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作者墨墨
出版社中国妇女出版社
ISBN9787512706521
出版时间2012-12
装帧其他
开本16开
定价29.8元
货号9787512706521
上书时间2024-08-20
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商品详情
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导语摘要
《正向力：一生要避开的26个心灵陷阱》由墨墨编著。
战胜负责情绪的积极力量。
你了解别人，或能够看透别人，说明你是个聪明人；如果你能认识自己，那么你才能是个真正明达的人。如果你能胜过别人，只能说明你在某些方面有优势；但如果你能战胜自己，那么你才算是真正的强大。
先自胜，再胜人，“正向力”促发正能量。
作者简介
墨墨，自由写作者，心理学家，多家出版社抢手作者，黑马畅销书《不生气》《淡定》《修心》的作者。曾游历五湖四海，纵贯大江南北，励志服务于当代人，是一位冷静的现实生活旁观客。
目录
第1章 幻想——思想的巨人，行动的矮子
思想的巨人，行动的矮子
幻想可有，但不可沉溺
与其做梦，不如行动
事业不可好高骛远
不切实际，只会自取灭亡
第2章 消极——对现实的退缩与逃避
消极者总是在躲避
用自信摆脱负面思想
走出失望，心存希望
悲观性格下的惨淡人生
安于现状，不思进取
积极创造人生之美
第3章 自负——无知者的自我膨胀
自负离无知只有一步之遥
骄傲自大必生祸患
克服自负心理，并勇于认错
不要轻视任何人
做人不可轻狂
消除自负，谦恭待人
第4章 草率——失败者的根源
一年后再行动
做事应谨慎求稳，切不可轻举妄动
莫被侥幸心理伤害
善于忍耐，不冒进方能有所成就
生存是一个慢慢适应的过程
箭在弦上，引而不发
冷静是智慧的关键
第5章 傲慢——得不到支持的尊严
没必要有点成绩就摆架子
尊重别人可以少走弯路
把自己摆在第三位
茶与酒的纷争
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁
为人不可恃才傲物
谦和才是最安全的
谁是恶心的乘客
第6章 多疑——无中生有的心灵枷锁
是谁错了
多一些信任，少一些猜疑
感情经不起猜疑的伤害
疑心过重反而对自己不利
我们没有那么多敌人
无端的疑心是祸根
比不上枯木的钻石
第7章 奢侈——有钱时摆阔，没钱时挨饿
富翁儿子的奢侈
一粥一饭，来之不易
总统的百姓生活
讲阔气讲排场，不如讲实际
太平天国因何而败
第8章 自闭——画地为牢，把世界关在门外
土著人的特异功能
向生活敞开心扉
故步自封的画中人
打破僵化的惯性思维
学会经营人生
被锁定的行动轨迹
成功的绊脚石
不断“扩张”的圆圈
第9章 偏执——偏重于自我的执著
预计未来的幸福
不要总是直线思考
偏执肯定有麻烦
不撞南墙不回头
人格障碍改变了她
第10章 急功近利——不思长远的“近视眼”
归心似箭
被囚困的双眼
欲速则不达
两棵小树苗
心急吃不了热豆腐
做事要深谋远虑
过程比结果更重要
第11章 贪婪——心灵的贫穷，灾祸的根源
朴先生的法术
死亡的另一个名字
独特的奖赏
不满足的选择
寻找快乐的人
灾祸的根源
不贪为宝
第12章 无原则——被丢弃的道德
做好事情是为了心安
水渠上的口子
踢垃圾桶的价格
属于诚实人的遗产
不要让自己做遗憾的选择
一句话的价值
赠人玫瑰，手有余香
取得之前，先会付出
第13章 嫉妒——诋毁别人的成就，暴露自己的无能
嫉妒是一副毒药
幸运离开了
心灵的地狱
怪病的起因
一无所有的该隐
武女士的故事
第14章 固执——蟠踞于心灵的愚昧根源
神甫的信仰
幸福离开的原因
安东尼奥的决定
