【9成新】【良好】知日！知日！这次了解日本 02
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江苏盐城
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作者苏静|绘画:BSEN|摄影:奥托//黄小洲
出版社中信
ISBN9787508645841
出版时间2014-07
装帧其他
开本32开
定价36元
货号9787508645841
上书时间2024-10-16
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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导语摘要
天皇家一年到底有多少“零花钱”？日本的政府和议会到底是怎么运转的？斋藤道三如何从卖油郎成为一国之主？幕府末年到底发生了什么？日本“皇民”是怎样炼成的？一部动画片是怎么诞生的？媒体所说“失去的三十年”的日本经济到底意味着什么？志士和艺伎的儿女情长、日本战后波澜壮阔的教育史、索尼公司的成长历程……苏静主编的这本《知日知日这次彻底了解日本(2)》高度浓缩大量素材，密集呈现信息量，为彻底了解日本提供一个最具整合性信息价值的通道。
目录
1. 天皇的日常
1.1 天皇是谁
1.2 日本皇室濒临灭绝
1.3 “劳模”天皇
1.4 天皇的“豪宅”
1.5 每年2000 万的“零花钱”
2. 是天皇史，也是日本史（上）
2.1 天皇的来头
2.2 夺权者一号——苏我氏
2.3 从“倭”到“日本”
2.4 权术世家藤原氏
2.5 化身成“魔王”的天皇
2.6 源平合战
2.7 幕府诞生
3. 是天皇史，也是日本史（下）
3.1 蒙古来袭
3.2 天皇中的战斗皇——后醍醐天皇
3.3 这回，天皇是真的差一点就…
3.4 “战国三杰”和天皇
3.5 动荡的幕末
3.6 变革
3.7 战败
3.8 天皇为什么没有被审判
4. “国民的日本”
4.1 三权分立
4.2 日本人怎么选举
4.3 首相们的“传家宝刀”——解散众议院
4.4 日本的国务院什么样
4.5 政府互掐很平常
4.6 世界唯一的和平宪法
5. 岛国三大炎上事件
5.1 街头的美国大兵
5.2 美国大兵你快走
5.3 核电和阿童木
5.4 福岛的悲剧
5.5 一座特殊的庙——靖国神社
5.6 到底什么是战犯
5.7 战犯们的靖国神社晋级之路
6. 战国六人像
6.1 风云儿织田信长
6.2 平民英雄丰臣秀吉
6.3 开创幕府的德川家康
6.4 从卖油郎到一国之主的斋藤道三
6.5 毛利元就的“三矢之誓”
6.6 松永久秀生平的三大事
7. 从明治维新到广岛原爆…
7.1 一个问题
7.2 追赶的井底之蛙
7.3 教育风向转变
7.4 “教育圣经”——《教育敕语》
7.5 法西斯主义登陆日本
7.6 皇民是怎样炼成的
7.7 原爆下的最后时刻
8. 战斗！波澜壮阔的战后教育史
8.1 “绝症”晚期
8.2 GHQ 的药方
8.3 教科书的处理办法
8.4 日教组
8.5 和政府死磕到底
8.6 “我要告政府”
8.7 安田讲堂攻防战
9. 世界独此一家——日本型福利社会
9.1 孩子们的福利
9.2 在日本街头做流浪汉
9.3 老龄化社会的老人福利
9.4 在日本看病
9.5 可以随便喝酒的公司
10. 索尼的怪物成长录
10.1 再也不用为战争服务了！
10.2 打进电视市场
10.3 新型武器名为“随身听”
10.4 让美国人害怕
10.5 索尼VS 苹果
11. 战败中的复活者
11.1 天上掉下个大馅饼
11.2 复活者松下电子
11.3 海纳百川
11.4 松下幸之助的西游记
11.5 用“嫁女儿”的方法卖产品
11.6 二战前的丰田
11.7 复活者丰田汽车
11.8 复活者本田摩托车
11.9 异军突起！动画
11.10 不是日本，而是世界的动漫
11.11 日本动漫的成功法则
11.12 一部动画片是怎么诞生的
12. 景气？不景气？
12.1 繁荣的终结
12.2 与时俱进的“三神器”
12.3 栽了一个跟头
12.4 又一个跟头
12.5 什么是“泡沫经济”？
12.6 失去的十年
13. 幕末
13.1 幕末到底发生了什么
13.2 暗杀风行的年代
13.3 新选组
13.4 志士和艺伎的儿女情长
13.5 幕末的剑豪和流派
