【正版】笔记玉镯(精)9787532649648
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￥ 31.74 3.9折 ￥ 81 九品
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天津武清
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作者朱长元
出版社上海辞书
ISBN9787532649648
出版时间2017-06
装帧精装
开本32开
定价81元
货号9787532649648
上书时间2024-11-23
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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导语摘要
三十六年间，朱长元先生收藏千百玉镯，也将无数故事、感悟、经验、学问收藏于心。他将收藏经历、玉镯相关文化、玉镯鉴赏知识、收藏投资学问，写成随笔，娓娓道来。既有难忘故事、真情实感，也有干货数据、文献材料，并配有精美照片。品读由朱长元所著的《笔记玉镯(精)》一书，感悟玉镯圆满温润的美好品质，回味玉镯传承中的情怀和因缘，欣赏中国玉文化的悠远深长。
作者简介
朱长元，艺术品藏家，传媒经济研究员，佛教文化学者，上海梵典古籍文献研究中心秘书长。做过《解放日报》记者、编辑等采编工作。担任过解放日报报业集团广告中心主任、发行中心主任。屡获文化产业经营、研究各类奖项和荣誉称号。业余收藏艺术品，藏龄达三十六年，现有藏品数千件。
目录
序 长远温如玉 吴澍
自序
初识玉镯
逐渐积累
收为其藏
异样眼光
玉出文化
虔诚戴镯
人玉关系
玉镯传情
无镯成婚
今非昔比
玉镯取材
白非羊脂
稀缺彩料
翡翠是非
款式漫谈
似镯非镯
知识无价
镯要选择
眼界要高
烦恼难免
传之后人
精彩内容
虔诚戴镯（节选）根据考古学家和历史学家考证，中国的玉器诞生
于距今七八千年的新石器时代早期，其中，玉镯最早出现在公元前四五千年的浙江余姚河姆渡文化时期。
早期的玉器都是象征神圣的物件，即使玉镯，也
不只是作为一种佩饰那么简单。
清朝光绪十七年（1891年），画家李澄渊曾通过文字和彩绘记载古人琢玉过程，并有彩绘图册《玉作图说》传世。《玉作图说》虽然并不能完全验证距作者几千年的古人真正的琢玉方式，但多少可以反映出，包括上古时期的玉器，都是琢玉工匠用极其虔诚的态度，历经千辛万苦，才有可能创造出一件神圣的作品。按照当时条件和制玉方式，从选料、开料、雕琢、打磨，直至做出一只玉镯，有可能耗费一个工匠几年甚至更多的时间。
我在收藏玉镯、盘玩玉镯时，经常会将古人在玉镯的制作、佩戴、传承过程中的文化品味再三。
也许现在雕琢一只玉镯，只需几天时间。因为现代人的生活充满了快速、便捷，所以，我们往往会将玉镯仅仅视作一种带有奢侈品符号的配饰。但是，这只能限于目前的新玉镯，如果我们真正了解中国八千年的玉文化，我们就会用另外一种眼光和心态对待我们手腕上所佩戴的玉镯。
……人们认为，玉镯集合天地之灵气，不仅承载着人的心灵和思想的寄托，而且也给女性带来自尊和魅力。小小的玉镯，蕴含着丰富的文化内涵。
譬如，女性为何习惯于将玉镯佩戴于左手？这也
有讲究。
…………数千年之后的今天，玉镯仍然为我们所喜爱，其中支撑这种千年不衰现象的是中国的玉文化。如果我们在佩戴玉镯的同时，又能理解和传承其中的文化，我们就能收获更多。这种收获，才是我们现在拥有和佩戴玉镯的真正意义。
当我们了解了玉镯在历史上的来龙去脉，我们在日常生活中就会怀有一种虔诚之心来佩戴玉镯。我想，这种虔诚正体现了“人戴玉镯是心与心的沟通”。
这种沟通，也许可以理解为我们同玉的交流、同古人的对话，这种真诚的交流和对话恰恰是当代人非常缺乏又十分渴求的。玉德与人品，玉文化的基础就在于此。玉之德，会促进人的素养和境界的不断提高，促进社会的和谐发展。
【品玉私语】中国的玉文化，之所以能够绵延不绝，并非仅为温润玉质，更多的是精神寄托。
国人崇玉。先祖敬畏其为神器，随之玉器走下神坛，以其德明志。玉虽然只是石头，数千年来，国人之所以对其膜拜，关键在于其成器之后，与德匹配。
今天，我们如果仍然好玉，先要重拾玉文化精髓，而不能作为财富标记。
中国人爱玉数千年，一个观念不会变：新玉玩的是料，古玉藏的是魂。新玉讲究玉质材料、造型纹饰、雕工艺术；古玉追求神器历史、王器背景、礼器文化。无论从哪个角度考量，藏家对古玉的推崇，不仅是它曾象征统治者的地位和权力，更承载着厚重历史和文化，是往昔的物证。（P61-71）
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