全新正版新编传说9787508630656
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作者蒋勋
出版社中信出版
ISBN9787508630656
出版时间2015-12
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本16开
定价30元
货号J9787508630656
上书时间2024-04-26
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商品详情
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导语摘要
神话如一艘船承载许多人的心事，从上游到下游随波逐流而去，当你从神话这而镜子中看到自己，你就能读懂自己，对宿命也比较不容易慌张。每个人都有一潭非常清澈的水，等待你去凝视自己，与自己对话，缺少了神话之后，你会发现我的文明，少掉了丰富，少掉了对于宇宙更大的好奇。
由蒋勋编著的《新编传说》收入的18篇传说故事，内容包括莎乐美、约翰与耶稣、嵇康与广陵散、借花献佛——写给冠彰的故事、宿命之子——约拿单、有关纳西斯和echo、尸毗王与鸽子、萨埵那太子与虎、庄子与蝴蝶……
作者简介
蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
目录
《新编传说》
【导读】永远说不完的故事
【新版序】新传说
【原序】伊西丝与盘古
莎乐美、约翰与耶稣
嵇康与广陵散
借花献佛——写给冠彰的故事
宿命之子——约拿单
有关纳西斯和echo
尸毗王与鸽子
萨埵那太子与虎
庄子与蝴蝶
三个愿望
褒姒病了
关于屈原的最后一天
大劈棺
吹笛者汉斯
nike
人鱼记事
枪手与少年的对话——悼汤英伸
濮水之音
传说春天沂水的一则神话
内容摘要
蒋勋从1988年开始撰写一系列的神话故事，集结成为《传说》。后来又陆续写了四篇，成为《新传说》。到2008年，前后20年时间中，蒋勋一共撰写了18篇神话故事，于是有了现在的《新编传说》。
《新编传说》收入的18篇传说故事，藉由传说故事的隐喻，我们读懂了自己内在不被看见的部分，残酷也好，欲望也好，得不到的复仇也好，死亡之中的极致激情也好。也许，只有以传说中的种种人性苦楚为镜，我们才能看清人生的真谛。
《新编传说》适合企业管理者、职场人士、对乔布斯感兴趣的大众读者蒋勋的忠实粉丝、白领、上班族、学生、企业界人士等等
精彩内容
莎乐美最初看到施洗约翰的头是在约旦河边。
施洗约翰被前来受洗的人群包围。年少的莎乐美踮起脚尖也只能看到在许多攒动的头上那个子特别瘦高的施洗约翰的头。二十多岁的约翰在约旦河边以河水为人施洗，赢得了“施洗”约翰的名。他因为只吃野地里的蜂蜜维生，脸颊瘦削凹陷。但是他先天有一副坚硬而且形状如雕刻的骨骼，使他虽然瘦却不显萎弱。相反，在他金黄色的头发下，他有常年生活于野地中的人那种健康如日光般的面色。
“来吧，修直去天国的路！”“前来洁净你们的灵魂！”初初发育的莎乐美感觉到乳房逐渐膨胀的微微的痛和烫热。她也
在月圆的夜晚偷偷窥伺洇染在洁白的棉纱上那初次月事的血的殷红。
她其实是讨厌传道者的。从非常幼小的年纪，她就有一种如邪魔附身般的狡狯，能够一眼看穿伪善的传道者一切假道德掩盖下的无知、
愚蠢与不可思议的自大。
她曾经走进庄严的圣殿，在痴愚的信徒中故意穿着暴露身体的不体面的服装。她才十四岁，但是那肉体如花的初蕾一般的美丽，连亲近她脚踝的圣殿大理石的地面，也仿佛一刹那放射出镜子的明亮。
痴愚的信徒都从神职的祭司的专注中分心了。
“你们从不曾知道神的伟大——”莎乐美骄傲地看着那些从呆钝转变为有一点点活力的一对对看着她的眼睛。她心里的骄傲又很快变得有一点忧伤了：“信徒们啊，你们不信仰一对乳房的美丽，却轻贱地崇奉无知、愚蠢与自大的伪善道德。”祭坛上的祭司也从信徒们的眼神中发现了一种异样的活力，当他把目光移到莎乐美丰腴肉体身上时，也感觉着一种不可抗拒的逼人的力量。但是他已经长期习惯于看待使自己不安的力量为邪恶——“邪恶，道德的坚毅就在于它能抗拒邪恶”。
祭司以较平常更尖锐严厉的声音布道。
莎乐美微笑着。她一直微笑着。她几乎不费太多的力气，就使连同祭司与信徒们在内的所有“信仰者”的坚毅都瓦解了。他们声音萎弱，眼光呆钝，膝盖发抖；他们终于领教了“邪恶”的巨大力量。他们几乎要拜伏在“邪恶”的脚下……但是，莎乐美忽然感觉到从所未有的幻灭的空虚。“征服他们做什么？”莎乐美低头俯看自己细白如牛乳一般的胸脯与手臂。“如果美丽是神昂贵的恩宠，它岂能被如此小信小德的人轻易得去。”莎乐美一霎时的忧伤使整个圣殿黯然了。“愚蠢如此，他们也知道美丽的忧伤即是神的忧伤。”莎乐美在黯然的眼神中离去了。她走到圣殿门口时听到祭司怒斥信徒的声音：“道德，道德的坚毅如此不堪一击吗？”莎乐美当然知道祭司的愤怒来自他对自己肉体脆弱的认识。
“那其实便是道德与真正信仰的开端吧。”莎乐美这样想：“但是，可惜的是祭司把肉体脆弱当成他人的罪名来指责信徒，他便永远无法从无知、愚蠢与自大中解脱了。”约旦河附近的人开始传说莎乐美的美丽，以及施洗约翰的智慧。
但是，没有人发现莎乐美其实极其聪慧，而施洗约翰——在莎乐美的眼中，已是任何男子都不能比拟的美丽了。
莎乐美越来越喜欢走近约旦河了。这条为信仰者施洗的河流，原
来已聚集了不少被施洗约翰的布道感动的人群，由于莎乐美的经常来临，更使得群众嗡集在这里，使得罗马主管治安的军警也不安了起来。
其实施洗约翰只是一个单纯正直的青年。有人相信传说中的神迹，关于他在耶稣诞生之前受胎的故事；也有人觉得他不过是一个在野地中吃蜂蜜，披着骆驼皮毛遮蔽身体的善良青年，以日夜不断流去的河水为人施洗，宣讲一些正直的道理，不致有任何危险性。
因此，虽然来自官方祭司的嫉妒，为了阻止信徒们大量从圣殿流
失，涌进约旦河边，曾经有不少不利于施洗约翰的流言陆续传到主管治安的总督耳中。但是，大部分亲身聆听过约翰温柔的话语的人，都不易轻信关于他是一个“煽动者”、“野心分子”或“潜伏的革命暴徒”这样的流言。
在日落于地平线的时分，暮霭使坐在河边坡地上的人都染上了沉静安宁的气氛。
“时日将尽，我的生命和你们的生命都如流水。如流水上闪动即逝的光亮；它们美丽到我们误以为那是真实。美丽底下是不断被摧毁
与瓦解的真实——”施洗约翰立在水中，他的膝盖以下浸在染成了金色的河水中。波浪使他仿佛不断漂远。他从水中看到人影，起初以为是自己的倒影，同样瘦削，金色的头发，有柔和忧伤的眼神以及初初长出的柔软轻细的金色的髭须——但是，那不是自己，约翰从水中倒影抬起头来，看到耶稣全身白袍，静谧而且似乎有些害羞地立在面前，微笑着。P3-5
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