【9成新】【良好】给善恶一个

1977 年， 澳 大 利 亚 哲 学 家 约 翰·L. 麦 凯（John L. Mackie） 出版了他的名著《伦理学：发明对与错》（Ethics: Inventing Right and Wrong）。在这本书里，他论证了我们所持有的道德价值只是社会的发明的观点：“我们必须决定采纳何种道德观点，采取何种道德立场。”本书的标题 Discovering Right and Wrong，既是对麦凯观点所具有的重要性的一种承认，也是对它的一种回应。

道德并非如麦凯所提示的那样纯粹是一种发明，它还包含着一种发现。我们可以把道德比作车轮的发展，二者都是以一些能够为人所发现的特征为基础的创造。车轮之所以被发明出来，是为了以最小的摩擦力来加快物体的运输。车轮的构造遵守物理学的法则，从而实现有效的运动。不是任何东西都能够充当一个好的车轮。一个矩形或三角形的车轮是没有效率的，用沙子、鸟羽或沉重的石头制成的车轮也是如此。与之类似，道德被构建出来是为了服务于人的需要和欲求，例如生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。几千年来，人类一直在用他们最优秀的心灵去发现那些能够最好地服务于个人和社会的福祉的原则。正如车轮的构造依赖于物理学的法则一样，道德的构建也一直依赖于人的本性，依赖于人类一些能够为人所发现的特征。《给善恶一个答案：身边的伦理学》正是本着这种道德探究的精神来考察道德哲学中的各种主要理论的。

2005 年，随着本书原作者路易斯·波伊曼（Louis Pojman）在与癌症抗争的过程中去世，哲学界蒙受了一个重大损失。他那卷帙浩繁的作品——三十多本著作和一百多篇文章——因其高超的学识和洞见而受到一致的赞扬，无数哲学系的学生和教师从中受益。

《给善恶一个答案：身边的伦理学》首次出版于 1990 年，很快就被认定是对伦理学权威而又通俗易懂的介绍。在之前的一篇序言中，路易斯表达了他对这一学科的热爱以及对读者的承诺：

我是本着寻求真理和理解的精神来写作这本书的，希望激起你们对伦理学价值的关注。这是一门我所钟爱的学科，因为它关系到我们要如何生活，关系到那种最好的生活。我希望你们会分享我对这一学科的热爱，并在此过程中孕育出你们自己的想法。

多年来，为了因应大学教师和学生不断变化的需求，这本书的新版本不断问世。不过，透过这些变动，本书始终关注着伦理学理论的核心问题——在这一版中就包含着与以下十四个主题有关的章节：首先从最一般意义上的伦理学是什么、伦理相对主义、道德客观主义、道德价值、社会契约论与道德的动机、利己主义与利他主义这些更具理论性的问题入手；接着关注效用主义、康德主义与道义论、德性论这些具有影响力的规范性理论；在这些概念的基础上，本书的最后一部分探讨了围绕着生物学与伦理学、性别与伦理学、宗教与伦理学、事实—价值问题、道德实在论与怀疑主义这些问题更具时代感的理论争论。

这次经过最新修订之后的第八版，努力体现出在之前的诸版本中发挥着支配作用的变革精神。正如大多数教科书的修订版一样，这一版对新材料的容括就要求把与之数量相当的之前既有材料删除掉。这一版中的很多变动都受惠于包括教员和学生在内的读者早前提出的建议，对此我深表感谢。最值得注意的变动是新增的论述生物学与伦理学的一章。在全书中还做了许多促进澄清和易于阅读的细微改动。

什么是伦理学？

多年以前，来自纽约市的一则报道震惊了全美国。某个深夜，一位年轻的女士基蒂·吉诺维斯（Kitty Genovese）在她居住的街区里，受到三次袭击之后被残忍地刺死，与此同时有三十八位受人尊敬、遵纪守法的公民看到了这一幕。在长达三十五分钟的挣扎中，攻击者殴打她、刺伤她，然后离开，接着折返回来又两次攻击她直至她死去。没有一个人拿起电话报警，没有一个人喝止这个罪犯，更不用说前去援救吉诺维斯了。最后，一位七十岁高龄的女士报了警。警察仅仅两分钟就到了，但那时吉诺维斯已经死亡。

一个小时之后救护车出现了——在此之前只有另外一个女人出来作证。然后整个居住区的居民从他们的房子里一拥而出。当被问到他们为何坐视不管时，他们给出了从“我不知道”“我很累”到“坦白说我们很害怕”等各种回答。

这一悲剧事件引出了诸多问题，这些问题与我们对他人的道德责任有关：这些受人尊敬的市民本来应该怎么做？这种不作为（acts of omission）在道德上是应受谴责的吗？吉诺维斯被杀案是一种不正常的情境吗，或者它体现出了一种令人不安的趋势吗？这一报道还引出了与道德的一般观念有关的重要问题：道德的本质是什么以及我们为什么需要它？善是什么以及我们如何认识它？道德是符合我们利益的吗？道德与宗教的关系是什么？道德与法律的关系是什么？道德与礼仪的关系是什么？这就是我们要在本书中探讨的一些问题。

伦理学及其分支

伦理学是哲学的分支，关涉的是我们应当如何生活、善的观念以及“正当的”与“错误的”这样的概念。但是哲学是什么呢？它是这样一桩事业：从对这个世界的奇迹和奥秘所感到的惊奇入手，追求对奇迹和奥秘的理性探究，寻求智慧和真理，最终过上一种富有道德激情且理智健全的生活。哲学把苏格拉底的名言“未经审视的生活是不值得过的”当作它的座右铭，不让生活的任何方面逃脱于它的查究之外。它致力于一种清晰、批判、全面的现实观念。