约翰和托尼的选择
变味的坚持
一个追星者的故事
第15章 轻诺寡信——轻诺寡信，多易必多
难取消的奖励
守信才能赢得好人缘
寄给孩子们的书
一条眉毛显气量
失信于人害人害己
被信任是一种幸福
父亲不是随便认的
为了7年前的一个承诺
第16章 张扬——浅薄者的朋友
学会低姿态处世
郑板桥谦虚题字
蘑菇转了一个弯
学无止境，默默垫石头
聆听教诲，认识自己
秘诀就是低调与忍耐
不要把自己看得太重
自取其辱的苏东坡
第17章 虚荣——一切恶行都围绕虚荣心而生
死要面子活受罪
魔鬼的虚荣心
“假哈佛”引发的闹剧
为自己的虚荣买单
秦武王逞强举鼎
第18章 拜金——为自己套上黄金的枷锁
守财奴的故事
柿子与纪录片
比金钱更重要的东西
高贵的施舍
真正的富有
99族奴
第19章 冲动——陷人于悔恨与自责的漩涡
失去理智的代价
理智控制自己的情绪
被苍蝇打败的冠军
1%的坏心情导致100%的失败
第20章 盲从——失去自我的“可怜人”
任何时候都要有主见
一场独角运动的兴起
真正勇敢的士兵不盲从
盲从导致失败，创新带来成功
难以下咽的“苦果”
追随谣言的傻瓜
另辟蹊径的商机
潜伏的危险
第21章 自我设限——杀死你的潜能力
放下固有的观点，开阔眼界
不要自我设限，要有长远的目光
阻碍前进的经验主义
学会发现问题的另一面
打破心灵枷锁，不要自我设限
第22章 报复心——小肚鸡肠，睚眦必报
无以释怀的报复心
报复付出的代价
无法平息的心灵
放下报复，学会宽容
冤死的老鹰
疯狂报复的主父偃
睚眦必报的范睢
一句玩笑引发的弑君惨案
第23章 侥幸——自我欺骗的放纵
宓不齐的良苦用心
“自动”取款机
天上不会掉馅儿饼
防患于未然
作弊就像核污染
第24章 强求完美——自卑与不自信的怪胎
得不偿失的选择
抑郁的症结
成为一个仙子
未婚先生的要求
变成一个女超人
水至清无鱼
第25章 失去目标——斗志的迷失
立志使人生发生改变
一张纸片成就梦想
别让任何人偷走你的梦
目标决定你是成功还是平庸
专注于一个坚定的目标
城市里的空心人
问自己今天迷失了没有
选定方向开始新生活
有目标才能到达目的地
第26章 中年危机——重压之下的情绪风暴
突如其来的孤独感
莫名其妙的烦躁和敌意
“不公平世界”下的沮丧和抱怨
成功后的困境
身心困惑滋生重重焦虑
否定以前的价值观
重新衡量理想与现实
平静地度过中年危机
内容摘要
《正向力：一生要避开的26个心灵陷阱》由墨墨编著。
世间陷阱是有形的，即使涉世不深，只要带着防范之心审慎行事，也不至轻易受骗。最难防范的是我们自身心中各种无形的陷阱。倘若不加警惕与辨别，那我们的一生，就会从这个陷阱落入那个陷阱，永远暗无天日。永远遭受伤害。
我们应仔细审查内心，发现陷阱所在。同时，培养正知正念的力量，彻底清除陷阱，而不是简单地在表面掩盖一番，那样就会埋下更深的隐患，更重的危机。《正向力：一生要避开的26个心灵陷阱》就将告诉你一生要避开的26个心灵陷阱！
精彩内容
当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种幻想，如果白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现实的手段，也可能成为心理变态的征兆，发展成为幻想症。
幻想是美丽的，现实是残酷的。幻想只是一种感
觉，其实大家应该多了解真实的世界。如果想要人生
有成，就应该立足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际。否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。
思想的巨人，行动的矮子人们经常会产生矛盾的心理，一方面渴求成功，一方面又逃避成功，在这种心理的作用下，有的人最