附录1：天皇年代表及日本时代划分
附录2：插画索引（24张）
内容摘要
苏静主编的这本《知日知日这次彻底了解日本(2)》是从日本的历史、人文、经济、科技、企业、
社会、传统、潮流和艺术等方方面面来介绍日本的，是了解日本的百科全书式扫描。《知日知日这次彻底了解日本(2)》图文并茂、语言风趣通俗，是了解日本风土人情、经济历史的通俗著作。
精彩内容
1．1神道和日本人日本似乎是一个没有明显宗教信仰的国家，很多日本人的脑海里没有《圣经》、《古兰经》这样明确指导自己日常行为的教典，但这并不意味着日本是一个没有宗教信仰的国家。神道教(以下简称“神道”)便是日本土生土长的宗教。只不过，神道中并没有白纸黑字的戒律，它对日本人的影响是润物无声的。
日本是一个推崇集体主义的国家，日本人在生活当中力求不给周围人添麻烦、不给所处的集体带来耻辱，整个社会以“义理”、“人情”为人际关系的纽带。“义理人情”在日语中经常作为一个固定词组出现，总体上指的是日常社交中的人情世故。“义理”指各种上下关系、对等关系里面某一方必须遵守的道德标准，比如“知恩图报”、“忠孝节义”等：而“人情”是指人自然流露出来的情感，比如爱。
“义理”和“人情”相互联系，有时又相互矛盾。在日本社会中，“晓义理”和“通人情”是做人的高标准。而这些扎根于日本社会中的思维、行为方式都与神道息息相关。可以说，要彻底了解日本人就绕不开神道。
神道追求万物都能幸福安定地相处的境界，站在这个立场上思考的人会在任何时刻都努力维持和谐的人际关系。“我怎样做才可以成为这个集体中有用的一分子呢？”受神道观念影响的日本人会随时依据周围的状况做出适宜的举动，最忌讳的就是因为某人不懂
得察言观色而破坏整体的和谐。
另外，神道崇拜大自然，把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜。古时候的日本人把通过种植、狩猎等获得的食
物都当作大自然的馈赠。他们认为，虽然播种、浇水的是人类，但让种子长成粮食的却是大自然。因此在日本，每年春耕、秋收时都会举行祭祀，以祈祷顺利并向大自然表达感谢。此外，每年春季日本人都会进行赏樱活动，这最初也是一种向大自然表达感谢之情的仪式，感谢冬天结束之后大自然让美丽的樱花绽放。
明治维新之后，近代科技开始大量涌进日本，神道崇拜大自然的原则也发生了些许改变。便捷的科技让很多日本人开始觉得。一
定程度上人为地改造大自然也是可以接受的。“二战”后日本推出了政教分离政策，神道从明治维新后的国教变成了民间宗教，现在日本很多年轻人对于神道的起源、含义实际上也是一
知半解。
1．2神道到底在讲些什么“神”在日语中读作“kami”，和“上”的发音一样。在古典日语中，单词的数量相比现代日语要少得多，因此很多时候都会用一个词来代表很多相似的概念。“神”和“上”便是其中一对概念相近的词，都是“在人类能力之上”的意思。
日本人信奉的神种类繁多，民间就有“八百万の神”的说法。
不过这些神虽然拥有超越人类的能力，却没有那种高高在上、颐指气使的坏脾气，在个人价值上他们和凡人是平等的。
总的来说，这千千万万的神大致可以分为两类——太阳神、月亮神、海神等自然物和已逝人类的灵魂，也就是自然崇拜和祖灵崇拜。
自然崇拜是神道一开始的主流，而祖灵崇拜是从农耕文明发达的弥生时代开始兴盛起来的，主要是为了感谢替自己开辟山野、稻田的祖先。祖灵崇拜的仪式基本上都在家中举行。日本人会在家中安放先人的牌位，相信逝去的先人会以神的姿态继续守护这个家族。
神道认为，人、动物、山川、河流、风雨、雷电等都拥有平等的灵魂。不管是动植物、器物还是自然现象，只要人们向其祭拜，其灵魂都能成为神。这是神道和其他很多宗教最大的不同之处。
在犹太教、伊斯兰教等宗教中，耶和华、安拉等是世间唯一的真神，他们创造了人类，而人类必须遵从他们的意志。对于那些不信奉真神的异教徒，教徒们有必要代替神进行惩罚。
但在众生平等的神道中，世界就是一个无数灵魂的集合体。人们可以自由地选择任何灵魂并将其供奉为神，对于那些不信奉的人，神也不会对其惩罚。
一般来说，当日本人觉得自己受到某种无法解释的能力帮助或庇佑时，他们就会感受到神的存在，并从此将其供奉起来。所以说，神道并不是一个以神为中心的宗教，而是以人为中心的宗教。只要
还有信仰神的人存在，神就一定存在。
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