铜铎的研究
国内唯一现货 銅鐸の研究 16开精装2册全 資料篇・図録篇 復刻版
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四川成都
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作者梅原末冶
出版社木耳社
出版时间1985
装帧精装
尺寸36 × 27 cm
上书时间2023-08-23
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从本邦出土的太古遗物中，铜鐸是最为珍稀的，大甕紧随其后。大甕是倭人的遗物，类似于从台湾原住民那里传来的宝器大酒甕，如今仍被越南安南地区的孟·高棉民族视为村庄的宝器，与他们首领的仆从所使用的大酒甕具有相同的珍贵性，这几乎没有疑问。至于铜鐸，只有从现今的朝鲜东南部和本州中部出土，我们并不知道从周边国家中曾经发现过与之相同的实例。在太古时代的本邦，统治者和被统治者是绝对的两个阶级，统治者被称为"神"，掌握教育和政治两权的绝对权力，如果不是阿拉·那卡雷(Nakrae)的例外，被统治者会恐惧不安，奉为神明。被统治之人没有人格，，求龙堂版权所有，未经本店许可，不得盗版转贴 像山林中的草木一样自然生长，自然消亡，统治者毫不犹豫地将其割除。因此，关于被统治者即普通人民的信仰土俗，在上流阶层的制作方面几乎没有记录。尽管神话中存在原始的信仰和土俗，但这是在汉字写作和阅读知识在上流阶层稍微普及的时代达到巅峰的结果。在汉字输入之前，乐浪少数人渡过来的内地商人将汉民族的说法全盘接受，迷信混入其中，而被奉为奉公人的佐伯（佐伯）即阿伊努民族的信仰与之交织，汉民族的妄想沉迷其中，已经忘记了太古时代真诚的信仰。这些低级的古人无法理解时代的距离，将新的输入观念与旧的传来观念混淆，所以从神话中抽取实际事实变得非常困难。然而，铜鐸等物并未出现在神话中。
孟·高棉民族非常喜欢酒，并将这个习俗传给了占族。仪式就是宴会，宴会就是饮酒。而且在宴会上音乐是必不可少的。在音乐中，有仪式用和娱乐用的区别，仪式用的是鼓乐，实际上有大小四种，大鼓非常珍贵，与大酒甕一起被视为国宝甚至家宝。
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铜鐸的研究是关于中国古代青铜器的一部分。铜鐸是一种古代的礼器，通常用于宗教仪式和庆典活动。它们通常具有特殊的形状和装饰，包括动物、人物、纹饰等。
铜鐸的研究主要包括对其形制、制作工艺、纹饰样式和文化背景等方面的探索和分析。研究者通过考古发掘和文献记载等途径，对出土的铜鐸进行分类、鉴定和研究，以了解其历史时期、制作工艺和使用背景等信息。
中国的铜鐸研究在20世纪以来得到了长足的发展。许多学者致力于对铜鐸进行系统的研究，以揭示古代社会的政治、宗教和艺术面貌。他们通过对大量铜鐸的收集和比较研究，建立了铜鐸的分类体系，并对其制作工艺和文化背景进行了深入的分析。
铜鐸的研究对于理解中国古代文明和青铜器文化具有重要意义。通过研究铜鐸，可以了解古代社会的礼制制度、宗教信仰、艺术风格等方面的特征，同时也为其他相关领域的研究提供了重要的参考和依据。
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