我们唱 叶三著 五条人 赵牧阳 野孩子 老狼 李志 张楚 大鹏与小管音乐故事集 访谈合集 理想国图书官方旗舰店
9787516814642
￥ 36.4 9.3折 ￥ 39 全新
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安徽合肥
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作者毛姆
出版社台海出版社
ISBN9787516814642
出版时间2020-01
装帧平装
定价39元
货号10055285986146
上书时间2024-05-30
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商品详情
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李志、老狼、张楚、赵牧阳、袁惟仁、“野孩子”、“五条人”、“生命之饼”…… 五年时光沉淀，叶三全新作品——凝结青春、热爱与回忆的音乐故事集 “正午书系”部，冯唐、老狼、张玮玮 倾情 ? 我们唱????????????????? 文学︱随笔
书名：我们唱
著者：叶三著
书号：9787516814642
出版社：台海出版社
责任编辑：罗丹妮 刘婧?
出版时间：2017年09月
定价：39元
装帧：平装
开本：32
实物尺寸：850×1168×17 mm
字数：200千
页数：272页 ? ?
编辑
1.古典乐手大鹏与小管、“生命之饼”吴维、老狼、袁惟仁、张楚、李志、“五条人”阿茂与仁科、赵牧阳、“野孩子”张玮玮和郭龙——乐手、歌者、词人，这一次，他们不用音乐而用故事，呈现别样的人生。大鹏的手心覆着厚厚老茧，吴维在朋友死去的夜晚离开了武汉，老狼的歌声里是没有完成的浪漫与回忆，袁惟仁坐在黑洞洞的电影院里入神地看别人的爱情，张楚问自己是否是一个卑鄙的人，而李志知道他需要家庭让自己免于极端的境地，海丰的水土滋养了“五条人”的独特曲调，而西北的原野承载着赵牧阳和“野孩子”的音乐才气……在这些不为人知的故事里，他们道尽音乐的美丽与生活的疼痛。
2.五年时光沉淀，叶三“录制”下这部全新的“音乐故事集”——性情与才情的凝华，经历与感悟的浓缩，书写与记录的果实。继上一本书的出版已有五年，在这部全新力作中，叶三呈现出她高超的采访技巧、非凡的写作才华，更有深刻的观察理解、丰富的生命体验。叶三不仅讲述了这些为音乐而生的人，也将自己与音乐的不解之缘融入其中：那些背着琴走在路上的年少时光重返眼前，无意间播放的保留曲目将人与人之间的距离瞬间拉近，本已不再年轻的人们伴着乐声一起POGO，余杭的农家院里朋友们奏出的和音在空气里震荡，海丰的音乐人和这地方一样像是生活在海里的鱼……生命中那些被音乐点亮的美好时光，是作者为真切的温情、深邃与诚挚。
3.说歌里的故事，唱故事里的歌——这是他们的歌与故事，更是我们的热爱与回忆。在叶三的笔下，音乐因为这一个个与它交织的生命个体，而呈现出一种鲜活生动与不可捉摸，在一场场生活的旅程中，它或制造一个浓墨重彩的转折，或带来一段意料之外的。音乐，将作者的亲情、友情，回忆、憧憬，将她对生活的思考、对生命的感悟，全部串联起来，这本身就是一曲动人的歌谣。在他们的故事里，我们听得见那些曾经触动过我们、或一直打动着我们的乐声，看得到隐没其中的、或早已被我们遗忘的青春，忆得起那些难以追溯、不可重蹈的躁动、轻狂又美好的旧时光。
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其实，文字感觉好的人很稀少，活着的更稀少，叶三是一个。听说叶三还懂音乐，而且音乐感觉还很好。这简直就逆天了。 ——冯唐 夜半三更读叶三。 ——老狼 叶三竟然将音乐人的一些破事儿写成故事，这本身就是一件非常有意思的事儿。 ——茂涛 “生活要像海里的鱼”，叶三的文字就像海里的鱼，自由自在，潇洒得很。现在它们一大群游过来了，无论是大鱼、细鱼、红鱼、麻鱼，我都爱你。 ——仁科 为了写这篇《西北野孩子》，叶三专程来云南和我聊了几天，之后又去了兰州和白银。她就这么写出了我和郭龙的“传记”。叶三明明有才华，与文中人物也有足够的交往，可她还是花很长时间去找、去验证。这就是她的叙事好看的原因。 ——张玮玮 这本书呈现了生活与音乐之间一种比较舒服的关系，还显示了一个好的采访者和写作者，是如何在采访和写作的过程中，与采访对象成为朋友的。 ——张晓舟
