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作者何建明

出版社四川天地出版社

ISBN9787545521443

出版时间2016-09

装帧精装

开本32开

定价48元

货号9787545521443

上书时间2024-08-20

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 投身出版界数十年,集出版家、评论家、专栏作家多重身份于一身,俞晓群作为一个“爱书、懂书又做书”的出版人,“真懂且爱文化”,他对出版行业的机敏洞见,点滴萃语汇总成“经”,真知灼见俯拾皆是。说人论书,林林种种。同样的配方,新鲜的材料,实实在在的“干货”,亲切有味,开卷有益。
俞晓群搜集两年多专栏文章结为这本《我读故我在》,追忆过往为书往事、阅读经验与自身的出版经历,尽抒痴书之爱与出版情怀。内容耐看,掌故纷多,任性敢写。犹如江湖百晓生,逸闻轶事,如数家珍;英雄相见,各显神通,令人眼花缭乱。你可以把它当作做书“秘笈”,看门道;也可以把它当出版八卦,看热闹。
全书搭配特色书影若干,书为图说,相得益彰,为读者提供了一幅有温度的情怀地图。宛如穿越一条“封面”流变的河流,按图索骥,可让情怀安放在书本之中。

作者简介
俞晓群,有名出版人。1956年生于辽宁丹东。自1982年从事出版工作至今。曾任辽宁教育出版社社长兼总编辑、辽宁出版集团副总经理,现任海豚出版社社长。主持策划出版“中国地域文化丛书”“国学丛书”“书趣书丛”“新世纪万有文库”、《中国读本》《吕叔湘全集》《傅雷全集》《顾毓琇全集》《丰子恺全集》,主编《万象》杂志。著有《一个人的出版史》《这一代的书香》《那一张旧书单》《精细集》等。

目录
序:一个“三○后”的想法 沈昌文
壹 沈公三书
贰 大侠书话
叁 棔柿楼
肆 梁由之
伍 读陈原
陆 大选家
柒 书装三家
捌 新吕览
玖 十本书
拾 云五扶乩
壹拾壹 郭氏九章
壹拾贰 胡适之师
壹拾叁 蔡元培晚年
壹拾肆 云五高徒
壹拾伍 以书祝寿
壹拾陆 一篇后记
壹拾柒 胡适与出版
壹拾捌 胡适论选题(上)
壹拾玖 胡适论选题(下)
贰拾 云五逸事
贰拾壹 结交老蒋
贰拾贰 脉望四人行
贰拾叁 许渊冲先生
贰拾肆 方豪神父
贰拾伍 书装的意义
贰拾陆 民国童诗
贰拾柒 吹皱眉头
贰拾捌 哪本书最畅销?
贰拾玖 字典的故事
叁拾 米兰·昆德拉
叁拾壹 寻旧之旅
叁拾贰 怪书记
叁拾叁 三张旧书单
叁拾肆 好为人序
叁拾伍 狗官由来
叁拾陆 委婉语词
叁拾柒 精细集
叁拾捌 严复与王云五
叁拾玖 素王
肆拾 一笑而过
肆拾壹 真皮书
肆拾贰 开本
肆拾叁 《鲁拜集》问答
肆拾肆 周氏《易》
肆拾伍 张国际
肆拾陆 王志毅(上)
肆拾柒 王志毅(下)
肆拾捌 商务的股份
肆拾玖 伟大的奥玛(上)
伍拾 伟大的奥玛(中)
伍拾壹 伟大的奥玛(下)
伍拾贰 专栏作家
伍拾叁 老丁命题
伍拾肆 老丁再命题
伍拾伍 荐文
伍拾陆 沈公与静静
伍拾柒 蓝菊花
伍拾捌 敬惜字纸
伍拾玖 独居精神万岁!
陆拾 雅丽纳·鲍曼
陆拾壹 尚书吧
陆拾贰 “三○后”
陆拾叁 “四○后”
陆拾肆 “五○后”
陆拾伍 “五○后”续
陆拾陆 “六○后”
陆拾柒 “六○后”续
陆拾捌 “七○后”
陆拾玖 带雨的云
柒拾 再序眉睫(上)
柒拾壹 再序眉睫(下)
柒拾贰 一群人
柒拾叁 蔡志忠
柒拾肆 拍 卖
柒拾伍 赵启光
柒拾陆 老署长
柒拾柒 杨成凯
柒拾捌 三老集
柒拾玖 冷冰川
捌拾 北赵南陆
捌拾壹 刘忆斯(上)
捌拾贰 刘忆斯(下)
捌拾叁 吴兴文
捌拾肆 海昏侯
捌拾伍 最快的一年
捌拾陆 人书俱老
捌拾柒 食野之蒿
捌拾捌 阅读八问(上)
捌拾玖 阅读八问(下)
玖拾 另类出版
玖拾壹 晓聃书院
玖拾贰 大工匠
玖拾叁 四百年
玖拾肆 百道网
玖拾伍 吉尼斯体
玖拾陆 新一代
玖拾柒 徒弟
玖拾捌 约稿
玖拾玖 尾声
壹佰 后记:点题

