• 希腊的生活(精)/文明的故事
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希腊的生活(精)/文明的故事

9787545541281

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作者张宏

出版社中国人民大学出版社

ISBN9787545541281

出版时间2019-01

装帧平装

货号694896968226

上书时间2024-04-23

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
基本信息商品名称:希腊的生活(精)/文明的故事开本:16开 作者:(美)威尔·杜兰特|译者: 幼狮文化页数:定价:148出版时间:2018-10-01ISBN号:9787545541281 印刷时间:2018-10-01出版社:天地版次:1商品类型:图书印次:1 作者简介:威尔?杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。
    早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生 以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》, 马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地), 一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加入,终于留下这一部 传世之作。
    杜兰特博士亦可谓20世纪 会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。
    他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的进程上,直线往往是两点之间 长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推进或抵抗的进程,这也是历史周期律反复证明的。
    经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列 成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于 出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲击。...... 内容提要:《希腊的生活》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第2卷。
    全书记载并探讨了从克里特岛以及特洛伊城 古老的遗迹到罗马征服希腊为止的期间,希腊文明的起源、成长、成熟到衰微,详尽地叙述了希腊文明基本要素的诸多变迁,但不是从孤立的角度而是把它们当作一个伟大的文化有机体。总之,杜兰特认为,希腊文明无一不是我们 文明的缩影,“一切文明 在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地”。
    【本卷封面图案】古希腊银币背面所刻的雅典娜的猫头鹰,被视为知识、智慧、洞察力和博学的象征,铭文“ΑΘΕ”意为“雅典人的”。...... 目录: 部 希腊的兴起

