• 【正版】论人的成长(6)9787510085581
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【正版】论人的成长(6)9787510085581

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20.62 3.0折 68 九品

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天津武清
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作者Carl

出版社世界图书出版公司

ISBN9787510085581

出版时间2015-01

装帧其他

开本16开

定价68元

货号9787510085581

上书时间2024-12-16

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 在《论人的成长》的第一部分,卡尔·罗杰斯大师回顾了自己的人际关系经历、成长体验,以及人生观的起源等。此书的第二部分,罗杰斯详细介绍了其个人的专业观点和参加的各种活动。书中的第三部分,重点讨论了教育问题,他提到了自己对于教育性质的认识以及展望。在本书的最后一部分中,罗杰斯发表了他对文化巨大改变的看法,也推测了我们的世界改变的方式。
此书讨论的内容,已不局限于心理疗法,而是一种观点,一种哲学,一种存在方式。这种存在方式,是任何国家、任何职业的人都能非常热衷的、使生命得以扩展的方式。

作者简介
卡尔·罗杰斯(1902-1987),美国有名心理学家、人本心理学的创始人。他认为人性本善,有自我实现的发展潜力;他创立的当事人中心疗法主张心理治疗师要有真正关怀当事人的感情,在真诚、和谐的关系中启发当事人运用自我发展潜力促进自身的健康成长,增强自信心。罗杰斯的心理疗法在当今欧美各国广泛流行。他认为这一原理也适用于教师与学生、父母与子女以及一般的人与人之间的关系。自20世纪50年代以来,他的影响遍及全世界,而且至今魅力不减。

目录
丛书序
推荐序
自序
第一部分  个人体验和观点
  第一章  关于沟通的经验
  第二章  人际关系及其成长的哲学
  第三章  46年以来
  第四章  变老还是变成熟
  第五章  我们需要一个“现实”吗?
第二部分  关于个人中心取向
  第六章  个人中心取向的基本理念
  第七章  共情:一种饱受争议的存在形式
  第八章  埃伦·万斯特(Ellen West):孤独
  第九章  建立个人中心的团体:对未来的启示
  第十章  六篇短文
  第十一章  助人职业的新挑战
第三部分  教育过程及其未来
  第十二章  学习能够涵盖观点和感受吗?
  第十三章  超越分水岭:现在在哪里?
  第十四章  大团体中的学习:它们对未来的意义
第四部分  展望未来:一个自我中心的剧本
  第十五章  明天的世界和明天的人
参考文献
附录  参考书目

内容摘要
 作为人本主义心理学的代言人,卡尔·罗杰斯提出了“个人中心取向”“无条件积极关注”“会心团体疗法”等心理咨询与治疗的概念和技术,从而影响了心理学、教育学、管理学、政治学等各个方面。这些理论至今魅力不减。
罗杰斯认为,在合适的心理氛围下,人们值得信赖,富有积极性、创造性与影响力,能够自我激励并释放出无法想象的潜力。
虽然有人攻击罗杰斯的疗法过于简单,认为其技
术只要重复来访者谈话的后几个字,但是,正如欧文·亚龙所说,罗杰斯的“疗法既不简单也不死板”。
在这本《论人的成长》中,罗杰斯将为自己代言。