终成为只会幻想不会行动的“超人”。
因为害怕遭遇失败，那些自我圣化的人们便表现出对成功的恐惧。也许他们本能地觉得，自命不凡只是他们一种强迫性的自我满足的需要，而真正的成功
并非一厢情愿就能得到的。
某年的春晚，一位杰出的战斗英雄一段声情并茂
的演唱，一夜之间风靡全国。可是，时隔不久，某报就登出了一篇有损英雄名声的文章，引起了轩然大波。一场“名人官司”随即拉开了序幕。
然而，当人们看到这场诉讼官司的主角之一——某报记者时，突然觉得这一切都显得那么荒诞。
这名记者是一个充满“理想”的人，常常以“伟
人”自诩。“上帝死了，我就是上帝。”他经常神经质一般念叨着尼采的语言，怀揣着“天才”的幻想。
他从小就具有逆反的性格，躁动不安的心情使他很敏感。他对自己怀着莫大的期望，他甚至坚定地相信：“当代如果有一个思想家，那必定是我，这毫无疑问。”因此，他总是在窥视外界发生的一切，寻找一鸣惊人的机会。他信奉“即使不能流芳百世，也要震撼
一时”。
在生活上，他没有规律，吃饭早一顿晚一顿，有一餐没一餐。出门衣冠不整，做事丢三落四。有熟人打趣他让他注意仪表，端正举止，他却把一只又脏又臭的脚放在拉开了的抽屉里，说：“你知道什么啊，很多大人物都是有怪癖的，生活上不拘小节、放浪形骸，我只是小巫见大巫。”他以伟人为楷模、为蓝本，生活在自己营造的“伟人”境界中。然而很显然，对于伟人的精神内涵，他并没有领会透彻，只能凭借怪异的言行来模仿伟人之“僻”。
总而言之，他不能想象自己是平庸的。
恰好，一场官司使他声名鹊起，正如他所愿，“未能名垂青史，却足以醒人耳目”。在官司之后，有朋友便开玩笑说：“我敢打赌，百年以后，保证会有演员来扮你的角色，你的这场官司肯定具有划时代的历史意义……”听了这话，他感觉特别好。渐渐地，他习惯性地以此为荣。初到一地，与人初谈，他必谈官司，诉说他如何顶住了各类新闻媒体犹如千军万马般的攻势。
不过，在官司中，他败诉了。
于是，这个失败的“英雄”一下子又成了“祥林嫂”，开始絮絮叨叨地对人诉说着自己的不甘。他不愿意放下自己的幻想，而是一直沉睡在成功的迷梦中。他把自己的履历、发表的文章打印成册，四处散发，希望在哪一天遇见伯乐，获得出人头地的机会。
后来，他因不愿意接受上司的工作安排，一怒之下放弃了安定的工作。其实，他真正无法忍受的是他的“平庸”现状以及由此引起的内心焦虑。
然而，尽管他“心怀远大”，再次谋职却让他历经坎坷、磨难。他闲逛了好长一阵子，高不成低不就，直到生计成了问题，他才把家中的书拿到街上去摆地摊。放下了那些矫饰的伟人颜面，打破了幻想，他也逐渐认识了自己。
生活教会了他很多东西，他开始走出心灵的困境。他终于接受了自己的普通与平凡，不再掩耳盗铃。
原来的桀骜不驯、我行我素、自高自大的态度，已经随着生存竞争的洗礼而有所改变。
终于有一天，有个好友接到他的电话，他说：“我在某公司当文员，趁着经理不在，抽空跟你通话……”一个人把自己构思成理想的形象，是因为他不能容忍自己的真实形象。自我美化、自我圣化固然可以用来抵消其不美的真实形象，但是，一旦把自己抬得过高，便不能容忍真实的自我，甚至还会引起恼怒和自我鄙视，并且因为自己达不到那种要求而烦躁不安。想象中的自我与真实的自我使他左右为难，并且这种矛盾和冲突削弱了他的能力，使之成为思想的巨人、行动的矮子。要摆脱这种情况，就要正视自己的能力，不做不现实的幻想，只有从美好的幻想中走出来，积极行动，才能有真正的成就。
幻想可有，但不可沉溺人如果对现实不满，就很容易对幻想产生依赖。
对现实的暴风雨而言，幻想犹如避风港。真正成功的人生是需要幻想的精神安慰的，但同样也离不开现实的脚步。事实上，在我们的人生中，幻想与现实总是交织在一起的。
没有幻想，人就会少很多安慰，然而，人生和命运不是单靠幻想就能想出来的，如果沉溺于幻想，人生就不能承受异变之祸。因此，当你要脱离现实进入幻想时，别忘了提醒自己现实才是更坚实的土地。
