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作者郭志坤|陈雪良|黄坤明
出版社上海人民出版社
ISBN9787208142503
出版时间2017-01
装帧精装
开本16开
定价58元
货号1055369018540146698
上书时间2024-11-19
提问诸子丛书总序 黄坤明
读诸子百家书,发觉古贤的思维模式有一个显著特点:善于提问。“孔子入太庙,每事问。”这个典故是人们熟知的。说孔子来到祭祀周公的太庙,提问频率之高,问题触及面之广,使亲历其境的人们感到惊异:都说孔子知礼,怎么还提问不断呢?面对发问,孔子的回答既简洁又精彩:“是礼也!”其意是讲,我是个善于提问的人,善于提问才使我真正知礼啊!这是发生在孔子早年的事。“三十而立”后的数十年间,无论是教学弟子,还是答问友朋,或者与列国君臣周旋,孔子都喜欢用提问的方式来探求真知。在诸子中,孔子的影响是最大的,用司马迁的话说,是“学者宗之”的。正因为如此,孔子倡导的提问式思维模式影响了一代又一代文人墨客,成为中华文化的好传统。
提问对人来说真是个奇妙的东西,它会使人兴奋,使人坐卧不安,使人有索解的欲望,使人有不倦的探求精神。一个问题解决了,又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说,提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。
我们常说,理论始于问题,科学始于问题,我们又何尝不可以说,学习始于问题呢?
我们常说,提出问题往往比解决问题还要难,其价值也往往更大。善于提问,敢于提问,正是孔子等先哲留给我们的一份极为珍贵的遗产。
我们着手策划这套有关前贤先哲的丛书的时候,孔子等先哲倡导的“提问”思维模式一下激活了我们这些后学的思维。先哲们的思想是不朽的。为何不把先哲请到“前台”进行访谈呢?他们的身世如何?他们是怎么生活和学习的?为了传播学说,他们又是怎样远行千里的?说是学习,他们有没有实际意义上的课堂?他们手里捧着的又是何种意义上的“书本”?他们四处游说的学术主旨是什么?……甚至他们穿的服饰、吃的食品、驾的车辆都会在我们的心头形成一个个有情有趣、有滋有味的问题。
有鉴于此,我们将这套丛书取名为“提问诸子丛书”。这里有跨越时空的对话、通俗流畅的语言、富含哲理的剖析、见解独特的解说、图文并茂的装帧、考之有据的典章、实地拍摄的文物图片。我们所做的一切,都是冀望读者能喜欢这套独具特色的图书。
作者郭志坤,著名出版家,历史学家,首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者,上海市文史研究馆馆员,曾策划“中国断代史系列”,主编《细讲中国历史丛书》,著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》(与陈雪良合著)等,长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。
作者陈雪良,历史学家,副编审,致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作,著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》(与郭志坤合著)《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书?春秋史》等。
总序 … …………………………………… 1
前言 … …………………………………… 1
第一章…悲喜人生………………………… 1
第二章…矢志变法………………………… 35
第三章…农战为本………………………… 65
第四章…修政作壹………………………… 107
第五章…千秋功罪………………………… 131
后记 … ………………………………147
在诸子百家中,特别有影响的十家,分别是孔子、孟子、荀子、老子、庄子、孙子、墨子、商鞅、韩非子和吕不韦,这套丛书正是以这十家作为提问对象,依孔子“每事问”的探究精神,采朱熹“或问”的访谈形式,以通俗易懂的文字和大量精彩的图片,对诸子的生平经历、思想观点、身后纷争和后世影响进行别开生面的介绍和趣味横生的阐释,让读者在与诸子先贤“面对面”的交流中体味诸子思想乃至中华传统文化的博大精深。商鞅,先秦时期法家学派的重要代表人物之一,他主导的变法运动对中国古代历史有深远影响。本书采用问答的形式,分悲喜人生、矢志变法、农战为本、修政作壹、千秋功罪五章,全方位、多角度、深入浅出地剖析了商鞅法家思想,使读者感知到形象、立体的商鞅变法家、改革者的形象。
关于诸子百家的趣味解读
把穿越进行到底的隔空交流
☆扑朔迷离的身世
☆跌宕起伏的人生
☆博大精深的思想
☆魅力无穷的论辩
商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到,百年之间,力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作,他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神,激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒,奋勇前行。“ 法者,所以爱民也。”这是他的掏心之论,也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众,为了国家的富强,为了“ 上壹而民平”理想社会的实现,商鞅什么都不怕。
商鞅依靠着明君秦孝公的全力支持,带领秦国百姓出演了威武雄伟的历史变革剧,一度在秦国出现了“ 妇人婴儿皆言商君之法”的壮观场景。正是这一场伟大的变法运动,把一个原先经济文化相对后进的“ 戎蛮之国”,建设成为“ 山林川谷美、天材之利多”的富国、强国。
商鞅个人的结局是悲惨的,他被继位的秦惠文王处以车裂的酷刑。然而,就在他死后百年,即公元前221 年,秦灭六国,中华大地首次出现了统一的大帝国。“ 商鞅虽死,秦法未败。”
提问商子郭志坤|陈雪良|
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