叶三的这本书，无论在哪个层面，都达到了很高的水准。同时，我也知道，对于叶三来说，还有更高的文学挑战。你阅读《我们唱》，并且，期待叶三的下一部作品。 ——郭玉洁
叶三从一种绝望中诞生出写作的力量，找到载体，描出她自己的氛围：她的声音和腔调，不在故事，不在好看的细节，而是藏在了句子里，每个句子都是她单独的表达。这也许就是她无法复制的风格，没办法，她写什么都行。 ——谢丁
作者介绍
叶三，现供职界面正午，喜欢猫、食物和好艺术的虚无主义者，曾出版《九万字》、《腰斩哪吒》。
内容简介
《我们唱》是叶三近些年对一些音乐人的访谈合集，共记录了十二位音乐人的故事。 大鹏与小管、“生命之饼”吴维、老狼、袁惟仁、张楚、李志、“五条人”阿茂与仁科、赵牧阳、“野孩子”张玮玮和郭龙……断断续续、兜兜转转，叶三将她生命中这些与音乐相关的朋友们，放进了这部“音乐故事集”里。 不论是隐没台后的词人、乐评人，还是聚光灯下的歌者、演奏者，纷纷从时间和空间的各个角落里聚拢而来，奏上一曲有关青春、梦想与自由的生命之歌。这是他们的歌与故事，更是我们的热爱与回忆。
目录 ? i序：我听到的歌_郭玉洁 vi序：叶三的椅子_谢丁 x自序：和朋友们在一起
001我走过的一条路 005二重奏 025关于我爸 033裸体朋克 057纯真年代 065恋恋老狼 085万一你听到 091百花深处袁惟仁 101不POGO的人 107我是不是一个卑鄙的人 125其中有禅 129如果没有人看着我 157生活要像海里的鱼 177问题出现我再告诉大家 205秦时明月汉时关 213西北野孩子
精彩选摘 ? 西北野孩子（节选） …… …… 多年后，他的儿子写道： 东经一百零三度与北纬三十五度之间，孤零零的 白银。五十多年前，在那片戈壁滩上发现了一个巨大的 矿，随后很多人从各地来到了那里。他们架起各种大型 机械不停地往地下挖，直到把那片荒凉的戈壁滩挖得 灯火通明，兔走狼奔。当年怀着建设祖国大西北理想 闯进无人区的时髦工人们，在那里生根发芽。而我们， 就是那些芽。（张玮玮《白银饭店》） 他在六十年代来到白银。他的父亲是修铁路的河北人，那批人修陇海线，从河北开始一路修到新疆，年纪大了就建一个机务站，留下一批人。父亲留在了白银机务站，他是在火车站长大的。 白银跟西北的其他地方不一样，它产贵重金属，产量高，是中央直属单位，是国家关注的地方。许多上海专家和苏联专家来到这里，许多东北工人来到这里，许多甘肃本地人来到这里，许多其他地方的人也来到这里，一起支援祖国建设。他的妻子是天水人，十六岁来到白银。十六岁的纺织女工来到白银，他去迎接。女孩一下火车，拎着行李，他就说同志，我帮你提行李吧。他用自行车带着她送到了工厂，就这样认识了。 像现在的电子游戏一样，白银围绕着白银公司慢慢铺陈壮大。工厂周围有了面粉厂、电缆厂、纺织厂、棉纺厂、学校、医院…… 他家住在永丰街，这条街上什么都有。 那时候，白银是一个特别安静，特别缓慢的地方。白天，全城是空的，上班的上班，上学的上学，只有很少的老年人，很大的风在空地上转。房子的格局和人们穿的衣服，基本一模一样。快到九十年代，厂里的门房才有了一个电话，孩子们好奇，大人去打电话，孩子们抢着摇。 多年后，白银的人们才明白，那些恐怖的杀人案大都发生在下午四五点，因为那会儿是人少的时候。 白银饭店离他家不远。以前，这个饭店是国营招待所，接待来帮助白银做基础建设的苏联专家。苏联人来之前，白银人开始学国标、学俄语。苏联专家隔三差五晚上要吃饭，饭后跳舞乐一下，白银有专门陪苏联人跳舞的工种。 没待多久，两国闹翻，苏联专家走了。 那时候，他已经结婚了，婚后马上要了孩子，一个女孩，一个男孩。 儿子小的时候，他带他坐火车去兰州。白银到兰州中间有个地方叫皋兰，那个地方的人卖熟鸡蛋给车上的旅客，皋兰话说“来，熟鸡蛋”像“来福鸡蛋”，一上车，儿子就问他，什么时候吃来福鸡蛋？他说，还远着呢。那会儿从白银到兰州要三个半小时。除了去兰州，就是去天水妻子的娘家过年，先坐汽车到兰州，从兰州再坐八个小时火车，才能到天水。那条铁路线连着乌鲁木齐和北京。 那时候，他是学校的老师。每天从学校回来，吃完晚饭，他从来家庭娱乐活动，尽管娱乐活动无非就是火炉上烤烤花生，桌边下下跳棋。