一位父亲的叮咛
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江西南昌
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作者卢建荣
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505730571
出版时间2013-03
装帧其他
开本32开
定价24.8元
货号972047927650926599
上书时间2024-11-27
商品详情
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导语摘要
为什么读经典？读什么经典？怎么读经典？
50余位台湾名家解读，好评最多的传统文化大众读本 余秋雨倾力作序，10余位文化名人隆重推荐 台湾人从小读到大，畅销30年，影响海内外的国学启蒙读物 畅销三十年，辐射五大洲华人圈 强大写作阵容，力推中华传统经典 时代华语图书重金重磅独家引进出版
作者简介
卢建荣，美国西雅图华盛顿大学历史系博士。曾任中央研究院历史语言研究所研究员、台湾地区师范大学历史系所、台北大学历史系，现任*国文化大学史学系教授。著有《刘献廷》、《曹操》、《魏晋自然思想》、《北魏唐宋死亡文化史》、《大唐帝国文化工程师与没有历史的人》等
目录
颜之推——文化的理想主义者
一、颜之推的生平 / 034
二、颜之推的思想 / 039
三、结论 / 065
颜氏家训
一、竞历事件 / 068
二、序致 / 072
三、教子 / 076
四、兄弟 / 082
五、后娶 / 090
六、治家 / 097
七、慕贤 / 106
八、勉学 / 114
九、名实 / 128
十、涉务 / 137
十一、省事 / 145
十二、止足 / 153
十三、归心 / 157
附录
附录一：观我生赋——颜之推自传 / 168
附录二：《观我生赋》解析 / 176
附录三：颜之推文章风格释例一则 / 178
附录四：本书主要人物所据资料 / 180
附录五：《颜氏家训》一书的历史地位 / 184
附录六：颜之推的治学——佛学在颜氏思想中 / 187
附录七：原典精选 / 199
内容摘要
《一位父亲的叮咛:颜氏家训》作者认为《颜氏家训》能成为传世不朽之作的原因，除颜之推所说之理极富永恒价值之外，还有一个很隐秘的原因为以前读者所不敢明说的：那就是知识分子处乱世的宝典、以及处异族统治时期的宝典。《一位父亲的叮咛:颜氏家训》通过平易的语言对《颜氏家训》加以解说，将原书颜之推一人“独白”的形式，改为颜家家庭对话的小说体裁，使稍显刻板的说教变得活泼可亲，趣味盎然。
海报：
主编推荐
为什么读经典？读什么经典？怎么读经典？
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台湾地区人从小读到大，畅销30年，影响海内外的国学启蒙读物
畅销三十年，辐射五大洲华人圈
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精彩内容
在世界史上，传统中国一向是家族主义的重镇，一般书香门第为子弟或子孙所作的保家训诫，口头的不计，光形诸文字的那也
是多到不胜其读。在如此多的文字家训中，《颜氏家训》不但被许为成书开山之作，而且在质量上是压轴之作。
这本书的作者颜之推，诞生于距今1450年前的长江中游的江
陵(今湖北江陵)城，该城自从3世纪时中国陷于长期南北分裂以来，一直是南方政权的军事中心，为仅次于首都——建业(即今江
苏南京)的第二大城。
对于颜家人而言，江陵仍是客居的异乡，他们的故乡是琅琊郡临沂县(今山东临沂)。他们为何迁居南方呢？这就与当时整个东汉民族命运绾连上了。
4世纪20年代，中国历史舞台发生急遽变化。北方游牧民族瓦解了汉人的西晋政权，中国北方精华的中原地区从此沦于胡人之手，几达三世纪之久。大规模的汉人逃难人潮，从北方各地涌向南方。不久，继承西晋的东晋政权流亡到南方，在人心惶惶中逐渐茁
壮，吸引了更多的北方流人。带有流亡性质的东晋政权，其基础建立在北方上层流人和南方土著大姓的合作上。颜家就是那么许多由北方逃到南方的上层流人家族中的一个。
颜家到了颜之推，已在江南流寓了九代。而南方汉人政权，已由东晋三易其主，历经刘宋、萧齐、萧梁。如今是梁国的开国主——梁武帝——在位期间。
颜之推从出生到九岁，在江陵城度过了他的幼年和童年。他七岁启蒙，九岁丧父，遂改由他大哥负责抚养和教育。
他九岁那年，举家搬到作为南方政治中心兼文化中心的建业城，接触到儒、佛、玄三学以及艺术(包括文学、书法、绘画)。在此，他住了八年之久。
十七岁那年，他又回到江陵城。翌年，发生了惊天动地的“侯景之乱”，都城建业随即沦陷，梁武帝亦死于是难。
十九岁时，他以军功起家，开始服务公职，就在湘东萧绎麾下担任侍从秘书之类的工作。二十岁，他辅佐湘东王世子萧方诸，外出抵御东方侯景的叛军。第二年，萧方诸兵团为侯景叛军所
败，颜之推本人被囚送建业，沿途几为人所杀。在这短短几年，颜之推有过下级事务官吏的幕僚行政经验。
到了建业，其妻生下长子，取名思鲁，意在思念老家。一年多后，来自西方的勤王军击溃侯景叛乱集团，颜之推才结束了他惶惑不堪的俘虏生涯。
