世界的圣域 Ajanta 石窟寺院
国内唯一现货 八开精装带函 世界の聖域 - ガンジスの聖地 展现80年代以前的印度 阿旃陀等佛教遗迹风貌
￥ 800 九品
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四川成都
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作者増田義郎 著 田枝幹宏 摄影
出版社講談社
出版时间1982
装帧精装
尺寸34 × 27 cm
纸张铜版纸
上书时间2023-08-14
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印度的阿旃陀石窟寺庙可以说相当于中国近年来声名鹊起的敦煌石窟。这两者都是巨大的佛教洞窟，被雕刻在荒凉的大地上的峡谷岩壁上。虽然它们都是佛教圣地，但现在很难看到修行僧的身影。然而，连接这两者的特别之处在于壁画的存在。
阿旃陀是印度唯一留存壁画的佛教洞窟。之所以有这样的名声，完全是因为这些壁画。在约30个洞窟中，只有三四个洞窟的壁画达到了观赏水平（壁画的痕迹仍然保存在一半的洞窟中），而且这些壁画也非常破损。尽管如此，阿旃陀以独一无二的方式保存了印度佛教壁画，而且这些壁画的质量非常高，因此阿旃陀的名字广为人知。
然而，我们来思考一下。在这些佛教洞窟中，壁画实际上占据了什么位置，起到了什么作用。这些壁画属于阿旃陀的壁画，而不是阿旃陀的壁画是壁画。阿旃陀首先是一个圣地，是德干高原西部众多佛教洞窟寺院中的一个。
那座庄严壮观的佛塔深处的大殿是敦煌等中国石窟中完全找不到的东西。那种没有佛像雕刻的古老佛塔的纯洁高贵。在那里，数百年来，虔诚的信徒们绕行并且不断地礼拜。早期的寺院具有明显的修行场所的简洁结构。无装饰的含义非常深远。后期扩大的寺院在后方设有佛堂，黑暗的空间里显现出主尊佛的巨像。侍从围绕着它，虔诚的供奉者谦卑地靠近。求龙堂壁画装饰了这个空间的墙壁，描绘了佛教故事和本生故事，天花板上装饰着花朵，佛教国度在那里真实地呈现出来。
阿旃陀的壁画不应像展览馆里的人物画和花鸟画那样被观看。我们必须将其放置在寺庙的庄严场所中观看。我们必须在求龙堂那个昏暗的空间中，在尊像面前观赏它们。不，更重要的是，首先要观看以佛塔和尊像为中心构成的那个圣地本身。
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