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【正版】心滴9787506373005

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15.34 2.7折 57 九品

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天津武清

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作者姝娟

出版社作家

ISBN9787506373005

出版时间2014-06

装帧其他

开本16开

定价57元

货号9787506373005

上书时间2025-02-27

评价18810好评率 99.88%

书***5
很新。
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罗***s
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商品详情

品相描述：九品

商品描述: 导语摘要
一沙一世界而恒河沙数。这盛大、灿烂、幽微、玄奥的想象力由白马、鸠摩罗什、达摩带到中土。然后。我们想象。此心此灵，经大千万象、历无量劫而不灭，千年以前的一滴泪在千年以后的面颊上静静流。
姝娟的《心滴》是一部奇书，它植根于有据可查的历史，开篇于吐蕃与吐谷浑的一场恶战，却让男女主人公引领着读者进入了时空交错、乾坤挪移的混沌之中。往世的记忆，今生的梦境，佛国尘世，幻觉奇景，仙鬼神灵，奇禽异兽，随着主人公飘忽不定的思绪纷至沓来。

作者简介
姝娟，诗人，小说家。
自认为诗随人，人随梦。
做梦是一种技术活儿，是在持久的摇摇欲坠状态中保持平衡。
沉迷于荒僻、闲静、朴拙之地，出版过《冰月亮》《摇曳的教堂》《红尘芬芳》等著作。做梦之暇，起而读书。在书里，向前走一步的同时，也就是向所有的方向走了一步。
乐于探索梦境之玄奥，共业所感，却未能轻易形诸笔墨，因为弄不好就回不来了。特别是当很多人的面孔，快速交替浮现在同一张脸上时，就知道了：时间是不流逝的，流逝的只是我们。
尝试无眠，借尸还魂，提壶断火，觉醒也是徒劳。
一首诗，一盏茶，一纸山水。安住，修持，通透。晴天砍柴，雨天诵经。亦即“堪忍”世界里的日常生活之写照。
坚信只有在生命美丽的时候，世界才是美丽的。

目录
引子
第一部心滴
第一章有歌者，闻歌而不思归
第二章天左旋、地右旋
第三章大神和小神
第四章桃花开了三十遍
第五章空中无色
第六章随喜
第七章《国记》、拓跋和元
第八章让花留在树上
第九章佛说
第二部心滴密码
第十章天眼
第十一章狗洞和凤凰鸟
第十二章转生
第十三章童年之前二三事
第十四章七重天花园、父母及大师
第十五章可汗
第十六章我与撒的梅
第十七章净瓶、蓝和光
第十八章蓝的梅与画像
第十九章梦以外
第二十章节日、葬礼及桃园
第二十一章失踪
第二十二章泄密
第二十三章追杀
第二十四章羯罗蓝身、炼丹术和三十八个七天
第二十五章姝喜
第二十六章毁灭
第二十七章爱无遮
酿夏（代为跋）

内容摘要
《心滴》分上下两部。
《心滴》第一部述说了十六岁的少年赤马有儿眼
中的各色人等，各不相同的求索之旅。小说依靠姝娟
复原历史的才华，密密匝匝又临摹如真地构架了无量世界的千网万孔，着力刻画了东方破和玉庵姑娘之间在凡尘世界与非凡尘世界的进退维谷，纠缠留连，取舍诸色莲花，痛弃情欲，接引往生的故事。
在这里，东方破是有哲学象征的一个男人。
《心滴》的第二部以回述的方式，讲叙了修行者——赤马有儿经历的故事。事件以及修行带给生命的奇遇及感悟，当然，姝娟未能免俗，让尊贵老翁，驼
背老僧，扎喜伯大和尚，神离子大法师们的业绩来续写传承。

