【正版】日蚀9787533948986
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作者平野启一郎
出版社浙江文艺出版社
ISBN9787533948986
出版时间2017-08
装帧精装
开本32开
定价39元
货号9787533948986
上书时间2024-11-05
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导语摘要
平野启一郎著的《日蚀（精）》为第120届日本芥川奖获奖作品。
皮埃尔面不改色地站起来，慢慢向炼金炉走去。望着他魁伟的背影，我眼前突然出现了一个为了人类而背叛神、盗取火种、忍受着万劫之苦却坚韧不拔的异教巨人形象……《日蚀（精）》折射现代主义瓦解，再构建古典秩序的“贤者之石”。
神圣信仰与邪恶魅惑共生·斗争的隐喻。
平野启一郎，23岁处女作荣获芥川奖“三岛由纪夫转世”天才。
作者简介
平野启一郎，日本新生代杰出小说家、文艺评论家、音乐人。
出生于日本爱知县蒲郡市，后移居福冈县北九州市。中学时期在电车中读完三岛由纪夫的《金阁寺》，至此便爱上读书。一发而不可收。
后考人京都大学法学部。因行为个性突出，被称为“戴耳钉的栗发京大生”。大学期间正式开始从事小说创作。
23岁时凭借小说《日蚀》。一举闻名日本文坛，荣获靠前20届芥川奖，被誉为“三岛由纪夫转世”。此后笔耕不辍。作品在日本和法国获奖不断，已先后被翻译成法语、阿拉伯语、韩话等多种语言。
其小说写作融合日、欧风格，主题贯穿古典和现代，情节曲折离奇，打破传统叙事手法，以视觉描写的奇幻和哲理思辨的深度著称。
精通古典、摇滚音乐，在日本乐坛有“速弹名手”之称。关心时事，热心媒体活动，是当代日本文坛拥有话题性的作家。
主要作品：
1998年《日蚀》
1999年《一月物语》
2003年《高濑川》
2004年《时钟们滴落的波纹》
2006年《决口》《没有脸的裸体们》
2009年《曙光号》
2010年《徒有形式的爱》《填满空白》
2016年《剧演的终章》。
目录
正文
内容摘要
平野启一郎著的《日蚀（精）》一书，讲述的故事发生在欧洲中世纪末与文艺复兴将发端的过渡时期
，一位崇尚托马斯神学的巴黎大学神学生尼古拉，为了寻求一本神学异端书籍《赫密斯派文献》，踏上了去佛罗伦萨的旅途。在到达里昂后，他受到当地主教的指引，去探访一个藏书丰富、精通异端理论的炼金术士。在路途中的村落他遇见了包括信仰堕落的神父、受侮辱的铁匠、处决巫女的监察者等各色人物，见
闻了地方上的传教活动，并思考了民众的信仰问题。
在与炼金术士皮埃尔的接触中，他第一次体会到炼金术的神秘力量，同时还发现了被皮埃尔藏在山洞中的双性同体人。由于地方上旨在消灭异端的巫女处决运动的高涨，双性同体人被作为带来灾难的异端女巫，被判处以火刑处死。在行刑中，双性同体人在烈焰中结晶化为了一块金子，可以说火刑无意间完成了炼金术士皮埃尔最后的炼金实验。在观看火刑中，主人公尼古拉体会到自己心中信仰的矛盾性。之后，炼金术士皮埃尔也因为女巫嫌疑被捕而死于狱中，主人公尼
古拉遵照其遗言获得其全部藏书从事研究。三十年后，精通神学的主人公尼古拉成为了地方主教，开始了炼金术实验，再次去体会所谓异端神学的神秘之处。
精彩内容
这些毫无道理的忠告，自然不是我所希望的。
我无意否定异端审判制度。但是，我们从当时业已失败的审判制度那里寻求到了能够阻止异端邪说泛滥的力量吗？事实上，谋求金钱利益的女巫审判横行，一部分审判甚至没有经过慎重考虑就委托给俗权。
当然，我并不是说事态全都如此。纵然审判制度能正常发挥作用，逮捕异端者并处以火刑，但引导人们走向异端的思想却被搁置一旁，甚至延续了命脉，如此一来，问题仍未能得到解决。
说到底，我的初衷并非要排斥异端哲学，从前面的叙述也可以看出，我是想将其纳入吾辈神学体系之中，并使其从属于吾辈之神学。事实上，异教徒们的哲学考察，一部分是具有真实性的。然而由于他们的无知，总不免会陷于谬误之中。因此，我们应该对照其教义逐一审查，只对其谬误之处加以驳斥。
我之所以这样主张，是因为我认为要完全放逐一
种思想是不可能的。带有哲学正当性却被放逐的思想，终会因其正当性而复活。到那时，其中谬误的部分也会作为正当的思想随之复活。因此，我们必须彻底指出其谬误之处，而使其正确的哲学思想作为一个整体臣服于我们的教义之下。虽然排斥它，但绝不允许其留存于我们的教义之外而放任不管。正所谓即使有毒的水，我们也要将其变成葡萄酒——我相信这是可能的。因为《圣经》的教义的确具备使这成为可能的巨大而深远的力量。
但是，有的人却与我的说法针锋相对，还如此反驳道：“那是你的傲慢之见！如你所言，《圣经》的教义的确无比深远。与此相比，无知的异端哲学是何等地谬误啊！但是，为了驳斥他们的谬误，面对如此广博的世界，你总要说出个所以然吧！然而，身为一个渺小的神的创造物，你又如何能认识并阐明神创造的这个完美世界的秩序呢？更别说以此来认识神了……”对这样的看法表示理解并颔首赞同的人不止一二。我之前特意引用了众所周知的葡萄酒的比喻，正是因为那些人必将如出一辙地引用波那文都的这一名言
。
但是，我并不认为这样就代表虔诚。看到他们因冷笑而歪曲的嘴唇，让我觉得他们更加可鄙。他们颤动着苍白枯萎的薄唇，与两三个同僚交换着眼色，既担心伤了自尊，又要表现出轻视对方的姿态，他们的这种行径让我打心底里觉得厌恶。——不过，我之所
以感到他们这番话是卑屈与怠惰的表现，根本来说是因为我们的主张存在分歧。
当时我的处境，三言两语很难交代清楚。这次旅程表面上看只是区区半年的小型朝圣，但是对于刚拿到学位就确定了教授之职的我来说，竟然被毫无挽留地允许开始这样一段旅程，由此也可以看出我当时的处境了。如此任性的申请，原本是不会得到允许的。
因此，虽说是允许我外出，但是回来后能否留住职位却是极不确定之事。
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