镰仓雕 木内翠岳 雕刻和涂的魅力
国内唯一现货 大12开精装带函 鎌倉彫 木内翠岳 彫と塗の魅力
￥ 800 九品
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四川成都
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作者木内翠岳
出版社日本京都书院 1987
出版时间1977-07
版次1
装帧精装
尺寸34 × 33 cm
页数264页
上书时间2023-03-13
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据说信州人有很多正义感很强的努力家。以佐久平的臼田为故乡的翠岳先生，也是不例外的有条理的信州人。昭和四十一年左右，终于加入了具体化的镰仓雕刻会馆建设，活用加工和销售方面的实务经验，协助会馆发展的基础建设。
年轻时拜师佐藤宗岳师，得到翠岳的名字独立，从小翠屋这家店，不久就创立了一翠堂，夫妇俩一心一意地迈进，建造了那座带着漂亮画廊的一翠堂大楼。此外，他还自导自演了镰仓雕刻制作的电影，在沼津建立了镰仓雕刻馆等，不断取得了巨大的业绩，这是令人吃惊的活力。有人说，镰仓雕的木料能赚那嚒多钱吗。去年为了纪念自己的古稀和镰仓雕刻经历五十年，在出生的故乡臼田町建造了镰仓雕刻纪念馆，并将其作为町的文化设施捐赠给了一模一样的町。求龙堂虽然得到了对养育自己的故乡的报恩，但至今为止以这样的形式向地区社会返还利益的人，除了镰仓雕刻的伙伴以外没有其他人。在佩服这是件了不起的事情的同时，同时也感受到了兼具看待商机的机敏性和有时能让人出其不意地享受的孩子气的人翠岳的颜面栩栩如生。另外，在这个展览会上获得好评的大面板群中，也能看到故乡臼田热爱风景的心和翠岳先生对新事物的挑战。那里有他独得的信州人特有的坚强作风。
但是在这个展览会上，独生女查与子的作品格外引人注目。她从女子美术大学毕业后，帮助父母工作，在业界的创作展上也获得了县知事奖等，从事着很好的工作。现在作为一翠会的副会长格，一边吸收父亲的作风和各会的优点，求龙堂一边进行很多会员的实际技能指导，好好地完成了那个重任。电影和设立会馆的企划好像都是父子三人的餐桌谈话，希望以查与子年轻的感觉，很好地控制父亲的梦想，稳步地进行运营。看来翠岳先生的最高杰作，是培养了查与子先生这个第二代。
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一翠堂是第一代木内翠岳于1955年（昭和30年）创立的镰仓雕刻店。
“一翠堂”的名字取自师傅佐藤宗岳赐予的雅号翠岳一个字。在古都镰仓的游客络绎不绝的小町街开了一家店，现在由长女木内小夜子和孙子木内史子继承。
店里除了镰仓雕刻作品之外，还销售镰仓雕刻的木地材料。木料主要使用北海道产的桂，备有盘子、盂兰盆节、茶托、便当盒等各种各样的种类和尺寸。连天花板都堆积起来的满是墙壁的木地在其他地方很难看到，对于以镰仓雕刻为兴趣而享受的人们来说，这是一翠堂特有的熟悉景色。
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若从镰仓雕刻开始探寻，试图让这片落叶归根寻源，便会发现，它起源于中国宋代的铜器仿制风潮。似乎任何民族都会有复古的倾向，西方文艺复兴企图复原古希腊的自由和民主，而宋代的青铜仿古则是在企图复原战国时期青铜器的花纹和工艺，只是时代在进步，工艺也在发展。因为铜器在经过灼烧后，再冷却下来也是软的，所以宋代的青铜仿制不再是从模具浇注的制法，而是在确定基础形状后再进行加工。这种工艺传入日本时，正值镰仓时代，人们思考着将铜器的工艺应用到木头上，于是便诞生了镰仓雕刻。镰仓雕刻传承了铜器的作用，经常用于制作饮食器具，并结合了新的艺术形式——漆画，产生了从根本上不同于中国传统木艺的雕刻形式。中国传统的木雕主要雕刻装饰品，以佛像等为主，注重雕刻木头的形状，而镰仓雕刻则更加注重花纹的雕刻和喷漆的效果。对比同时期在中国产生的北京漆雕，可以说镰仓雕刻与北京漆雕同源不同流，都器重在基础形状上雕刻花纹，只是一个以漆器为媒介，一个以木头为媒介罢了。从镰仓雕刻一个小小的支流开始挖掘，也能追溯出一条联结了多个国家、多种文化的宏大的历史线。
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