有一个女孩在清晨拿着挤好的牛奶到街上去卖。
在这之前，女孩已经去街上卖过很多次牛奶了，所以对上街的路线、市场的地点以及如何卖个好价钱都相当清楚。她和往常一样，把牛奶罐顶在头上，走在通往市街的路上。
这一天，天气晴朗，凉风轻柔地吹拂着面颊，女孩却对这一切无动于衷。她的心早就飞到了繁华热闹的大街上，满脑子想的都是卖完牛奶后的打算。
当她把牛奶卖完后，手上便会有一笔钱，往常她总会到市场上买各种各样的小东西，这是女孩最大的乐趣。一想到那些形状特别的水果、香甜可口的甜点，还有色彩鲜亮的布料，女孩就开心无比。
当女孩想象着这些美妙事情的时候，心里快活极
了，这可是她那些居住在乡村里的伙伴无法享受的。
“对了，甜点铺的隔壁有卖漂亮围巾的，今天去那里瞧一瞧，或许会找到一条花色美丽的围巾。围上那条围巾到街上的广场走一走，别人肯定认为我是城市出身的女孩或是好家庭出身的女孩。也许会有人跟
我搭讪，那时候该怎么办？如果那个人长得不怎么样，我就只报以浅浅的微笑，直接拒绝。如果那个人很英俊，家世看起来也不错，我会怎么办呢？如果那个人问我要不要参加今天晚上的舞会，还伸出手来邀请，我又怎么办呢？在那样的情况下，我即使想接受，也要先等一点时间，然后再嫣然一笑，给予答复。我必须做出千金小姐的模样，稍微屈膝，点头致意才行……”女孩好像看到了一个绅士来到了自己面前，彬彬有礼地邀请自己跳舞。想着想着，女孩便微微地屈膝，伸出了一只手，并垂下眼睛致意。
就在这时，女孩头上的牛奶罐掉到了地上，摔了个粉碎。
幻想可有，偶尔幻想一下可以慰藉人的心灵，然而，绝对不可沉溺于幻想中。有的人往往不能分辨幻想与现实，而将幻想当成了现实。这样就很容易陷入不现实的漩涡，使人生之梦湮没无闻。
与其做梦，不如行动著名心理学家弗洛伊德将空想命名为“白日梦”。他认为，白日梦就是人在现实生活中由于某种欲望得不到满足，于是通过一系列的幻想在心理上实现该欲望，从而为自己在虚无中寻求到某种心理上的平衡。
但是，光有梦想，没有行动是不能成功的。因为没有行动，梦想就只是“镜中花、水中月”。
一年夏天，一个乡下青年登门拜访年事已高的著名作家爱默生。这名青年自称是一个诗歌爱好者，并表示自己从7岁起就开始进行诗歌创作，可是由于地处偏僻，一直得不到名师指点，因此没有建树。他十分仰慕爱默生的大名，故而千里迢迢前来寻求文学上的指导。
这个青年虽然出身贫寒，但谈吐优雅、气度不凡。爱默生和他交流一番后，对他十分欣赏。为了得到指点，青年告辞时特意留下了自己的几页诗稿。
爱默生读了这几页诗稿后，认定这个青年在文学上将大有前途，决定凭借自己在文学界的影响大力提携他。于是，爱默生便将那些诗稿推荐给文学刊物发表，然而，这些作品反响不大。
爱默生很想帮助青年，十分希望这个青年继续将自己的作品寄来。于是，二人开始了频繁的书信来往
。
在书信中，青年诗人大谈特谈文学问题，才思敏捷，他的信往往一写就长达几页，其才气让爱默生非常喜爱。后来，在与友人的交谈中，爱默生经常提起这位青年，青年很快就在文坛有了小小的名气。
但是，没过多久，这位青年寄来的诗稿就越来越少了。尽管他的信越写越长，其中奇思异想层出不穷，但是诗作却少了，这让爱默生感到很奇怪。凭着对人性的深刻洞察，爱默生感觉到这个青年身上出现了一种危险的倾向。
二人的通信一直在继续，但是讨论与交流已经不是书信的主题了。爱默生的态度逐渐变得冷淡，成了一个倾听者，而青年则如同一个演讲者。
时间过得很快，秋天到了。这一天，爱默生去信邀请这位青年诗人前来参加一个文学聚会。青年诗人接到邀请十分高兴，如期而至。
聚会前，爱默生把青年诗人带到自己的书房，进行了一番对话。
爱默生说出了自己的疑问：“为什么后来不给我寄稿子了？”“哦，因为我在写一部长篇史诗。”青年诗人很郑重地回答。
