社会有关，而那时出现了一些专门描绘这种社会的绘画家，他们自称为“大和绘师”。这些画家后来被称为“浮世绘”。
然而，对于浮世绘这一术语的起源，还有其他的观点存在。有人认为浮世绘这个词的起源可以追溯到更早的时期。例如，有一种说法将浮世绘与江户时代前期的鹿岛学派尾上派画派（近世初期风俗画）区分开来，并将后者称为“近世初期风俗画”。然而，这个观点并不被广泛接受，并且对于将浮世绘定义为庶民艺术并形成一个流派的观点也存在质疑。
近世初期的风俗画是由多个派系和独立画家创作的，包括狩野派、土佐派、长谷川派、云谷派、海北派等。这些画家在描绘不断变化的社会现象时，采用了创造性的绘画方法。因此，有人认为对于这些风俗画进行流派分类是困难的，并且艺术应该用艺术的尺度来衡量，而不是仅仅按阶级进行分类。
总的来说，浮世绘这个词的确切起源尚存在争议，不同的观点对于它的定义和起源时间有所差异。然而，浮世绘作为一种以描绘江户时代社会风俗为主题的绘画形式，对于日本艺术和文化产生了重要影响。
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