京烧的历史和展望
京焼 その歴史と展望
￥ 200 八五品
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四川成都
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作者藤岡幸二
出版社京都陶磁器協会
出版时间1972
装帧精装
尺寸28 × 22 cm
纸张铜版纸
页数86页
上书时间2022-01-24
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商品详情
- 品相描述：八五品
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任何对陶瓷有一点兴趣的人都会为 "京烧 "这个名字的优雅发音感到兴奋。 这类似于像京都这样的城市名称在我们心中唤起某种怀旧情结的方式。 京都是一个具有古老传统的城市，京都的器皿具有丰富的城市文化和优雅的风格，这是日本其他地区的陶器所没有的。 这可以归功于京都拥有最繁盛的茶、花和香的室内艺术的事实。 求龙堂正是因为出现了与这些传统元素相结合的陶瓷之美，京烧这个名字才在我们心中唤起了如此特殊的感觉。
今天，我们一般把京烧称为清水烧。 更广泛地说，京都烧这个名字适合于明治维新之前制作的陶器，清水烧则适合于明治维新之后制作的陶器。 近年来，京都陶器行业决定将所有在京都生产的陶器称为清水烧，以防止非京都陶器制造商抄袭京都陶器的卓越设计并剽窃它。 这也是为了防止非京都的陶器制造商模仿京烧的卓越设计并剽窃的措施。 这就是为什么现在所有在京都制造的陶器都有监管机构的注册证书和 "清水烧 "的名称。然而，在本书中，我们在一些地方称其为清水烧，在另一些地方称其为京烧，但我们并没有进行严格的区分。 我只是遵循了过去的惯例，并按照作者的意愿，相当自由地描述了它们。 因此，在很多情况下，清水烧和京烧的含义完全相同，或者清水烧是在狭义上的使用。在某些情况下，乐器被包括在清水器中，这多少有点名不副实。 此外，将粟田器的描述与清水器的描述相混淆是一个错误，所以在这种情况下，我们将它们合并在京都器之下。 无论如何，我想指出的是，在这里，求龙堂京烧和清水烧的名字用得不是那么严格。
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