“你的抒情诗写得很出色，为什么要中断呢？”青年诗人点了点头，说：“可是，要成为一个大诗人就必须写长篇史诗，小打小闹是毫无意义的。”“你认为你以前的那些作品都是小打小闹吗？”青年诗人说：“是的，我必须写大作品，才能成为大诗人。”“也许你是对的。你是个很有才华的人，我希望能尽早读到你的大作品。”“谢谢，我已经快完成一部了，而且很快就会公诸于世。”文学聚会上，这位青年诗人大出风头。因为他逢人便谈自己将出的伟大作品，表现得才华横溢，锋芒咄咄逼人。虽然谁也没有拜读过他的大作，事实上，他那几首由爱默生推荐发表的小诗也很少有人拜读过，但几乎每个人都认为这个青年必将成大器。不然，大作家爱默生怎会如此欣赏他呢？
转眼间，冬天到了。青年诗人的大作还没有写出来，他继续给爱默生写信，不过，他从来不提自己的大作品。他的信越写越短，甚至语气也越来越沮丧。
有一天，他终于在信中承认，长时间以来他什么都没写。他给爱默生的信中写道：“很久以来我就渴望成为一个大作家，我写过一些诗，并有幸获得了阁
下的赞赏，这让我深感荣幸。然而，让我苦恼的是，自此以后，我再也写不出任何东西了。不知为什么，每当面对稿纸时，我便会认为自己是个大诗人，必须写出大作品。然后，我的头脑一片空白。尊贵的阁下，请原谅我这个狂妄无知的乡下小子……”从此以后，爱默生再也没有收到这位青年诗人的来信。
行动是敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力有多大的证明。只会想、只会说，都是虚的，做梦不如实际行动，面对现实，从小事做起。毫无疑问，那些成大事者都是勤于行动和巧妙行动的大师。
幻想毫无意义，除非我们立即付诸行动。一张地图无论多么详尽，比例尺多么精确，也永远不能带它的主人在地面上移动半步；一部国家法律无论多么公正，也永远不可能防止罪恶的发生；一项成功的原则，无论多么有效，也不能使你富足快乐。只有行动才能使一切变得有实际意义。天地如此广阔，世界如此美好，我们不仅需要一对幻想的翅膀，更需要一双脚踏实地的脚。
事业不可好高骛远生活中，难免会有好高骛远的心理现象，比如对自己的期望值过高、追求过高等。但人生在世，没有期望不行，期望过高也不行，因为过高的期望只能给自己带来失望，最终受伤的是自己。
事实上，很多人都有自命不凡的心理，容易过分放大自己看轻别人，总以为自己只要伸手，就可以做出成绩。然而，事实说明，好高骛远之人是没有好果子吃的。
有个人很想做生意挣钱，让自己和亲人过上好日子，更重要的是，他想把自己的能力证明给世人看。
一开始，他和父亲一起做，然后自己单独做，最后和朋友一起做。不过，在创业之路上，他经历了一次又一次的失败。
他最早养殖海狸鼠。当时，他是从一本名为《科学致富》的书中找到这个项目的，而且那个时候，养殖海狸鼠的风暴席卷全国，他认为这个挣钱机会简直就是从天上掉下来的。
经过半年多的养殖，两窝小海狸鼠都顺利断奶等待销售。然而，当他兴冲冲地找到供种的养殖场时，却发现那里已经人去楼空。尽管他手中捏着“回收协议”，但是没有任何办法。梦想就这样生生地破灭了。
后来，他看到一篇关于饲养海狸鼠的报道，才明白一个很浅显的道理，那就是“所有暴利行业都不可能持续太久”。只想发大财是很难做好生意的。
这个项目破产后，他开始琢磨自己独立创业。那阵子，他特别注意收集信息，分析行业发展状况。
有一次，一家药材研究所寄来一份小报，上面有很多种植项目：天麻、西红花、药枣、红花和牛膝等。吸取上一次的教训，他慎重地分析了这几个项目，最后，他认为药品收购应该是有保证的。于是，他便试种了天麻、西红花和药枣，但是效果都不理想，他以为自己“贪多嚼不烂”，便把全部精力都投到种植牛膝上。
他把牛膝种子按书上说的方法种上，便等待着丰收。可是，到了该出苗的时候那些种子却没发芽。于是，他便给那个药材研究所打电话，对方说，有的种子会晚几天才出来，浇点水就可以了。
