• 夏荆山佛画艺术全集(16册)
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夏荆山佛画艺术全集(16册)

7860 8.2折 9600 全新

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浙江杭州
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作者夏荆山

出版社北京工艺美术出版社

ISBN9787514009002

出版时间2016-08

装帧精装

开本16开

定价9600元

上书时间2019-09-16

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品相描述:全新
商品描述
夏荆山是当代佛画艺术大师,1927年出生于山东潍坊,长期旅居海外,于古稀之年回到国内。他终生信佛、学佛、敬佛、画佛,致力于佛画艺术的研究和创作。历经40多载的寒暑冬夏,共完成了佛教题材绘画作品七千余幅,内容包括了佛家弟子所信仰对象的方方面面,多为工笔重彩画法,其中超过丈二的巨幅作品有500多件。夏荆山的一生以震古烁今的浩翰画卷,集中外佛画艺术瑰宝之大成,熔古今丹青妙法于一炉,不仅创下了空前数量的佛画艺术作品,还把历史悠久的中国佛画艺术提高到一个前所未有的高度。

       夏荆山的佛画艺术代表了中国佛画艺术发展的最高成就,充分体现出他的“继承前人之妙慧,发愿心,倾智力,续接于断层,挽救于失传”的思想。夏荆山是中国佛画艺术的继承者与光大者,他的佛画艺术所形成的自我艺术体系,具有自立于世界文化之林的意义。鉴于此,我们编辑出版了《夏荆山佛画艺术全集》,以飨广大读者,就佛画艺术创作内容之广、数量之多、艺术之高而言,目前国内外尚未有与此套书比肩的图书出版,可以说,这套全集是当代举世无双的、天下第一的佛画艺术典籍。

 《全集》第一卷、第二卷为《佛菩萨像卷》。主要表现的是以释迦牟尼佛为代表的三世诸佛,总计为640幅作品。在这两卷中,有释迦牟尼佛的威仪,有阿弥陀佛的仁慈,有如来佛的厚德,有西方三圣佛的神明。从中可以看到,无论是线描造型的表现力,还是色彩渲染的感染力,无论是法相庄严的形象之美,还是融山水、花鸟、界画、图案与人物为一体的意境之美,都达到了相当高的艺术造诣,画里画外无不流露出佛菩萨普度众生、佛法无边的慈悲,幅幅作品无一不抒发出对佛菩萨圆满功德的归敬,光耀着佛教文化艺术的璀璨与精深。

       《全集》第三、四、五卷为《观音妙相卷》,总计近千幅。观音以大慈大悲、救苦救难的美誉而深得民心,在我国具有最广泛、最普遍的信仰群体。夏荆山所以选择这样的主体,一是基于对她的敬仰和膜拜,更多的还是她的纯洁、善良、济世利群的高尚品德和慈悲为怀的精神;二是当今物欲横流、争名逐利的现实存在,给人们带来无尽的纷争和烦恼,需要唤起心肠,以仁义之心、仁爱之举普度众生,圆满功德。由此,在夏荆山的观音菩萨工笔重彩画像中,除了是一种艺术形式的表达外,更是一种精神灵地的守护。他的画中扑面而来的灵光仙气,深化无迹,气韵高妙,处处可见佛光尽染,天降甘露,博爱至深,仁慈无比。

《全集》第六卷、第七卷为《达摩菩萨卷》和《罗汉尊者卷》。此两卷主要表现的一是中国禅宗始祖达摩,二是表现佛家的罗汉画像。达摩为南天竺人,南朝宋末自印度至广州,北行至北魏,到处以禅法教人,后住嵩山少林寺,面壁打坐九年,提出“理入”和“行入”的修行方法。“理入”要求“舍妄”、“归真”,解决认识问题;“行入”教人去掉爱憎情欲,按佛教义践行。罗汉是小乘佛教修行的最高果位,追求个人的自我解脱,着重于三十七道品的修行次第。夏荆山的佛画语言是以线描造型,或工或写,或淡彩,或重彩,或工而有意,或意而有工,重在“书法用笔”,追求的是“气韵生动”,强调的是“以形写神”,那弥漫于笔墨间的禅宗之气,无不表现出画家深厚的艺术修为和相当的禅学造诣。

 《全集》第八、九、十卷为《钟馗天师卷》,总计近千幅。主要表现的是威风凛凛、驱邪镇鬼之神钟馗的千姿百态的形象。钟馗是千百年来中华民族扶正祛邪、扬善除恶的精神寄托,他的形象已成为正义的象征,深得中国人民的喜爱。夏荆山出于一种本性的驱使,使他潜心于钟馗形象的研究与塑造。他笔下的钟馗或意笔工写,或彩墨互映,或水墨濡染,或朱笔挥洒,“写”的意味十分强烈,表现出对水墨小写意本体追求的热情。笔线雄强畅达,形象气宇轩昂。这些所向披靡、势不可挡的钟馗形象饱蘸了画家爱憎分明的感情,构成了作品最动人的色泽。

       《全集》第十一、十二卷为《佛祖传记卷》和《佛水陆画卷》。《佛祖传记卷》是以84幅连环图画形式,重现释迦牟尼佛传奇的本生,又分别以66幅图画出《楞严经·佛菩萨变相图》《法华经·众菩萨法相图》《佛菩萨护法变相图》《佛祖师法相图》的各种化身、种种方便。《佛水陆画卷》是以300幅图表现“水陆法会”超度一切鬼魂、普济六道众生的盛况;还以《五十三参图》描绘觉行圆满者“一花一世界,一树一”的佛地圣境。可谓繁丽富赡,蔚为大观,其中超过丈二的500多幅大画,给人带来的震撼更是非同凡响。

《全集》第十三、十四、十五卷为《千佛宝相卷》。主要表现的是佛教中的三世三千佛,即过去世庄严劫之一千佛,现在世贤劫之一千佛,未来星宿却之一千佛,三卷合成总计为三千佛。作为佛画艺术的创造者,夏荆山具足对佛教教义的真知灼见,更将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上,用全部生命去感悟和领受佛菩萨的境界。《三千佛妙相》使用的语言多为工笔设色,有重彩的古艳,也有淡彩的雅致,更多的是“静”“淡”“清”“空”这些贯通上下千百年的佛教文化精神的体现。

       《全集》第十六卷为《佛言书法卷》,精选了夏荆山以清畅俊秀的行书书写佛学禅理300幅左右,以抒发他对佛家真言经句的感悟。这些书法作品不仅突现了这位佛画艺术家精湛的书法造诣,尤能通过深入浅出的妙语开示导引,使观者在赏析书法艺术的同时,感受其佛光普照、博爱至深的大慈大悲,获得一种净化的感受。

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