精彩内容
 这是一篇带有很强个人传记色彩的文章。我希望能够提供一些线索,来展现我的信念系统是如何发展和改变的,直到现在,它几乎与我年轻时候所接受的教育和信念,是完全相反的。我尽最大的努力指出那些使我观点不断改变的因素,其中有外部因素,也有一些内部因素,还有一些因素来自于“关系”。这篇文章,最早出现在1972年8月人本主义心理学会在夏威夷檀香山举办的大会上,而且它好像真正打动了在场听众。我希望这对你们也同样有意义。
在这里,我想探讨自己对他人的态度以及方法的变化和发展。虽然我的专业方法在这几年中改变很多,但是,在这里我不仅会涉及我的专业方法,也会涉及我个人的方法。
让我先讲讲我的童年。我出生在一个严格的原教旨主义家庭中,我将父母的价值观投射在其他人身上。我不能肯定自己是不是真的相信这些。我只知道我按照这样的价值观行动。我相信,对待我们大家庭成员以外的人的态度可以概括成这样的话,“其他人的行为怪异,这在我们家是不允许的。许多人玩扑克、看电影、抽烟、跳舞、喝酒或者参加其他活动,有些难以启齿。因为我们也不知道更好的方法,所以最好的做法就是忍受他们,不与这些人近距离接触,在自己的家庭中生活。‘出淤泥而不染’是一条值得遵守的法则。”如果我没有记错,整个小学阶段,我行为的特点就是这种无意识的傲慢独立。因此,我当时没有亲密的朋友。那个时候,有成群的与我年纪相仿的男孩女孩在我家后面的街上骑车,但是我从来没去过他们家,他们也从来没有来过我家。
在所有家庭成员中,我最喜欢和弟弟们在一起玩耍,我非常嫉妒隔壁的大哥哥,并且非常崇拜我最大的哥哥,虽然我们的年龄差异太大,无法交流。我知道我的父母爱我,但是我从来没有与他们分享过我的想法和感受,因为我知道,这些想法会被他们评价,发现不足。我的想法、幻想和一些在意的感受,都不与人分享。
总结起来,在我的少年时代,可以说我完全缺乏现在所重视的与他人的亲密关系和沟通。我对待家人以外的人的态度是疏离和冷漠,这一
点是从我父母那里获得的。
我在同一所小学待了七年。从这以后,一直到我毕业工作,我从来没有在同一所学校待过两年以上,毫无疑问,这也对我造成了影响。
中学的时候,我认为我开始有点意识到自己渴望陪伴。但是我的这种渴望的满足,首先被父母的态度阻碍,其次被环境阻碍。我换了三所
不同的中学,没有在一所学校待过两年以上。每一所
学校之间距离都很远。所以我从来没有建立社会根源,也从来没有和其他同学参加过课外活动和晚会。我尊重和喜爱一些同学,而且有一些同学也尊重,或许喜欢我——可能大部分因为我的好成绩——但是我们从来没有足够的时间发展一段友谊,我也没有任何亲密的人际关系。我在高中的唯一一次约会,是参加高年级的聚餐。
因此,在成年的关键几年中,我没有亲密朋友,只有非常浅表的人际接触。当我有非常体贴的老师时,我在那两学期
的英文作文中表达过我的情感。在家,我感觉与隔壁的哥哥更加亲密,但是因为五岁的年龄差距,我们无法进行更深入的交流。当时,在任何事情上,包括在人际关系上,我更像一个完全的局外人和旁观者。我认为,我搜集和饲养夜间飞行的飞蛾的强烈的科学兴趣,毫无疑问,是对缺乏亲密分享的补偿。到现在,我意识到,我自己是一个特别的、独来独往的人,在内心给其他人只留下了一丁点儿的空间。我缺乏社交能力,与他人只有表面的接触。在这个阶段我的幻想非常匪夷所思,差不多可以被诊断为精神分裂,但幸运的是,我没有见过心理学家。
在我孤独的经历中,大学生活代表了第一次突破。我进入了威斯康星大学(uniVersityofwisconsin)的农学院,随后就加入了基督教青年会(YMCA)上遇到的一伙人中。虽然开始大家只是以这单纯的兴趣聚在一起,但是后来发展出各种各样自主的活动。在这里,我第一次发现,拥有朋友很重要。这里关于道德和伦理话题的想法和态度的讨论生
动、愉悦和有趣。特别在一对一的基础上,还有人分享私人问题。在这个群体中的两年,对我来说,意味着很多,后来我转到文理学院学习历史,就慢慢与他们失去了联系。
在此期间,我可以说,自己开始了对职业生涯的摸索。我担任了少年俱乐部的负责人,而且很享受这段经历。在我的印象中,我们的活动只局限于我们可以参加的——徒步旅行、野餐、游泳,等等。我不记得我曾经鼓励或者组织过关于男生兴趣爱好的讨论。
当我的同辈们开
始关心沟通的时候,我也明显地被这种沟通的可能性所吸引。但是我怀疑,我是否梦想过这对12岁的孩子来说,是一件可能发生的事情。P21-23

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