没办法，他又请人给三亩地浇了水。可是到了最
后还是一棵苗也没出。眼看别人家的田地里作物都长得好好的，只有自家白花花一片，没有一点生机，这可把他急坏了，他再打电话过去，结果对方的电话已成了空号。
至此他才醒悟，自己被骗了。可是，谁让自己创业激情、发财之心过盛呢？竟然异想天开，盲目轻信他人，以致上当受骗。
这两次创业经历让他的头脑开始变得冷静。后来，他放下了创业之心，进入一家公司做了3年业务，本打算混迹职场，谋得前途与发展，可是，由于公司待遇不太好，不久，他就和朋友一起开始了又一次创业。
这一次，他找项目的时候更加谨慎了，不仅打电话咨询，还特别认真地考查了市场。经过一次又一次的咨询和考查，他和朋友静静地思索了两天后终于明白：钱不是那么好挣的。他不再迷信那些暴利行业，决定找一些小本经营的项目。
后来，他们租了间办公室，开了一家小小的办公用品公司。经过一番努力，生意还算不错，第二年就把规模扩大了。
好高骛远的人总是看不起眼前的小机遇，而是甘愿用一生的时间等待一个并不现实的幻想，但在这个过程中他们也错失了很多良机。活得现实一点儿，把握好身边的每个机会，自己的理想才不至于化为泡影。
不切实际，只会自取灭亡无论是对自身的要求，还是对生活的打理，也不管是工作，还是学习，都应该有切合实际的看法与做法。符合客观事实，顺应客观规律是做人做事的重要
法则。逆势而为，不遵循规律而动，则会遭受失败。
如果你陷入了不切实际的冲动与妄想，那就赶快清醒过来及时改正自己的想法吧！
魏王决定建造一座很高的台阁。这个台阁大体是这样的：高度恰好是天与地之间距离的一半。魏王还为这座“计划”中的高台起了一个名字，叫做“中天台”。
很多人知道这个决定后，都觉得十分荒唐，他们纷纷前来劝阻魏王。然而，异想天开的魏王并不接受大家的劝解，相反，对人们不支持自己的伟大工程，他感到非常生气。于是，他下命令说：“如果谁再来反对我的决定，一律杀头！”这个命令一下，本来意见纷纷的大众一下子就沉默了。大家都不敢再说什么。
有个叫许绾的人听说了这件事，便背着筐，拿着
铁锹来到王宫，要求见魏王。许绾对魏王说：“听说大王要建一座‘中天台’，我是来助大王一臂之力的。”魏王听了十分高兴。毕竟高台建筑计划出台以来还没有人表示赞同，这可是前来帮助建造高台的第一
人呀，魏王一下子就对许绾重视起来，他激动地问许绾：“你有什么力量能够帮助我呢？”许绾说：“我没什么特别了不起的力量，不过，我能帮助大王完善建台的计划。”魏王听了，连忙高兴地问他：“那你有什么高见
？快快讲来。”许绾不慌不忙地说：“大王您在建造高台之前，先得发动大规模的战争。”魏王一听，愣了一下，很不理解地说：“你这是何意？”许绾表情十分严肃地说：“请大王听我分析。我听说天地间相距15000里，中天台的高度是它的一半，那就是7500里，要建7500里高的台，那么台基就得方圆8000里。可是，现在魏国的国土没有这么广阔，即便大王拿出全部土地，也远远不够做台基的。因此，大王要建中天台，首先就得出兵讨伐各诸侯国，将各诸侯国的土地全部占领。另外，造台所需的材料、
人力，造台的人需要吃的粮食，这些都要以亿万为单位才能计算；同时，在方圆8000里以外的土地上才能种庄稼，要供应数目庞大的建台人吃饭，不知道还得要多大的土地才够用呢。所有这些都必须先准备好了，才能动工造高台。所以，大王应该先去大规模地打仗。”听许绾说到这里，魏王登时目瞪口呆，一句话也
说不出来。后来，魏王只好放弃了造“中天台”的想法。
毫无客观基础的盲目蛮干，当然不可能实现目标。在付诸行动之前，你需要有切合实际的计划或构想。在实施计划、实现目标的过程中，你需要顺应客观
规律。只有所有因素都切合实际，你的心机才不会白费。
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