 章 克里特岛
地中海/克里特岛的再发现/一个文明的重建/克诺索斯城的没落

第二章 阿伽门农之前
施里曼/王宫/迈锡尼文明/特洛伊城

第三章 英雄时代
阿哈伊亚人/英雄传说/荷马文明/特洛伊之围/返乡/多利安人的征服

第四章 斯巴达
希腊的形势/阿尔戈斯/拉哥尼亚/被遗忘的各邦/科林斯/麦加拉/埃伊纳岛和埃皮达鲁斯城

第五章 雅典
希腊诗人赫西俄德笔下的波奥蒂亚城/德尔菲/次要的城邦/阿提卡

第六章 大迁徙
原因及迁徙路线/伊奥尼亚的基克拉泽斯群岛/多利安人的涌入/伊奥尼亚十二城/莱斯博斯的萨福/北部帝国

第七章 西方的希腊人
锡巴里斯人/克罗托那的毕达哥拉斯/埃里亚的色诺芬尼/从意大利到西班牙/西西里/希腊人在北非

第八章 希腊的神祇
多神主义的起源/诸神列举/神秘仪式/崇拜/迷信/神谕/节日/ 与道德

第九章 早期希腊的共同文化
各邦的个体主义/文字/文学/竞技/艺术/历史回顾

第十章 为自由而战
马拉松/阿里斯蒂底斯和狄密斯托克利/薛西斯/萨拉米斯

第二部 希腊的黄金时代

 章 伯里克利与民主的实验
雅典的兴起/伯里克利/雅典的民主政治

第二章 雅典的工作与财富
土地与粮食/工业/贸易与金融/自由人与奴隶/阶级斗争

第三章 雅典人的道德与习俗
幼年时代/教育/雅典人的仪表/道德/性格/婚前的关系/希腊人的友谊/爱情与婚姻/妇女/家庭/老年

第四章 伯里克利时代的希腊艺术
生活的装饰/绘画的兴起/雕刻大师/建筑

第五章 知识的演进
数学家/阿那克萨戈拉/希波克拉底

第六章 哲学与 之间的冲突
唯心论者/唯物论者/恩培多克勒/诡辩学家/苏格拉底

第七章 黄金时代的文学
抒情诗人品达/酒神节剧场/埃斯库罗斯/索福克勒斯/欧里庇得斯/阿里斯托芬/历史学家

第八章 希腊的自毁
伯里克利时代的希腊世界/引发大战的原因/自瘟疫至和平/主战派 亚西比德/西西里远征/斯巴达的胜利/苏格拉底之死

第三部 希腊的衰落

 章 王
斯巴达帝国/伊巴密浓达/第二个雅典帝国/锡拉库萨的兴起/马其顿的扩张/狄摩西尼

第二章 公元前4世纪的希腊文学与艺术
演说家/伊索克拉底/色诺芬/阿佩莱斯/普拉克西特列斯/斯哥帕斯和利西帕斯

第三章 哲学的鼎盛时期
科学家/苏格拉底学派/柏拉图/亚里士多德

第四章 亚历山大
一个征服者的灵魂/通往荣耀的大道/一位神明之死/一个时代的结束

第五章 希腊与马其顿
权势的争夺/财富的争夺/道德的衰落/斯巴达的革命/罗得斯的优势

第六章 大希腊与东方
塞琉古帝国/塞琉古的文明/帕加马/大希腊文明与犹太人

第七章 埃及与西方世界
历代国王纪/托勒密王朝的 所有制度/亚历山大城/反叛/西西里的日落

第八章 书籍
图书馆与学者/犹太人的书籍/米南德/特奥克里托斯/波利比奥斯

第九章 传播期的艺术
杂录/绘画/雕刻/评价

第十章 希腊科学的 
欧几里得与阿波罗尼奥斯/阿基米德/阿利斯塔克、希帕恰斯、厄拉多塞/泰奥弗拉斯托斯、希罗菲卢斯、埃拉西斯特拉图斯

第十一章 哲学的屈服
怀疑论者的攻击/伊壁鸠鲁学派的逃遁/斯多葛学派的折中/重返 

第十二章 罗马的来临
皮拉斯/解放者罗马/征服者罗马

结语 希腊的文化遗产

本卷附录:插图...... 精 彩 页:本卷记载并探讨了自克里特岛及特洛伊城 古老的遗迹到罗马征服希腊为止期间,希腊文明的起源、成长、成熟与衰落。作者所叙述和想让读者体会的是,这是一个伟大文化有机体,不仅是这个复杂的文化在兴衰中微妙而非人为的升沉,而且是其基本因素的诸多变迁:人们谋生的方式,组织工业和商业的形式,对君主、贵族、民主、独裁各种政体及革命的尝试,礼仪及伦理规范, 习惯与 信仰,对学童教育与对两性和家庭的制度,宅园与寺庙、市场、戏院及运动场建筑,诗词与戏剧、绘画、雕刻、建筑及音乐,科学与发明,迷信与哲学等。以此,本书告诉读者,希腊是 文明的摇篮之所在的原因。
    
1. 希腊的兴起
柏拉图说:“我们就像一群青蛙围着一个水塘,在这片海的沿岸定居了下来。”在这片美好的水域——爱琴海,腓尼基人和希腊人创造出了航海的技术和科学。爱琴海之中有一片美丽、富庶的土地,那就是克里特岛,在克里特文明的高峰时期有90座城市。作者分别叙述了克里特文明中颇具特色的社会组织、 特色、语言文学、建筑雕刻、城市文明等,这就是希腊文明的 站。作者接着叙述了希腊英雄时代的英雄传说、荷马文明、特洛伊之围,希腊诸城邦,比如斯巴达、科林斯、雅典、阿提卡等,重点是斯巴达的法典与体制、雅典的寡头政治与梭伦改革,说明了古希腊在政治方面对后世的影响。然后是希腊的 和诸神的起源、希腊早期的共同文化特色, 是希腊为了自由而与波斯之间的几次重大战争——希腊战争的胜利为希腊的黄金时代的到来奠定了基础和前提。
    
2. 希腊的黄金时代
希腊在战胜外来强敌之后,有精力、时间、条件进入充分发展自己的黄金时代,但这种没有外敌的军事政治环境之下的文明大发展,也给希腊的 终衰落埋下了伏笔。雅典的兴起,是希腊黄金时代的标志。伯里克利民主政治的实验,给雅典乃至整个希腊不可估量的影响,为希腊的黄金时代提供了政治保障和时代氛围。作者接着分别叙述了雅典的农业、工业、贸易与金融等物质方面的状况和发展,教育、道德、礼仪、婚姻、家庭等道德与习俗方面的情况,伯里克利时代的绘画、雕刻与建筑等希腊艺术,数学方面的知识演进,唯心论者与、唯物论者、诡辩学家、苏格拉底等哲学与 之间的冲突。作者的重点之处,是叙述了黄金时代的文学,抒情诗人品达、历史学家,特别是古希腊四大戏剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的作品和思想。 ,作者通过瘟疫的流行、与斯巴达战争的失败,以及颇居象征意味的苏格拉底之死等,暗示了希腊的自我毁灭。
    
3. 希腊的衰落
希腊的衰微,作者整体上集中在三个方面,也可以由此解释希腊衰落的原因(也是表现):一是希腊内部争夺霸主的冲突与战争,特别是雅典集团与斯巴达集团之间战争,以及民主、贵族、寡头、僭主等各种政治体制之间的反复,这种内耗使得希腊不可避免走向衰落;二是希腊文学、艺术,特别是哲学(柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑论者等)、演说术、诡辩术的鼎盛发展与彼此冲突;三是希腊世界之外,兴起强大的外敌——罗马,在征服者、解放者罗马的军事攻击下,希腊时代只得让位给罗马时代了。当然,这部分,作者还叙述了希腊与东方、埃及、马其顿等之间的文化交流、权势争夺等。希腊文明并未随着希腊本土被罗马征服而死亡,希腊本土及其每一处殖民地都给欧洲及近东诸国无可比拟的文明遗产,罗马就是接受了大希腊世界的希腊文明遗产——罗马征服了希腊之后,大希腊文明征服了罗马。自欧洲的心智再生以来,希腊文明已 渗入现代文明,以致 “一切文明 在一切有关智能的活动方面,都是希腊的殖民地。”英国法学家梅因如斯说。......'

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