当时梁朝将相大臣以建业新遭战火、饱受摧残为由，一致公决，迁都江陵。宗室萧绎被拥立为皇帝，是为梁元帝。颜之推恰好与他有渊源，这下好运当头了。梁元帝爱书如狂，大量收集图书秘本，借以弥补建业焚书之失。之推为他校书两年，得以尽读中国典籍。
之推时官散骑常侍，兼中书舍人，乃是皇帝侍从顾问；兼皇帝与宰相之间的决策联络官，属中级干部，为最高政务见习官，地位虽不高，却可与闻机密，故亦有决策经验。这时，之推才二十三四岁，可谓少年得志。
至此，之推学识与官运均蒸蒸日上不说，办事能力亦磨砺得相当老练。正当前途似锦之时，不料却惨遭亡国之祸，从此，他的人生高潮不再，迎面而来的是无尽的颠沛流离。
之推二十四岁那年，北方西魏政府遣军来攻打江陵。江陵于围城后第二十一天沦陷，梁元帝悲愤至极，尽焚图籍，随即蹈火自尽。之推装着一脑袋的图书知识与盈胸的亡国之痛，与许多高级官员被解往西魏都城长安。途中，之推之妻产下次子憨楚，乃深寄痛悼立国楚地的江陵政府破灭之意。
之推二十五六岁许，这位长年生长于荆楚与吴越的南方佬，首次来到北方渭滨的长安城——原是中华民族的故都，现在又是北方新兴的政治、文化中心。于此，他又获一子，取名游秦，以纪念曾经去过长安之意。
之推二十六岁那年，举家觅隙东逃，搭船假道黄河，经砥柱时，有诗云：侠客重艰辛，夜出小平津。
马色迷关吏，鸡鸣起戍人。
露鲜华剑彩，月照宝刀新。
问我将何去，北海就孙宾。
一股豪勇之气，直冲斗牛之间。
不久，之推全家逃抵黄河北漳水畔的邺城——齐国都城，又是一个北方新兴政治、文化中心。之推本拟假道齐国，回返江南故国，无如梁朝甫为陈朝所篡，遂滞留齐国。齐国文宣帝授以“奉朝请”之官，此时活动恐以学术生涯重于仕宦生涯，之推学问乃得大进。
之推从三十一岁至四十二岁，外调近邺城的赵州(今河北赵县)，担任功曹参军(为地方首长的人事参谋)。猜想宦居生活必定很清闲，他才得以从事各种学术和艺术活动。
之推从四十二岁至四十六岁，又回到邺城。这是因为之推的才华与学识得到北齐朝廷士林领袖的重视，才得以调回中央，担任重要职务。
之推先是担任待诏文林馆，继迁知馆事，文林馆为北齐皇帝艺术、学术活动的大本营。他同时也兼任宰相幕僚(即司徒录事参
军)。最后调升通直散骑常侍，兼代理中书舍人——回到他二十年前的职务，再迁黄门侍郎，等于跻身决策阶层边缘，遭遇了一场险些殒命的政争风潮。
这以后北方齐周两国不断争战，北齐朝廷忙于调兵遣将。此时之推的活动不详。
之推四十七岁那年，劝皇帝避难南方陈国，再徐图复国，为胡人官僚集团所反对，遂与大伙儿陪皇帝出奔今天的山东。没多久，齐国军事大惨败，而导致亡国。
四十八岁那年，颜之推生平第三度以俘虏身份被解往长安。
途中感极而悲，遂写下传颂千古的自传体诗文：《观我生赋》。到了长安，北周政府授以一清闲的官职，可能得到长兄之仪(按：梁
亡后，之仪全家被俘往关中，遂服务于北周政府)的照顾。离散了二十四年的兄弟如今重行聚首，算是离乱岁月中不幸中的大幸。
P34-37
媒体评论
“中国历代经典宝库”名家推荐
余秋雨作序，于丹、王刚、梁晓声、张颐武等10多位文化名人倾力推荐。台湾地区人从小读到大，畅销海内外30年！
６０余位国学大师倾力协作，25万册古书遴选精华，告诉你什么是经典？为什么读经典？如何读经典？
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王刚
（有名演员、“天下收藏”主持人）
这可以说是一套青春版的，通俗版的国学的，国粹的著作。我们经常问这样一个问题，都问了好几年了，也挺酸的——我是谁，我从哪儿来，我要到哪儿去。我是谁？咱们都是中国人；我从哪儿来？这下可真把我问住了，如何解答这个问题呢，从这套书里面也许就能答案。
梁晓声
（当代著名作家）
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张颐武
（有名文化学者，北京大学中文系教授，博士生导师）
这套书在台湾地区有深厚的根基，对传统文化的研究很好深湛，他们对于中国文化的研究是十分可靠的，所谓把中国的文化尽收眼底。通过一套书可以让你充分掌握中华文化原典的全部内容。
于丹
（有名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师）
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延参法师
((河北省佛教协会副会长))
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解玺璋
(有名文化学者)
传统文化对于我们人生的意义是毋庸置疑的。这套书能把传统文化做通俗化的处理，做了很多解释和翻译的工作。所以这对年轻人接触传统文化是有好处的。
所以我很愿意向大家推荐这套《中国历代经典宝库》，这套书充分考虑到年轻人的需求，拉近了他们与传统文化的关系。
王泉根
（北京师范大学文学院教授，中国作家协会儿童文学委员会副主任）
一个对自己前途充满信心的民族，一定会对自己民族的文化传统充满自信。《中国历代经典宝库》丛书正是这样一套提升我们民族自信，文化自信，前途自信的读物。这一套能为我们年轻人打底子的书，这套书能够凝聚起我们向上，向善，向美的精神力量。
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