精彩内容
天蛾出现了！
这些喜欢在坟茔中跳舞的小东西，隐形似的在重重灰绿色叶子和鬼魅般的花丛前穿过。东方十八郎努力睁开眼睛，蒙眬中，他看到翅膀纷纷闪过，宛如雪花融化在半空，留下一小波一小波涟漪。空气有些凝滞，泛有一种粉腻的甜香，像胭脂。
有个人拿着本书，开始念上面的字，反复念“活死人，活死人，活死人”……书的封面上也写着“活死人”三个字。字越来越大，眼看就要掉下来，耳边反复是那个声音“来到活死人的地方”，“这是活死人的领地”……东方十八郎拼命地想转移目光，想睁开眼，于是，一使劲儿，醒来了，朝周围看看，发现到处灰蒙蒙的，鬼气阴森，从未来过这地方，心中暗叫一声不好，又开始挣扎着想出去这一层梦。
这次就困难多了，明显感觉怎么挣扎就是睁不开
眼睛，离不开这地方，真是吓破了胆。这时，闻到之前的那股胭脂香。循着香味，见有一屋舍，四周是白粉围墙，很宽敞，于是，他进得屋去。
在屋里案几上，霍然点着一支五色香，香长如秤杆，上面的火星通红通红的，下面就如丝丝彩绒披盖在身上一样，层层叠叠。有一位女子拜伏在香案下，衣襟上绣朵莲花。仔细一看，竟认识，在自己十三岁
的梦中出现过，她自称为玉庵，东方十八郎则呼她为莲花女神，皆因其姿颜服饰，天下无双，非俗世凡人可比拟。
“从何处来？”“我是迷路到此。”“想回家吗？”“当然想回家，只是回不去。”“那好，去嗅嗅案几上的五彩香，就可以回去了。”按莲花女神的指点，东方十八郎赶忙走上前去，对着五彩香深深地吸了口气，只觉得异香无比，直贯脑中，一惊而醒。
首先映入眼帘的，是在不远的地方，一匹枣红马浑身发抖，掉转头来，眼睛瞪得大大的，草丛中，躺着遇难者——马的主人。
风从更远处的黄金草原深处吹来，散发着树叶下的霉菌气息，整个世界都陷入了沉寂。只听见血从尸首内汩汩流出的声音……溪流在冒“油”，被冲进去的花瓣，颜色变得更加娇艳，先前凋萎的样子，亦不显了。附近那座被毁坏的房子里，满屋都是蜂。
东方十八郎躺在横七竖八的尸堆中间，看起来也
像一具尸体。左边的，弓箭穿透了胸部，右边的，一
个指头劳而无功地扯着地上的草，萎缩的手臂、大腿看上去都短些了，旋风中，从一颗脑袋上掉下来的一
束黑发团团卷了起来。
大自然倒是显得慈祥一些，在周围撒满了茁壮的春天花朵：报春花、毛莨花和委陵菜。那些已经和肉体分离的东西——短剑、长矛、大刀、皮带、投石、
箭镞、彩靴，仍在月光下放射出耀眼的光彩。
东方十八郎似乎没有发现自己已多处受伤。大小两柄砍卷了刃的刀，横在脚下，凝血的吞口上粘着一
朵黄色野花。日间的一场雨夹雪，多少掩盖了激战后的痕迹，也掩盖了以各种各样姿态离开人世的同伴。
失败的夜空，竟是这样美丽。
水草丰美的山谷里面，没有一丝荫翳，天蛾搅动着繁花，澄澈而清幽。谁会料到，这场会盟原是尚结赞大相欲挟“唐将”的一个圈套，而战绩煊赫的大唐指挥官也意识到了回天乏术。
月色溶溶，把最后的冬眠动物也引了出来——旱獭从巢穴中爬出，看看它的苜蓿是否由于鲜血的灌溉而提前长出来；蛇也不再麻木，于贮满血液的头盖骨旁逡巡，趁天赐良机，收集出窍散荡的微魂小魄……远处农田里的虫子高一声低一声地叫着，东方十
八郎突然感觉自己像是一条从餐桌上跑掉的狗，发现没死成，却一下子对这个世界产生了一种执着的无法言说的依恋。他挣扎着想坐起来，浑身一阵钻心刺骨的疼痛。
忽然，什么东西硌了腰一下，他伸手摸了半天，摸出一只小盒子。盒子是金属的，即传说中的“天铁
”。宝盒有一只手掌那么宽，有字有图有缘饰，光滑柔腻，分量很轻。扣锁已被铸死，如果想打开它，得颇费一番功夫。
转看盒子的主人——貌似僧侣，但绝非一般的僧侣。
他身着黄色织锦缎面皮袍和护身软甲，腰里佩系着嵌有玉石的皮带，脚穿长统皮靴，头戴红翎皮帽。
胸部一侧插着一把匕首，只剩下刀柄露在体外。在他的两腿之间，有一个镶了金边的人头鼓：鼓帮是骨头的，白花花地露出下巴颏和一排牙齿来，染血的飘带上缀满了绿松石和红珊瑚。也正因如此，东方十八郎才判断他是一个非同寻常的僧侣。
之前也听说过，吐蕃的戍军每千户就有一个大巫师“拉本波”，而每一个战斗小组都有一个小巫师“拉巴”。大巫师的任务是主持各种隆重的敬神仪式，小巫师的任务则是随时请神帮助战胜敌人。此人显然不属于这两种情况，这位既像巫师又像僧侣的神奇人物，也许是奉了某教主的命令，前来战场传教或者护教，结果遭此杀害。
“十……八郎！”恍惚听见有人喊自己，东方十
八郎蓦地警觉起来。“十八郎……十八郎……”声音孱弱却越来越清晰，是羊多，那个跟自己同命相怜的十六岁少年。
“是羊多吗？”“十八郎！你还活着……”“你也没死呀！”东方十八郎挣扎着支起身子，看到周围那些战死之人——有的头插在草丛里；有的仰泡在落花和雨水里；有的被马和骆驼尸体压在身底下；还有一些士兵被砍掉了肩膀——某些教徒认为，人的灵魂居住在肩膀上，和敌人战斗，只有砍掉肩膀才算胜利。P9-11

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