• 【正版】伦理学的邀请(精装版)9787301234044
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【正版】伦理学的邀请(精装版)9787301234044

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15.54 4.1折 38 九品

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作者西班牙费尔南多·萨瓦特尔Fernando

出版社北京大学出版社有限公司

ISBN9787301234044

出版时间2015-04

装帧精装

开本16开

定价38元

货号9787301234044

上书时间2024-11-18

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 《伦理学的邀请》是作者费尔南多·萨瓦特尔写给15岁儿子的长篇独白,以轻松亲切的风格对年轻人如何过上好生活、如何成为一个好人给出了中肯实用的建议。全书分为九章,虽然是一位父亲与他儿子之间的一场寻常对话,涉及的却是青少年成长过程中经常遇到的困惑和烦恼问题,因而更具普适性,可以视为所有父子之间进行的一场再亲切不过的对话。作者“授之以渔”,鼓励他们用积极客观的态度去看待自身和世界,找寻自己生活的意义,从中获取些许智慧,让自己成为一个好人,让生活更美好。

作者简介
费尔南多·萨瓦特尔(Fernando  Savater,1947- ),西班牙马德里中央大学哲学教授,有名哲学家,被誉为"西班牙的萨特"。 欧洲有名公共知识分子之一。

目录
亲切的邀请(何怀宏)
译者序
献辞
忠告——与教学无关
前言
第一章 伦理学的起源
第二章 命令、习惯与任性
第三章 依愿行事
第四章 给自己一份好生活
第五章 醒醒,宝贝儿!
第六章 蟋蟀小佩佩现身
第七章 站在他人的位置上
第八章 非常乐意
第九章 大选
后记 你应该自己好好琢磨
附 十年之后 面朝新千年

内容摘要
 费尔南多·萨瓦特尔所著的《伦理学的邀请》被译成30种语言,被西方媒体评为“20世纪20本最有影响的哲学著作”之一。本书笔调轻松、内容生动有趣,配有名家哲理箴言,鼓励年轻人和谐融入社会,努力“做一个好人”。
一位父亲对15岁儿子的长篇独自,给出了如何能过上好生活的建议,看似老生常谈,却别具深意,时时打动人心。
这是一本对孩子成长持续起作用的书,一本可以和孩子一起阅读、一起讨论、共同分享的书,一本所
有孩子、父母、学生、老师都应该读一读的书。

精彩内容
 第1章伦理学的起源在人身上,没有绝对的肯定和否定……不管我们置身何种艰难的处境,总是会有好几条路可走,而非只有一条死胡同。……说白了,伦理学就是“知道如
何生活”,也就是“生活的艺术”。
有些科学研究,只是出于了解新事物的兴趣;另有一些,是想掌握制作或使用某物的技能;总的来看,大部分都是为了得到一个工作岗位并以此谋生——如果我们感觉不到钻研这些东西的好奇和必要,大可将其忽略不计。很多知识都很有趣,但要没有它们,人们一样能过得轻松愉快。就拿我来说,既不懂天体物理学,也没有做细木工活儿的手艺——对好多人来说,它们能给他们带来多么大的满足呀——可这并不妨碍我活到今天。而你,如果我没弄错的话,足球踢得溜溜转,却对棒球一窍不通,但这又有什么大不了的呢?你照样开开心心地看着世界杯、美洲杯和各种各样的这杯那杯。
所以我想说,有些东西可以学也可以不学,只是一个愿不愿学的问题。由于没人可以掌握一切,更不用说懂得一切,我们只能谦逊地作出选择,正视自身的懵懂无知。不懂天体物理、不懂细木工活、不懂足球,甚至不会读书写字,仍然可以生存,尽管生活状况可能会糟糕些,可就像我们常说的那样,地球照样转,太阳照常升起。不过,我们也必须明白一些道理,比如从六楼阳台跳下去,对身体可不是件什么好事,吃钉子和氢氰酸也不能让人长生不老,或者要是每次碰见邻居都拳脚相加或怒目相向,不仅自己感觉不好,早晚也会引发事端。类似这些事情,乍看上去似
乎是些鸡毛蒜皮的小事,无足轻重,其实非常重要,活着的方式有很多,但有些方式却让人不能好好地活,说得严重点就是没法去活。
总之,在所有的智慧中,至少有一种必不可少,那就是判定哪些事适合做,哪些事不适合做,这里所
说的事,包括食物、行为、态度在内。当然,我所说的“适合”,是建立在想要继续活下去的基础之上,如果一个人巴不得早点离开这个世界,那他的确可以喝些碱水,或者到处惹是生非,给自己树下死敌。这里,我们把自杀的趣味尊重地放在一边,先假设大家都愿意选择继续生活。这样,我们就可以把适合这一
目的的事物称为“好”(因为我们感觉“好”),而把所有让人感觉不好的事物称为“坏”。弄明白什么适合我们,也就是分辨好坏,是我们所有人都在寻求
的一种能力,不管我们需要为此付出什么样的代价。
就像我前面讲到的,有些东西对身体有好处,有些东西对身体就没有好处,所以必须掌握什么能吃什
么不能吃;或者说要明白,火可以用来取暖,也可能烧死人;水可以解渴,也会把人淹没。但在有些时候,事情并没这么简单,比如某些药物能够提神醒脑、
制造快感,但若持续滥用,就会让人上瘾中毒,难以自拔。它们在某些方面某些情况下是“好”的,但在另一些时候就是“坏”的,也可以说:它们既适合我们,又不适合我们。这种界限模糊的情况,在人际关系中更容易发生。一般说来,撒谎是“坏”的,因为它破坏了语言中的信任——我们活在社会中必须说话——使人变得敌对不和;但有时它也可能带来一定的好处,甚至是给人帮忙,比如对无法治愈的癌症患者,是告诉他们真实的病况呢,还是让他们在谎言的抚慰下无忧无虑地度过人生最后的时光?撒谎固然不好,这时却也能办成好事。再如,跟人吵架一般说来也
是不合适的,但我们能借口明哲保身就容忍一位少女在我们眼皮底下受到凌辱吗?另一方面,对于总是说真话的人,不管是谁,大家多多少少都会对他抱有一
些戒备之心;或是认为,插手印第安纳·琼斯探险计划的人,哪如待在家里吹吹口哨悠闲自在,结果弄得头破血流,又是何苦来着。总之,好可能是坏,坏可能是好——人世间的事,从来就没个准儿。
P19-21

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