他每天晚上坐在写字台前面摆弄他的乐器，要么就在五线谱上抄乐谱。他是的单簧管手，对待音乐特别认真。 他家是听黑胶唱片的，大多数是军乐，教科书一样。音乐一放，他就不跟别人说话了。平常他也经常性地浸入自己的频道。儿子在外面跟一帮小孩儿野，他走过来，儿子说，都别说话，原地站住不要动。他就愣愣地从儿子旁边走了过去，看都看不见他。 他长得纤瘦，细致，带着知识分子的雅气。大多数时候，他的脸紧张又严肃，有一种不知道如何是好的茫然。 儿子不爱听军乐，一听就头疼。家里还有一张《梁祝》，放的时候全家都很舒服。偶尔，他用单簧管吹一首波兰舞 曲，儿子也能听进去。 儿子九岁那年，他和妻子用攒了一年的钱买了一架钢琴，放在破平房里，就在“白银案”个被害人被杀害的房子旁边。将近两个月，每个都有人来参观钢琴，谁来了都摸摸，谁都不会弹。 那年他三十六岁。那时候，全白银的钢琴超不过五台。 从九岁开始，他不让儿子午睡了，他自己也不睡。中午吃完饭就开始练琴，一直练到上课，晚上回家再练一个小 时。那时候晚上演连续剧，家家都看《星星知我心》、《昨夜星辰》，每天吃完饭就是看电视的点，但是儿子要练琴。儿子把镜子放在钢琴上，对着里面屋的电视，眼睛盯着，手上乱按。他没太注意，只要有声音就行，他也在看电视。 车尔尼《钢琴流畅练习曲》（作品第849号）是初级，儿了三年，过不去。他教儿子也教得绝望。别人告诉他，父亲再厉害都教不了儿子，你得给他找个别的老师。他开始在白银音乐界给儿子找。先找了个手风琴老师，儿子一拉手风琴就困，下巴往风箱一放就睡着了。老师让儿子凉水洗脸，洗完脸出去跑一圈，跑回来还是睡。上了三节课，老师把学费退给他，说算了，你儿子实在不是搞音乐的料。他郁闷了很久，又从兰州找了个单簧管老师。这个老师本来是上海交响乐团的首席单簧管，“文革”的时候被下放到工厂烧锅炉。他听说有这么个高人，就拎着点心到锅炉房，从一堆煤灰里把大师挖了出来。 大师被生活折磨得见着人就鞠躬，突然蹦出个尊敬他的人，就对他特别好，对儿子也好。但儿子还是学不进去。 后大师被甘肃歌剧院挖走了，但大师和他的友谊持续了很久。 以前，白银的生态是一个完整的循环。所有父亲到三四十岁就开始逐渐给自己的孩子铺路，工厂招工也知道子弟有多少，名额都是准备好的。国营单位多一个人不多，少一个人不少，老的退下来，在公园下象棋，拉二胡，年轻人进厂上班，到老了，也把自己的孩子安排好，大家都舒舒服服，挣的钱差不多，谁也没有记恨，没有攀比，和谐生存。 1990年，白银开始经济改革，单位里不太重要的部门要“优化组合”。他被“优”掉了，调到棉纺厂工会里搞文娱活动和后勤。 随着改革力度越来越大，白银原来的生态彻底崩塌。工人开始下岗，工厂不收人，年轻人进不了工厂，只好滞留在外面。那会儿，白银开始有了社会青年。在北京、西安、上海……年轻人能当个体户，或者找到别的出路，但是白银没有。 社会青年涌进舞会和旱冰场，喝酒打架打发时间，看不到希望。白银乱了。人心惶惶，风气转差，到处都是流氓。 白银乱的时候，就是高承勇作案密集的时候。这跟城市的整体氛围有点关系，但也没什么关系。白银有它大西北的刚强。很多白银家庭，每月靠一百多块下岗低保生活，踏出家门，照样堂堂正正漂漂亮亮；穷得一塌糊涂了，朋友上门，还是砸锅卖铁地好好招待。 高承勇不是白银人，他在榆中县的青城，家里有房有地，根本不存在下岗一说，白银人的压抑苦闷他感受不到。 那几年，他过得很苦。他与妻子离了婚，妻子带女儿去了兰州，他带着儿子留在白银。白银公司完蛋，其他的小厂也很快倒闭，后，他到铁路中学去教书，每天坐火车来回，晚上点才能到家。他顾不上管儿子。 1993年，他送儿子去西安音乐学院上学，半年后儿子跑了回来。后来儿子又去了兰州和广州，后去了北京。和白银的许多年轻人一样，去了就没再回来。 2000年，接到儿子打来的电话，他把他的星海手风琴从白银寄去了北京。 那架手风琴比儿子大两岁。他一直希望儿子走上音乐之路，但儿子真的走了之后，他又忍不住批评他，在他看来他们的音乐颓废、反动、曲式混乱。他告诉儿子，你应该放弃音乐，务实一点，去做一些更挣钱的工作。 很多很多年以后，儿子在兰州的大剧院里有一场演出给他留了好的座位。因为身体不舒服，他在演出前临时回了家，没有走进剧院。 那场演出结束后两个月，他在白银去世了。 …… ……
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