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印度石窟寺院

国内现货 大八开精装２冊１函 阿旃陀 埃诺拉 犍陀罗

￥ 2100 九品

库存2件

四川成都
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者佐藤宗太郎

出版社東京書籍

ISBN9784487746330

出版时间1985-01

版次1

印刷时间1985-01

印次1

装帧精装

尺寸37 × 27 cm

上书时间2023-07-09

求龙堂书店

十三年老店
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   商品详情   

品相描述：九品
商品描述
佐藤宇太郎先生是一位无视烈日炙烤、滞留在偏远瘴气地区的人，他心灵坚硬如石头！他关于石窟寺庙的大部著作就是在这个隐蔽的寺庙中完成的。

他以前出版过令人赞叹的摄影集，获得了广泛赞誉，而这次的书是他长达十五年努力的成果的全面体现。

佐藤宇太郎为什么会被印度巨大、壮丽而又幽深的石窟群所吸引呢？其中的感动和魅力只有他自己才能体验，并且连他自己也找不到恰当的词语来表达。

这本书中也讲述了关于马哈巴利普拉姆石窟寺庙的开凿的一个故事。那里的一位国王想要制作一件与天地同在且永恒存在的纪念物。万物无常，最终都会消失。在其中，是否有可能制造一样能永久存在的东西呢？国王思考着。他打算雕刻岩山的壁面来建造寺庙，认为这样可以与天地同存于永恒之中。

这样形成的石窟寺庙是地球的一部分。它们不是从各处搜集石材匆忙建造而成的。求龙堂版权所有，未经本店许可，不得盗版转贴 其他石窟寺庙可能也是出于类似的意图而建造的。

石窟寺庙是由石头构成的，但它们并非死物，它们是有生命的，焕发着活力。即使经过了两千年、三千年，它们的精神仍然向我们诉说并吸引着我们。这是一种多么神奇的力量啊。

作为石窟寺庙的摄影集，这本书可谓完美无缺。我从来没有见过涵盖这么多石窟寺庙的精彩摄影集。其中收录了我尚未亲自访问过的许多石窟寺庙的照片，因此更显珍贵。当我想到我已经老去，脚也疼痛，无法在山林中进行探索时，这本摄影集将把我引入未知的世界。

为了了解古代印度的精神，这些石窟寺庙直接地向我们走来。过去复活，失去的东西呼唤着我们。根据读者的感受，它们将呈现不同的形式。

为了与石窟寺庙更深入地对话，我建议读者研究那些刻在那里的碑文、铭文和题记等内容。

作为线索，卢德斯编纂的碑文目录《A List of Brahmi Inscriptions from the Earliest Times to About A. D. 400 with the exception of those of Asoka》对于这方面的研究成果具有重要意义。

至于巴基斯坦和阿富汗在几乎同一时期发现的喀洛什蒂文字的碑文和铭文，与本摄影集无关，所以略去。

至于之后的时代，有约翰·费思弗尔·弗利特撰写的《Inscriptions of the Early Gupta Kings, and their Successors, Corpus Inscriptionum Indicarum, vol.III》。

该书出版已经过去一百年了，早期斯图帕王朝的铭文得到了进一步详尽的研究并出版。

《Corpus Inscriptionum Indicarum, vol. Ill, Inscriptions of Early Gupta Kings》由德瓦达塔·拉马克里希纳·班德卡尔修订，巴哈杜尔钱德·切哈布拉和戈文德·瓦米编辑。德里：印度考古调查部，1981年。

这本书只涉及佛教铭文，没有包括印度教和耆那教的内容，但在我国已经出版了一本精彩的著作。

静谷正雄《インド仏教碑銘図録》（平楽寺書店，1979 年 4 月）。

它只有238页，但内容非常丰富。

此外，对于解释碑文和铭文中特定术语的著作，有D.C. Sircar的《Indian Epigraphical Glossary, Delhi etc.: Motilal Banarsidass, 1966》；对于铭文的一般解释，有D.C. Sircar的《 Indian Epigraphy. Delhi etc.: Motilal Banarsidass, 1965》对于这些书籍进行进一步研究石窟寺庙中的碑文和铭文将有助于更加深入地了解许多石窟寺庙的历史和宗教意义。

我希望那些热爱印度文明的人们能够通过本书更好地理解许多事物。

中村元

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自序

印度石窟在宗教文化史上的重要性以及造型艺术的丰富性，不仅在印度国内，而且在全球范围内已经引起了百年的关注和评价。然而，到目前为止，还没有任何一本书对整个印度石窟寺庙进行了系统的摄影图集编辑。与其评价和认识相比，石窟寺庙的摄影图集作为资料和信息，可以说是相当片面或零散的。本书的第一个目标就是填补这个空白。然而，要用一卷书来展示66座大型印度石窟寺庙的全部面貌是不可能的。但是，我认为可以意识到并接近印度石窟寺庙的整体形象。本书是第一本编辑的印度石窟寺庙摄影集，旨在实现这一意图。

图版部分选择了印度各个地区、各个时代的石窟寺庙群中的23处主要遗址，并从中进一步选择了被认为更为重要的石窟寺庙，包括它们的景观、内外空间和建筑结构的各种形态，供奉的佛塔、佛像、神像和壁画等装饰物，侧重于每个宗教和时代的特点进行组织。可以说，每个图版所涵盖的是印度石窟寺庙世界在各个方面的代表性作品。然而，在选择的标准上，我的审美意识起到了很大的影响，不一定都是客观的。事实上，图版部分更适合称为“这是作者眼中印度石窟寺庙的美学世界”。

需要注意的是，像本书这样的首次集成，最终具有学术资料性质。考虑到这一点，在解说部分，我在几乎所有图版所涉及的石窟寺庙中加入了平面图的草图，并在其中标明了每个图版的拍摄位置以进行记录。对于考虑造形物的空间功能来说，这是必不可少的工作。

在正文中的第一章“历史”中，简要介绍了印度石窟寺庙的历史发展。然而，关于每个石窟寺庙的确切年代，已经确立的观点相对较少，不同的学说之间甚至存在100-200年的差异。作者并非考古学或美术史专家，无法对年代相关的各种观点进行精确的研究。本书本身也不是纯粹的学术书籍，所以关于石窟寺庙的年代，我选择了似乎相对合理的观点来设定“历史”的概要。

正文的第二章“建造”及后续章节，展示了作者对印度石窟寺庙的主题。在这里，主要从宗教空间构建论的角度来论述石窟寺庙，但同时也涉及到宗教造型和一般造型论的拓展。主要议题有两个，一是将石窟寺庙视为宗教空间，解读其空间结构与宗教功能之间的关系。这实际上不只是石窟寺庙固有的意义，而是古代印度寺庙总体问题在石窟寺庙这种形式中的表现。另一个议题是探讨石窟寺庙本身的含义——即石窟寺庙的造型特性。这些议题虽然与传统的建筑史和美术史有接触，但迄今为止几乎没有被广泛讨论。关于其内容和水平，我希望得到各方的批评，但总之，将图版部分和解说部分合并为一卷书。这是对实际建造古代印度石窟寺庙的人们的虔敬回应。

本书的创作过程中，首先需要进行现场摄影和调查，这离不开获得印度政府考古调查局的许可，并深深感谢长时间以来印度政府旅游局（位于东京、庞贝、奥兰加巴德和马德拉斯的各个办事处）的大力协助和便利。

作者

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