平安初期彫刻史の研究
国内唯一现货
￥ 1800 九品
仅1件
四川成都
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者久野健
出版社吉川弘文館
出版时间1982
装帧精装
尺寸36 × 27 cm
上书时间2023-03-12
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 34小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
-
自从我开始思考那个充满不可思议魅力的平安初期雕刻问题以来，已经过了二十多年了。其出发点是，从优美而平明的天平雕刻中，为什么会产生肥胖的身体和森严的面相的平安初期的雕刻呢。在天平时代和平安初期，雕刻的材料也发生了很大的变化。天平时代的雕刻主要是金铜、干漆、塑造，而平安初期，大部分都是木雕。虽然是接触的时代，但为什么会发生这样急剧的变化呢。从过去的想法来看，，求龙堂版权所有，未经本店许可，不得盗版转贴 这种变化可以认为是两种。一种说法是天平后半期开始流行的木心干漆像的木心部独立产生了平安初期木雕，另一种说法是受唐招提寺木雕的影响而产生的。于是我从X光透视摄影的古雕刻研究开始，就对木心干漆像内部隐藏的木心部进行了调查，结果发现，即使这个木心部独立，平安初期木雕产生的可能性也很小。另外，关于唐招提寺的诸像，该寺的佛像除了脱干漆像以外，制作年代比以往考虑的要晚，反而大部分是在神护寺的药师如来像等延历年间制作的像之后。之后，该寺金堂的木心干漆造药师如来像的手掌上出现了三枚铜钱，其中一枚，隆平永宝是由延历十五年十一月的诏书铸造而成的，证明了该药师如来像也不能追溯到延历十五年。
我逐渐开始思考天平时代的造佛界是不是有两种潮流。确实，天平时代的官营造佛所制作的雕刻主要是金铜、干漆、塑像，但民间的私寺和山寺的安置佛已经从天平时弋半左右开始盛行木雕。而且，在延历年间，东大寺等官营造佛所被废止后，开始考虑到在那之前隐藏的木雕像突然出现在表面上。但是，官寺附属的造佛所停止后，干漆的技法也并没有完全消失。这一点，从平安时代最早建造的东寺的安置佛来看也是很明显的。作为官寺而建立的东寺讲堂的诸尊像，虽然是承和六年制作的，但仍辅助使用干漆。与此相对，文献中记载，作为私寺出发的延曆寺根本中堂的本尊药师如来像，是连彩色都没有的素木的木像。
我从这样的想法出发，将平安初期的雕刻分为干漆系木雕和纯木雕来捕捉其展开。另外，还对从河世纪左右开始被邀请到我国的檀像雕刻和纯木雕的关系进行了考察。而且，对于铭雕和立木佛等特殊的木雕，其源流似乎也是从比以前想象的还要古老的时代开始的。
以上这些问题，我主要在东京国立文化财产研究所的机关杂志《美术研究》上发表。这次，在总结一本书的时候，还收集了其他专业杂志上刊登的平安初期雕刻的论文进行了修改，一部分重新执笔。
平安初期的雕刻分布在全国，在摄影困难的不方便的山寺等地流传的像也很多，以前没有统一的图录，在这里只要能做到，像的正面就不用说了，侧面，背面的照片也刊登在了图版上。但是，关于奈良诸大寺流传的雕刻，因为有收录了《奈良六大寺大观》等鲜明照片的图录，所以在图版中省略了大部分。另外，东北地区也流传着很多平安初期雕刻，这些都是在拙著《东北古代雕刻史的研究》的图版中提出的，因此本书仅在论述上必要的部分作为正文插图进行了表示。
本书，为了从美术研究所时代到被改称为东京国立文化财产研究所的现在为止的研究，在这期间受到指导和鞭策的各位老师，各位前辈非常多。以东京帝国大学时代的儿岛喜久雄、松本荣一、田泽坦老师为首，历代所长矢代幸雄、田中一松、关野克的各位老师也受到了温暖的鞭策，另外，福山敏男、高田修、秋山光和、登石健三、中山秀太郎、小原二郎的各位博士也经常受到了变化的教导和鼓励。另外，以冈畏三郎美术部长为首的研究所的各位同事也对研究方面以及本书的发行给予了各种各样的照顾，对此深表感谢。最后，以长年得到调查和摄影许可的诸寺社为首，对为本书提供照片的田枝干宏、桥本弘次、小川光三、永野太造诸氏，或者协助本书出版的齐藤经生先生以及接受出版的吉川弘文馆表示衷心的感谢。
昭和四十九年四月五日
久野健
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价