【9成新】【良好】中国好人
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作者刀尔登
出版社山西人民
ISBN9787203063056
出版时间2009-02
装帧其他
开本16开
定价25元
货号9787203063056
上书时间2024-12-17
商品详情
- 品相描述：九品
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作者简介
从前叫三七，现在叫刀尔登，本名邱小刚。其人酒风浩荡，风骨脱俗，有如谪仙人。有人说他海内中文论坛才气靠前，有人说他是1977年后北大中文系出品的很很好的三个学生之一，有人说他是当代大隐，有人说他是古代竹林七贤之刘伶。他的文字，宗鲁迅惟妙惟肖，而兼有李零之“文”、王小波之“武”，文曰史识与古典功底，武曰科学与理性精神。
目录
零 刀尔登说今
我为什么不喜欢狗
为什么不能拿农民开玩笑
家有小学生
嘲笑链
被小学生批判过的
壹 中国好人·中国坏人
事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九。
童话皇帝 朱厚照
天下只有一个是 张巡
勿语中尉正承恩 严延年
菹醢尽处鸾皇飞 李斯
山厌高而水厌深 曹操
兔角弓射无明鬼 司马相如
移羞做怒 刘瑾
打严嵩
于今为笑古为义 宋襄公
凡忠必愚 冯道
鸟畏霜威不敢栖 包拯
有女莫嫁海主事 海瑞
谁令忠孝两难全 赵苞
载不动这许多道 韩愈
制造小人 阮大铖
彼此即是非 李光地
如何天理胜人欲 熊赐履
贰世事·人情
落后就要挨打，先进就要挨骂
得天下者得民心 朱元璋
此一时彼一时袁崇焕 李陵
生命在于运动 乾隆
无事和酒读离骚
人心惟危
庾信文章岂老成
放纵的权利 夏姬
古来哪有望妻石 荀粲
吴三桂的信
生女必强撼 汪士铎
何事辛苦怨斜晖 朱熹 唐仲友
徘徊不尽孤云意 蒋宗鲁 卢楠
雅集图中衣帽改 吕留良 黄宗羲
果然名教罪人 钱名世
烧萧条兮以御水 于成龙 靳辅
谁使祖龙绕柱走 荆轲
卿本贼人 宋江
天下有事谁可属 甘凤池
畸人丰坊
避地何心遇晋人 张缙彦
谁将上下而求索 屈原
寂寂廖廖扬子居 扬雄
百年持此欲何成 陶潜
此几何非彼几何 徐光启
穷岛至今多义骨 田横
世风越俗，雅人过得越好
叁以天下为狗任
中国历史上有个传统，就是爱以天下为狗任
一编书是王者师 韩非
以师为吏
丈夫遭遇不可知 主父偃
此式非天下式 卜式
推阴阳为儒者宗 董仲舒
百姓不仁，亦以圣人为刍狗 王莽
使汝为善我为恶 张俭
《大学》的故事
栽培不待风声落 王柏
此心跃跃何尝隐 何心隐
一朝了我平生事 刘宗周
最是为难谈天衍 杨光先
重围不解还家梦 岳钟琪
眼大心雄知所以 曾静
积善坊中相扶行 袁了凡
不尝豆沫亦识味 武训
唧唧唧唧复唧唧 木兰
猫及其他（代后记）
内容摘要
北大非有名才子邱小刚的靠前部历史随笔集，共分三辑：“中国好人?中国坏人”、“世事?人情”、“以天下为狗任”；在作者的态度是，其实所谓好人也不是那么好，所谓坏人也不是那么坏，中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁，以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的，“礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀”；作者尤其对历目前无论是读书的还是放羊的，都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕，对海瑞一类道德迫害狂式的人物深恶痛绝。
作者一向惜墨如金，文章轻易不出手，常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己，产出极低、质量极高。本书所收文章，都属短小精悍，篇篇堪称美文，且道前人所不及道、所不能道。
主编推荐
刀德下降的靠前迹象，就是不关心事实，毕竟，辨别真相，是累人的事。容易的办法还是把自己从这一解脱，让别人来告诉我谁是“坏人”，我只负责吃掉他。
海内中文论坛，三七才气靠前，从三七到刀尔登，酒量更好，文章更妙！中国杂文，鲁迅、王小波之后，幸好还有刀尔登。
“刀尔登”是邱小刚的笔名，取自辽宁省一小镇的地名。他还另有一笔名“三七”。三七是有名的云南白药的主要原料。据说这两个风马牛不相及的笔名曾一度在网络上颇红，之后骤然不见了踪影。这多少能说明邱氏的个性——不按常规出牌。犹如他的文风：从容，收放有度，不铺张，见好就收。且选题和角度都很刁，常被误以为是深刻。其实他追求的不是深刻，就是刁。
——徐晓（《半生为人》作者）
邱的故事让我想起《世说新语》中的刘伶：悠悠忽忽，土木形骸。邱的存在让我看到世上确实有一种人，胸有丘壑，但清净无为，安于市井。表面上柴米琐屑终身，其实已经参透人生的奥秘，达到了不求不朽的境界。我常常想，如果做不成范蠡，就做一个邱小刚这样的人。
——王怜花（“汉语江湖”书系出品人）
邱小刚有着超出常人的风格、风韵、风骨：聪慧、饱学、冲淡、落拓、颓唐。——风流则风流了，说他是名士，倒也未必。邱小刚只出过一本薄薄的随笔集，前两年供职一张几乎不入流的小报，如今连工作都免了，除开“三七”这个网名外，恐怕从小资到中资、老资，都没有多少人知道。
——老六（主持《读库》的张立宪）
刀兄的学问渊博，识见敏锐，在刀兄面前，我们未免显得愚蠢。记得那一年高考，刀兄夺了鄙省的魁元；唯这一经历，成了他“平生优选的不体面事”，人说必掩耳。盖刀兄的性格，是羞与人争的。这个性格，亦使他在今天的瓦釜之鸣里，自毁黄钟，不思所作。即使有思，也悬鹄太高；往往刚一开头，就拿心里的尺子——我每告诫他“那可是量莎士比亚或王国维的尺子呀，哥儿们”——量自己，而每量必气馁。
——缪哲（学者、译书人）
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