【9成新】【良好】吴哥之美
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￥ 16.6 3.5折 ￥ 48 九品
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江苏盐城
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作者蒋勋|摄影:戴宇
出版社湖南美术出版社
ISBN9787535668776
出版时间2014-07
装帧其他
开本16开
定价48元
货号9787535668776
上书时间2024-10-08
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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导语摘要
去吴哥吧，面朝一处佛的微笑，安放现世里，你无处倾诉的心事和秘密。
这是台湾美学大师蒋勋14次游历吴哥，写就的关于吴哥最美的文字，娓娓诉说吴哥王朝诸寺遗址、雕刻、美学、仪式空间最细腻美妙的景致，触动你我最本质的生命底层，那样深刻，又如此宁静，在台湾畅销百万册 蒋勋先生温柔又包容的言说，让你懂得：过往尽成废墟，未来不可知悉，唯有当下教我们万般珍惜。珍惜，但不能执取。
作者简介
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾地区地区。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
代表作：《蒋勋说<红楼梦>》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《美的曙光》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《美，看不见的竞争力》《蒋勋说中国文学之美》等书。
目录
新版序
微笑记忆
一位伟大的旅行者
一座冥想静定的佛头石雕
一个教跳舞的人
推荐序
老师的声音一林青霞
幻化之中，美所度脱一许悔之
感动推荐一狄龙／徐克
第一部 大吴哥城
巴肯山：远眺繁华兴落，山丘上的国庙
巴芳寺：走在庄严的引道上，冥想文明
巴扬寺：无处不在的“高棉的微笑”
巴扬寺的浮雕：追索庶民生活的痕迹
空中宫殿与象台：七百年前周达观看到的皇宫
第二部 小吴哥城
“城中之城”吴哥寺：肉身里心灵的留白
吴哥寺的黎明：血色金光，朵朵红莲的一堂早课
吴哥寺的浮雕：神话文学的美术绘本
第三部 城东
喀拉凡寺：毗湿奴、吉祥天女与砖雕艺术
变身塔：为自己死亡做准备的国王P
未完成的塔高寺：形式还原的建筑美学
塔普伦寺：美的唤醒与遗忘
第四部 城北与东北郊
涅槃／龙蟠：最谦卑的信仰与沐浴仪式空间
斑蒂丝蕾：玲珑剔透的石雕艺术极致
科巴斯宾山与千阳河：一条生命源源不绝的大河
第五部 罗洛斯遗址
普力科寺：与水共生、崇敬东方
巴孔寺与洛雷寺：在山与水之间，找到人的定位
第六部 心的驻足
美，总是走向废墟
在居美看见吴哥
带一本书去吴哥吧！
附录
附录1 吴哥国王与代表建筑简表
附录2 《真腊风土记》一周达观
内容摘要
《吴哥之美》原来是蒋勋老师寄给Ming的信，娓娓诉说着吴哥王朝诸寺遗址、雕刻美学、仪式空间最
细腻美妙的景致，触动你我最本质的生命底层，那样深刻，又如此宁静。本书的几篇序言由许悔之、林青霞、狄龙、徐克撰写。内容分为：第一部，大吴哥城；第二部，小吴哥城；第三部，城东；第四部，城北与东北郊；第五部，罗洛斯遗址；第六部，心的驻足。并有附录一，吴哥遗址位置图，附录二，吴哥国王与代表建筑简表，附录三，真腊风土记。
主编推荐
1、台湾地区美学大师蒋勋14次游历吴哥，陪你感受吴哥佛教之美；
2、关于吴哥好看的文字，台湾地区畅销百万册；
3、出版方亲自赴吴哥拍摄精美震撼的图片；
4、林怀民、狄龙、徐克、林青霞、许悔之感动推荐；
5、随书附赠4张超值精美明信片+1张手绘吴哥地图
精彩内容