哲学的主要特点是理性的论证。哲学家们澄清概念，对命题和信念进行分析和检验，但他们的主要任务是建构和分析论证。哲学推理与科学推理关系密切，二者都构造假设，并且都抱着进一步接近真理的希望去寻找证据，检验那些假设。但是，科学实验发生在实验室里，并且拥有能够对客观结果或经验上可证实的结果进行记录的检验程序。

哲学家的实验室在观念的领域，它存在于心灵之中，想象性的思想实验在心灵中发生；它还存在于书房之中，各种观念在书房里被写下并受到审视；它还存在于由那些永恒问题而引起的一切对话或争论之中，论题、反例和反命题在那里被人细细地思索着。

首先必须要对“道德的”（moral）和“伦理的”（ethical）这些特定术语以及与之有关的“道德／伦理”（morals/ethics）、“道德性／伦理性”（morality/ethicality）这些观念有个说明。这些术语常常是在可替换的意义上使用的——本书就是这样。这两种术语的含义都来自“习俗”，即正常的行为的观念。具体来说，“道德的”来自拉丁词语 mores，而“伦理的”来自希腊词语 ethos。

哲学内部的伦理学研究包含各种分支，而对伦理学的领域进行划分则有些棘手。基本的划分是描述性道德、道德哲学（伦理学理论）和应用伦理学。第一，描述性道德是指各种人与各种文化在现实中所秉持的信念、习俗、原则和实践。社会学家尤其关注世界上各种社会群体的具体道德实践，他们将其视为文化“事实”——就像某些国家的人吃什么东西或者如何穿衣服之类的事实一样。第二，道德哲学——也称为伦理学理论——是指在理解道德概念、证明道德原则与道德理论合理方面的系统性工作。它对“正当的”“错误的”“可允许的”等基本的伦理学概念进行分析。它探讨道德义务可能的来源，比如上帝、人类理性或对幸福的欲求。它寻求确立关于正当行为的原则，这些原则可以充当个人和群体的行动向导。第三，应用伦理学关涉的是堕胎、婚前性行为、死刑、安乐死以及公民不服从等有争议的道德问题。

因此，伦理学的较大一部分研究都集中于这三个分支，并将它们在各个重要的方面都联系在一起。例如，道德哲学是与应用伦理学密切相关的，当关于堕胎及其他类似议题的讨论受到伦理学理论的指引时，在辩论的水准上就将体现出一种差异，由此可能带来更多的启发和更少的激愤。随着多元文化主义的肇兴以及全球各地世界观的深层差异，需要用理性而非暴力来处理争论和解决利益冲突——这一点已经显而易见。伦理意识是人类生存与繁荣的必要条件。

伦理学的研究不仅具有工具性的价值，而且就其自身而言也是有价值的。拥有关于某些重要事物的知识这一点本身就是令人满意的，而且理解道德理论的性质与范围这一点本身也非常重要。我们是有理性的存在者，情不自禁地想要理解好的生活的性质以及它所意味的一切。伦理学研究有时略微让人反感，因为不一致的理论如此之多，它们似乎常常相互矛盾，由此产生的是困惑而非指导。但是，对伦理学复杂性的鉴别非常有助于抵消我们对不变性和部落主义的自然趋向——在这种趋向下，我们会执拗地坚持特定的同辈群体的价值观念。

善恶之间是否有答案？

虽然不是每个人都需要回答如此大哉问，但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边，我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。

车轮之所以被发明出来，是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。

路易斯•波伊曼（Louis P. Pojman），西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。在哥伦比亚大学协和神学院获得文学硕士学位和哲学博士学位，并在牛津大学获得哲学博士学位。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。

詹姆斯•菲泽（James Fieser），田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材，其中包括《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》。

1.展现主流理论流变，把握全局视角，走出日常困境

大道理随处可见，但却不能适用于每一个人。只有了解道德判断背后的立场，才能找到属于自己的方向。何为好？何为坏？这本书不是灌输某种善恶、正误观念，而是教会我们思辨。本书完整地呈现了主流道德哲学理论的流变，给我们分辨是是非非的视角，让我们不再像走迷宫般面对生活中的困惑，而是拥有了迷宫图纸般凭借全局视角，走出日常困境。

2.与我们息息相关，触动心弦的哲学著作

安乐死是否应该得到法律许可？堕胎是道德的吗？是否应该认可同性婚姻？盈利还是诚信更应该被重视？本书结合新闻实际案例、日常围绕着我们的道德难题，探讨道德法则在生活的实际应用。本书的语言凸显了詹姆斯·泽菲作为畅销书作者的深厚笔力，为我们呈现了毫不晦涩、触动心弦的哲学著作。

3.道德哲学经典第八版全新修订

本书作者路易斯·波伊曼是哥伦比亚大学、牛津大学哲学博士，撰写、主编了三十多本著作。詹姆斯·泽菲是田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了十部教材，其中包括《西方哲学史》，在国内多次再版。本书的出版社与多次修订收获了大量学生的喜爱。

历经多次修订，内容严谨可靠。第八版修订还对各种立场进行了更广泛的介绍，增添了女权主义和多元文化观点，讨论了道德理论的最新发展，包括“生物学与伦理学”这一议题。