虞愚集(学者文选)科研局 著作 科研局 编者中国社会科学出版社9787500480969全新正版
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作者中国社会科学院科研局 著作 中国社会科学院科研局 编者
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787500480969
出版时间2010-06
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本32开
定价40元
货号11581514
上书时间2024-11-05
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目录
编者的话
因明 名学
因明学发展过程简述
因明的基本规律
印度逻辑推理与推论式的发展及其贡献
试论因明学中关于喻支问题
——附论法称对“喻过”的补充
试论因明学中关于现量与比量问题
法称在印度逻辑史上的贡献
法称的生平、著作和他的几个学派
——重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论
因明在中国的传播和发展
玄奘对因明的贡献
中国名学沿革大概
中国名学之总评
佛学
印度佛教思想史略
宗教的科学研究
释迦牟尼所处的社会和他的思想学说中几个显著的特色
玄奘在中印文化交流史上的主要贡献
文学艺术
变文与中国文学
试论屈原作品
杜甫在诗的形式方面的创造
汉字的书法艺术
作者论著目录
作者年表
内容摘要
本书是已故学术大家虞愚先生的文集。虞先生一生研究范围颇广，诸如哲学、逻辑学、佛学以及文学、诗学都有深入的研究，而其重点则在印度古代因明学，即印度古代逻辑学。本集所收的文章是虞先生一生作品中的精品，共有三个部分：一为“因明名学”即印度古代逻辑学和中国古代逻辑学方面的论文，10篇；二为“佛学书法艺术”，5篇；三为“文论诗论”，3篇。
精彩内容
(4) 明示"中词"与"大词"间缺乏普遍联系之一同喻的谬误（奘译"无合"）——如立屋宇是不能永存论题，以造作成故为中词，比如卧具为例证。此式未将中词与大词普遍的联系说出，只举卧具为例，不能作有力的证明。质言之，即缺乏"若是造作成的见彼不能永存"之同喻体的联系之说明也。
(5) 明示中词与大词之间具有倒置联系之一同喻的谬误(奘译"倒合"）—一如立孔子必死论题，以是人故为中词，若是死者见彼是人为同喻体，如孟子荀子为同喻依。本来同喻体中，应当先说中词后说大词，因为大词外延一定比中词宽。我们只能说："若是人者，见彼必死"，却不能说"若是死者见彼是人"，因为禽兽昆虫等也会死，然却不是人，所以，在同喻体结构中，若先合大词后合中词，就犯了明示中词与大词之间具有倒置联系之一同喻的谬误。
2.异喻原有简滥的作用。凡举与中词异类之例证，必须与论题的宾词（大词）居于相反之地位，以作反证，故异喻体及异喻依亦有五种谬误均应避免，今依次胪列：（1）与大词相矛盾之事物并非不相同之一例的谬误（奘译"所立不遣"）——如立声是常在论题，以无体质故为中词，若**在见彼非无体质为异喻体，如原子等为异喻依。异喻的作用原为简滥，所以必须与同喻相反，此异喻依之原子，与中词（无体质）是相异，堪作异喻。然原子是常在与论题的大词（宾词）却是相同了。所以说是与大词相矛盾并非不相同之一例的谬误。如立蚂蚁是昆虫论题，以能合群故为中词，若非昆虫见彼不能合群为异喻体，如蟋蟀为异喻依。蟋蟀与中词合群是相异，然蟋蟀仍属昆虫与论题大词并非不相同了。其过同上。
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