明治造営百年 东本愿寺
国内唯一现货 明治造営百年 東本願寺 四开精装一帙 2册全 昭和53年発行 限定1500部
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作者真宗大谷派本廟維持財団
出版社真宗大谷派本廟維持財団
出版时间1978
装帧精装
尺寸44 × 32 cm
上书时间2022-03-29
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在京都乌丸六条之地，东本愿寺的两座堂从战火中再次展露其威容，不知不觉已过去了百年。庆长ハ年（1600年），第一次在这里建造了三百七十多年，在此期间，除了第一次教如上人的创建（庆长的御造营）和第二次的宣如上人规模扩大后的重建（明代的御造营）从天明的大火（一七哈哈）到元治元年（1864）的禁门之变，仅仅在八十年间，实际上从四次火灾中苏醒了四次。
日本的文化，特别是建筑，直到明治为止，都是易燃的木造，所以即使是经得住了漫长岁月的不可燃，也可以认为是真正的奇迹。经常有人说，保护这种不耐火的木结构建筑是日本这个国家的特异性。据说是因为在四面环海的岛国，长期以来受到外敌入侵的保护。那么，是否没有国内的抗争呢？要说的话，绝对不是这样的，正如历史所示。那么，包括那样的战火在内，能够保护住不耐火的木结构建筑的到底是什么呢。事实上，不得不说那是“人”。求龙堂版权所有，未经本店许可，不得盗版转贴 特别是东本愿寺的御门徒们，正如文字所示，是用生命赌注来守护的。而且，尽管如此崇高的献身努力，不幸被烧毁的时候，依然在废墟中反复重建，这也是在念佛者们不离不弃的信念下，得以实现的。
我觉得在那里敬仰那些即使舍弃生命也要保护着ヽ御真影以及御本尊的御门徒们一心一意的心意的结晶。然而，无论是为了精神，还是为了形式，把生命舍弃当作愚蠢的事情来考虑的风潮最近越来越多了，但是，把生命奉献给他人的人，这样侮辱的资格到底在谁身上呢。最近经常有人说要尊重人命。简单来说，似乎没有比生命更重要的东西了，但是这些人知道比生命更重要的东西。试想一下，“尊重人命”也是社会价值观的一种，但是这些人知道比这更重要的宝贝“无价之宝”。
“虽说知道那是八万的法藏，但不知道后世的人还是愚者。即便是一文不名的尼姑入道，也要把后世作为智者”（莲如上人“御文”第五帖第二通）。回想起来，东本愿寺的两座堂是由这些真正的“智者”们精心保护的。而且，那个保护意识的象征，出现了，又是这个两个堂的样子。
在重建百年的这一时期，由财团法人真宗大谷派本庙维持财团出版“东本愿寺”，意义重大。现在，为庆祝这一出版，在这两座堂前深深地鞠了一躬，衷心祝愿重建二百年、三百年的日子能够更加美好。但是，世界变了，人变了。虽然有人说“专修正行的繁荣昌盛又比遗弟的念力不成”（心绪如上人“报恩讲私记”），但是能够始终坚守这两个堂的，是取决于今天和明天的“遗弟的念力”。过去，宗门忍耐着无数的逆诽谤的风暴。两堂是遗弟保护意识的象征，同时也是忍受着与之相反的历史的象征。正如字面意思所示，“说到毁谤共勉，这里有两堂的威容。去年年末，大师堂多少会受到一些损伤，真是非常遗憾的事件。但是，这又成为了宗门的一个警钟。这里是御开山的一个警钟。”“在此之上，既不能念佛而相信，也不能说是各方面的合计”（《欢异抄》第二章）这句话再进一步回响。
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