很多年前决定去吴哥窟，可能是魅惑于王家卫电影《花样年华》的结尾：梁朝伟对着吴哥的一个石洞，讲他不与别人说的心事，并且将其永远封存；也可能因为我的朋友黎焕雄去了吴哥之后，送我一册非常动人的吴哥摄影集；又或许，我渴望逃避到一个充满废
墟气息的地方，想把自己死的心弃掷在我想象中一片废墟如象冢般的吴哥一是啊，那时我觉得自己像一只待死的象，思维迟疑，步履维艰。
在那之前，是我生命中一个非常非常难熬的心灵的冬季，我无法忍受缘起缘灭，以为一切俱灭而空吧。
去吴哥之前，我到一家理容院，坐上座位，说我想要剃光头。
年轻的发型设计师用悲悯的眼神看着我，仿佛以一种很古老、老
至洪荒即存的温柔，洞悉我。她不肯为我剃光头，但她谨慎有礼地向我说明，我的头型剃光头并不适宜云云。带着一种自弃的执拗，我继续坚持。最后，这位我并不相识的年轻女子，用一种感
同身受的音调向我说：“你有什么伤心的事吗？”“你有什么伤心的事吗？”这句话让我对一位陌生人掉下眼泪。
最后，这位年轻的女子帮我剪了一个三分头。
退伍之后，从没留过如此短发的我，以一种决绝而自弃的心，去了吴哥。
大小吴哥城、城东、城北……一个又一个所在，我慢慢地逛、去看，凭借着手头少数的信息，我在吴哥窟感受一种废
墟中奇谲的生命力。
虬结的树，从石缝中钻窜而出；阳光照着一张又一张石雕的脸，微笑的脸。
通常是因为国王自恋而有的雕像，但又隐隐的仿佛完全自在而露出微笑，想要去安慰众生的佛的脸啊！
是痴迷众生之一的国王？还是觉悟的佛？
印度教、佛教交叠竞夺、拼贴而成的一个又一个遗址。
那些教人目眩神迷、忍不住赞叹的遗址。
不是已然成了废墟吗？为什么又给了我那么不凡的鼓舞？
生住异灭，成住坏空。
有一天，行走在大吴哥城的城上通道，我坐在废
墟之上读的诗，阳光明亮无比，倏忽又隐而不见，只剩下微光。微光冉冉，瞬间又日照炽然。
如是往复，仿佛刹那日光，刹那月光，波动的心都在光中，日光与月光遍照。
我坐在废墟的高处，极目所及，仿佛泰国的大军来袭，和柬埔寨的士兵血战，刀枪箭矢如雨，藤甲盾牌蔽日，象群轰轰然欲裂地踏践而来，血流成河，尸积成山。争战过后，大瘟疫到来。
是因为瘟疫吗？一座设计既宏伟又精细的大城，就这样被遗弃、被遗忘了。
吴哥废墟，因为是石城，火不能烧，敌人也只能撤离，任凭时间缓慢地让一座空城，慢慢地掩埋在大海般的树林里，为人所遗忘。
这是我的幻觉吗？
抑或有一世，我正是吴哥城里雕佛的匠人？被征
召入了行伍，也参
与过一次血战？也杀过人？还是被人杀过？
佛说原来怨是亲。
在死亡之前，在时间之前，吴哥的诸多废墟宛若在讲说诸法因缘生、诸法因缘灭；又仿佛，在不可知的因缘流转里，往昔因缘难数清，亦难思议，所以怨、亲，也就平等了。
我留着极短的三分头，去了吴哥，发现心未死透，回到台湾。不多久，蒋勋老师的《吴哥之美》出版了。
在一个夜晚，我捧读《吴哥之美》，看着一处又一处我到过的所
在，读着蒋老师既通透又多情的讲说，喟叹有之！
在那个夜晚，我以为《吴哥之美》是为孤独破败如我而写，是为了总结我的废墟之旅而写的。在那被时间掩埋而重新被发现的处所，蒋老
师用美的角度，转作并度化了吴哥作为因缘和合、幻化而有之中所示现的苦难、变易与不堪。所有的苦难、变易与不堪，在一种接近空性的体会之中，可以喟叹，但也可以任由悲喜自生吧。
悲喜都会过去，真心打凿雕刻诸佛的工匠的真心，忽然现前。
我仿佛了解，自己所执着的人间情谊的关系之断裂，似乎没那么痛了，宛若吴哥，宛若红楼一梦，劫波过后、幻化之中，虬结的大树还是从石缝中生长出来，在死绝中复有生机。
《吴哥之美》遂变成了听我说不可为他人道之心事的吴哥石洞。
这么多年来，若有人问我，最喜欢蒋老师哪一本书，我都毫无迟疑地说：《吴哥之美》。
观诸法空，无所障碍。吴哥，正是说法者。
法，是宇宙万有，一个念头、一座废城亦复如是。
蒋老师是生生世世之慧而得如此观看之眼吧。
知道在废墟之中，有过生，有过死，有过繁华，有过人去城空。
可是空中，并非什么都没留下来，也非什么都没有。P24-26
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