【正版】醉文明(收藏马未都1)(精)9787508669328
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作者马未都
出版社中信
ISBN9787508669328
出版时间2017-01
装帧精装
开本32开
定价58元
货号9787508669328
上书时间2024-11-15
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商品详情
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导语摘要
《醉文明(收藏马未都1)(精)》是马未都先生关于收藏文化的又一力作，全书分为四部分，涵盖了瓷器、家具、玉器、漆器、根雕等多个类别的文物，采用寓教于乐的形式，向读者展示了100多件风格各异、极具收藏价值的宝物，生动讲述了这些百年历史的宝物背后的传奇故事，让人深切体味到中华民族历史文化的博大精深。在作者的讲述中，历史仿佛离我们很近，触手可及的细节和穿越时空的质感，让人畅快淋漓、大呼过瘾。
作者简介
马未都，观复博物馆创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑。马未都先后出版了《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》、《马未都说收藏》、《马未都说》、《坐具的文明》、《百盒 千合 万和》、《茶当酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之纹》、《玉之器》等著作。1997年1月18日，马未都创立了新中国家私立博物馆——观复博物馆。观复博物馆在杭州（2003）、厦门（2005）、上海（2016）、深圳等地开设地方馆。2008年，马未都在央视《百家讲坛》栏目，讲授文物背后的历史、文化知识。2010年至今，广西卫视为马未都先生量身定做，打造全新节目《收藏马未都》。2014年11月，马氏风格个人脱口秀节目《都嘟》于优酷上线。2015年12月，《都嘟》全新升级为《观复嘟嘟》，优酷平台全新推出。
目录
自序
第一章 瓷器篇
晕染江山花鸟瓶
瓶里乾坤话葫芦
嬗变之美观金鱼
对酒当歌话梅瓶
不爱红妆爱素妆
五彩缤纷尽雅俗
淡粉软彩映太平
市井风情说瓷枕
第二章 家具篇
一物两用万历柜
离席高就坐上宾
官位权势说交椅
唯形为尚多宝格
案头拾珍文房品
人间百态百宝嵌
第三章 玉器和漆器篇
君子比德高古玉
安居乐业农耕玉
春搜秋狝游牧玉
千年不朽话漆器
捉刀代笔现漆器
第四章 杂项篇
空谷香韵话茶道
品茗论茶说明清
皇家珍宝景泰蓝
洗尽铅华仍何郎
淡妆浓抹两相宜
重阳喜话福禄寿
内有洞天鼻烟壶
内容摘要
“醉文明”系列是马未都先生历时七年连续推出的收藏文化普及读本。《醉文明(收藏马未都1)(精)》涵盖了瓷器、家具、玉器、漆器、根雕等多个类别的文物，采用寓教于乐的形式，向读者展示了近50种风格各异、极具收藏价值的宝物，生动讲述了这些百年历史的宝物背后的传奇故事，让人深切体味到中华民族历史文化的博大精深。在作者的讲述中，历史仿佛离我们很近，触手可及的细节和穿越时空的质感，让人畅快淋漓、意犹未尽。
精彩内容
皇家珍宝景泰蓝中国的艺术品，绝大部分是官民共享的，比如瓷器，有官窑，就有民窑；比如玉器，有宫廷制作的，也有民间制作的。只有一件器物，它在数百年间几乎没有走出过宫廷，清末之前更是很难在民间发现它的影子，这就是皇家宝库中最为神秘的珍品——景泰蓝。
景泰蓝有一个非常复杂的学名，叫“铜胎掐丝珐琅”。我们今天的读者了解的古代知识比我年轻的时候要多很多，那时不是专业人士不知道这么严谨的学名。我们知道，“景泰”是明代的一个年号，但“景泰蓝”这个通俗易懂、带有文学色彩的名字实际上在明代并没有人叫，到了清代后期才开始有人叫。我们为什么记住它的俗名了呢？因为它便于记忆，是一种文化上的便利。对于民间来说，记忆是很重要的。举个简单的例子，你感冒了要买感冒通、感冒灵，这些名字都非常容易记住；如果你说那个药名是什么碱、
什么酸、什么钾，你就晕了，到药店你也就念不出来。因此在文化的传承中，越通俗、越艳俗，就越容易流行。
那么为什么清代的人会用一个明代的年号来给这个器物命名呢？因为明代景泰皇帝酷爱这种艺术品。
我们知道，古代中国是一个封建集权的国家，一个皇帝喜欢什么东西，它立刻就变成了一个非常重要的文化现象。或推广，或独享，景泰蓝就是他独享的，没有流散到民间。直到鸦片战争以后，大量的景泰蓝才从宫中散出，一部分流散到民间，相当一部分到了国外。所以到了民国初年，反而有一些民族资本开始制作新型的景泰蓝。
这件清乾隆时期的景泰蓝，它从制作到流出海外，再回到中国，已经有200多年的时间了。这件东西有一个1933年的准确的交易记录，在英国以60英镑成交。60英镑是什么概念？当时如果用这笔钱买鸡蛋的话，大约能买4000个。60英镑，价钱并不高，我曾经亲眼看过这个购物发票，我也很震惊——70多年的时间，这个东西涨了2000倍！现在它的国际价格已经是12万英镑左右了。过去欧洲人会狭隘地认为，景泰蓝是特别代表中国的一种艺术品。他们没见过这么华丽的东西，这么漂亮，上面有各种颜色的珐琅——珐琅是从欧洲传过来的，所以欧洲人很容易接受它，大量的鎏金也是欧洲人喜欢的，所以这类东西100年前在欧美是非常受欢迎的。
景泰蓝今天的地位没有过去的高，因为我们把景泰蓝做得非常普及了。现在单位发个奖、朋友之间送
个礼，随便买个景泰蓝就送了。电视上还教过怎么做景泰蓝，所以有一阵子，北京郊区很多农村都在制作景泰蓝，最后便宜到10块钱一个。这就是我们过去不注重保护无形文化遗产的一个实例。小学课本里也有叶圣陶老先生写的文章《景泰蓝的制作》。我上小学的时候没有这篇课文，我是后来在一个偶然的机会看到的。有一件事对我来说是非常巧合的，就是这篇文章的诞生跟我出生是同一天，叶老是在1955年3月22日写的这篇文章，然后我就跟着景泰蓝一块诞生了。
我在年轻的时候曾经跟叶老有过几次接触，他对我来说是前辈的前辈了，是中国著名的教育专家。按理说像我这个年龄的人是没有机会跟叶老交往的，但是我认识叶老的孙子，他孙子也比我大。我去他们家玩就见过叶老，他最喜欢写的一副对联在他们家常年挂着，叫“观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁”。叶老的这副对联反映了他的人生态度：“观钓颇逾垂钓趣”，就是我看你钓鱼，超过了你钓鱼自身的乐趣，我作为一个旁观者，一定要参与此事，但是看你钓鱼
这个过程我就已经非常高兴了，这是他人生的一个理念；下联“种花何问看花谁”，就是说我做事情就精心地、一步一步去做，先不问结果，不问谁最终看这朵花，这是他人生态度的另一个层面。我年轻的时候不是很懂，第一次看到的时候连字都认不全，觉得都是篆书，还要去问，慢慢理解了以后，这副对联我就记了一生。
景泰蓝是中国人非常熟悉的一种工艺品，它并不是我们发明的，但是我们中国人将其发扬光大了。一
直到今天，全世界都认为这是中国独有的一门艺术。
我希望我们的国家、民族、我们每一个人能够了解这门艺术，并把这门艺术很好地发扬下去。
P205-207
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