内容摘要
 “我读故我在”源自笛卡尔的名言“我思,故我在”。“我读”和“我思”是对应。
著名出版人俞晓群搜集两年多专栏文章,除后记外共计九十九篇文章,结为此集。《我读故我在》全书从出版人、名作者写到媒体人、书装者;从论选题、约稿写到书出版、逛书店。书人江湖,逸闻轶事,皆亲切有味,涉笔成趣。其间有许多鲜为人知的出版业细节趣闻,“在场”的记述、特色的点评和解读,无不体现了一个出版人的“书之爱,出版之爱,文化之爱”。

精彩内容
 肆拾玖伟大的奥玛(上)两年前,台湾出版家吴兴文来到我办公室,他将一本《鲁拜集》放到我手上,引起我出版该书的欲望。尤其是桑格斯基为《鲁拜集》制作的特装版《伟大的奥玛》,它随着泰坦尼克号沉入海底,更加激发了我的好奇心。但我也知道,早在十九世纪,英国就有人叹息:“《伟大的奥玛》啊,总会有厄运相随。”那么,厄运何来呢?我的这一番追随,是否也会遇到厄运呢?下面,容我一一道来:《鲁拜集》是一本奇异的诗集。他产生于十二世纪的波斯,一位算学家、哲学家奥玛·海亚姆之手。
那诗句浪漫而华贵,倾诉着人世间及时行乐的快慰。
他轻视神的妄想世界,主张人要自由自在地生活。结果海亚姆的放荡不羁惹怒了教会,认为那是一些“亡命之诗”,文字像蛇一样邪恶,充满了罪恶感。海亚姆感到了生命的威胁,他来到麦加,向神祷告,决心不再写那样的东西。
其实也不必再写了,现有的存在,已经决定了奥玛的伟大!尤其是十八世纪,又一位伟人爱德华·菲兹杰拉德出现。他发现波斯文化中海亚姆的诗集,并且将它们译成英文。菲氏翻译不单是再现,更是伟大的再创作,一个“死亡与享乐的混合物”,随着优美的诗句流淌出来,《鲁拜集》很快引人关注,吸引着
艺术家们蜂拥而至,画家为它画插图,装帧家为它做版式,出版家不断推出各种版本。
二十世纪初,英国最优秀的装帧设计家桑格斯基,同样没能逃过《鲁拜集》的诱惑。他深深迷恋波斯的艺术风格:浓密的藤蔓盘绕,紫色葡萄的醉意,低垂着长长羽毛的孔雀,羽翎上闪亮的斑点,不就是人们梦中的满天星斗,或魔鬼的笑意么?桑格斯基一生
追求,要把它们刻画到《鲁拜集》封面上。他先做一
只孔雀的版本,羽翎镶上宝石;再做两只孔雀的版本,版面镶满宝石;当他做到三只孔雀时,装帧艺术的表现,渐臻登峰造极,每一颗宝石的色泽与镶嵌,都有了生命的感觉,一块块真皮拼接的画面,像上帝创造女人皮肤一样,不断走向极致!此时,艺术已经化为一种诱惑,让桑格斯基与波斯人思想吻合……我想象,每当夜幕低垂时,每一块宝石,都是一只魔鬼的眼睛,闪啊闪,五光十色。天堂中的那一条蛇也来了;还有一把波斯古琴;还有一个白森森的骷髅头,被镶嵌在书的封三上:断落的牙齿,深陷的眼窝,原本恐怖的存在,四周却铺满妖艳的罂粟花!
英国人为桑格斯基的《鲁拜集》——《伟大的奥玛》陶醉!美国人立即开出八百英镑高价购买。但是,当奢华走向极端时,上帝惊动了,天使与魔鬼都来围观。厄运像梦中的微风一样,无声无息,悄悄降临:去美国拍卖,由于税收的争议,未能入境;回英国拍卖,遇上经济危机,只以四百多英镑卖给美国人;书被装上去往美国的邮轮,又赶上工人罢工,邮轮停运;最终这本《伟大的奥玛》,被装上那艘著名的泰坦尼克号;几天后,书随着大船沉入海底;三个月后,设计者桑格斯基为了救人,也不幸溺水身亡,时年只有三十七岁。
船沉了,书落入海底,桑格斯基也去了。就这样,一点点积小厄成大厄,常言“自古才命两相妨”,真是这样么?谁知道呢!关键是《鲁拜集》的诱惑还在,厄运还在继续相随。
P146-148

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