看风云舒卷

图书标准信息

• 作者 竺可桢 著
• 出版社 百花文艺出版社
• 出版时间 2009
• 版次 2
• ISBN 9787530650905
• 定价 24.00元
• 装帧 平装
• 开本 21cm
• 页数 414页
• 字数 99999千字
• 正文语种 简体中文

【目录】

序我国南宋的气候中国古籍之季风苏东坡舶棹风诗二十八宿起源之说中国岁名之由来印度二十八宿起于昴二十八宿起源于中国说二十八宿起源之时代立春月望天球北极北斗九星天球赤道牵牛与织女月离于毕俾滂沱兮我国自然地理的分区“筚路蓝缕，以启山林”中国的亚热带太阳辐射总量考古时期的气候物候时期的气候方志时期的气候仪器观测时期的气候大学教育之主要方针美国哈佛大学三百周年纪念感言科学的方法公正的态度果断的决心校长就职讲话大学毕业生应有的认识与努力王阳明先生与大学生的典范求是精神与牺牲精神科学之方法与精神中国科学的新方向中国历史上气候之变迁论祈雨禁屠与旱灾历史时代世界气候的波动谈阳历和阴历的合理化物候学与农业生产……
作者介绍
中国古籍之季风     季风西文作Monsoon，源于阿拉伯字Mausim，意即季候也。我国古称信风。此风在阿拉伯海及印度洋中流行盛。中古时代，南亚海上贸易全为阿拉伯人所操纵，当时海洋船舶来往，惟风是赖，故阿拉伯商人于季风向背之季候，亦知之稔。我国晋代高僧法显，于安帝隆安三年（公元399年），自长安出发，经敦煌、鄯善赴天竺寻求戒律，越十五载，取道南海而归。依日本安永重镌沙门法显自记游天竺事称“法显住此（摩梨帝国在恒河河口）二年，写经及画像，于是载商人大舶，泛海西南行，得冬初信风，昼夜十四日，到师子国。……法显住此国二年，更求得弥沙塞律藏本，得长阿含杂阿含，复得一部杂藏，此悉汉土所无者。得此梵本已，即载商人大船上，可有二百余人，后系一小舶，海行艰险，以备大舶毁坏。得好信风，东下三日，便值大风。……如是九十许日，乃到一国，名耶婆提。……停此国五月日，复随他商人大舶上，亦二百许人，赉五十日粮，以四月十六日发，法显于舶上安居，东北行趣广州。”    由此可知当时季风对于航行之重要，法显之所以居留耶婆提（即今爪哇）至五阅月之久者，非欲观光上国，乃以风向不利于行耳。盖法显于阴历十一月间抵耶婆提时值东北季风盛行南海，故必须待至翌年初夏，风转西南或东南始克返棹耳。    降及宋元时代，虽大食、波斯与中国通商，往来频繁，远胜两晋六朝，而南海商船来往之惟季风是赖，一如曩昔。宋周去非著《岭外代答》谓“国家绥怀外夷，于泉广二州，置提举市舶司。故凡蕃商急难之欲赴诉者，必提举司也。岁十月提举司大设蕃商而遣之。其来也常在夏至之后。……诸蕃国之富盛多宝货者，莫如大食国，其次?婆国，其次三佛齐国。……诸蕃之入中国，一岁可以往返；惟大食必二年而后可。大抵蕃舶风便而行，一日千里。一遇朔风，为祸不测。”十月遣之，以东北季风可资南返。夏至后始至，则以待东南季风也。    ……
序言