别尊曼荼罗 国内唯一现货
別尊曼陀羅 精装4开双重函 限定千部 定价7.5万日元 177图
￥ 4800 九品
仅1件
四川成都
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作者金子桂三
出版社每日新闻社
出版时间1980-01
版次1
印刷时间1985-01
印次1
印数1.2千册
装帧精装
尺寸40 × 33 cm
纸张铜版纸
页数251页
上书时间2022-06-08
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密教美术的精髓曼荼罗通常被视为难以理解。虽然理解其内容需要密教知识，但是曼荼罗所表现的造型美具有神奇的吸引力，通过视觉方式领会曼荼罗会更容易。这个独有的曼荼罗世界通过组合佛菩萨、明王、天等众多尊像、标示其本誓的印记、各种三昧耶形、莲华和月轮来进行布置和表达。深奥的密教教义隐含在曼荼罗中，也通过曼荼罗得以揭示。
9世纪初，弘法大师空海前往唐代寻求教法，在传授正统密教的青龙寺恵果阿闍梨的指导下深造。恵果在那时告诉空海：“真言秘藏经疏隐密，不假图画不能相传。”即表示真言秘藏的众多佛法奇妙之处无法用经典或注释来表达，必须采用图画的方式才能传承。因此，恵果命令供奉的画工李真等十多人制作了将胎藏界金刚界等大曼荼羅绘成图画的作品，赠与了空海。
基于这一思想，密教美术得以传承和发展，并展现出前所未有的繁荣，来自当时的大量佛画和图像遗留下的证据确实如此。曼荼罗可按其内容分类为都会曼荼罗（描绘两世界——金胎），即以具体城市形象为背景的曼荼罗，別部曼荼羅（描绘其余部分），以及別尊曼荼羅，后者由一尊主体和随从诸尊组成。在这些中， 本文研究的是別尊曼荼罗，种类有佛部、佛顶部、经法部、观音部、菩萨部、明王部、天部等众多，其形式从古老的讲解传统中演变而来的曼荼罗，龙堂到简略的三尊形式图案，再到复杂的具有六重院百余尊诸尊的図标，变化相当丰富，从美术角度看也非常有趣。
随着密教的兴起，不仅采用了传递作品的請来方式，还逐渐在日本进行重写和新制作。空海在回到国内后，在太宰府自己绘制的千手观音曼荼罗中，将四摄八供养菩萨围绕在千手千眼大悲菩萨周围，随之用于供养法会。qlt空海开始修炼的护国最大的秘法——仁王经法，其中包括孔雀经法和守护经法，以及在神泉苑开始修行、后由小野僧正仁海出名的请雨经法、基于常暁上奏而进行的宝寿无量与护国大法太元帥行法，还有根据效能不同而有许多修行法如自健、调伏等需別尊曼荼罗作本尊。在制作上，一方面要制作忠于经卷的图案，另一方面也进行自由的绘制，根据诸阿闍梨的解释，曼荼罗自身也经历了变化，包括许多著名的画像制作人的活跃，在这个过程中还做出了极多的图案，这些将使人保持不断的兴趣。本文可以通过许多现存主要的別尊曼荼罗作品来开启美的之门，这是我无上的快乐。
1985年10月
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