【正版】休谟(2版)9787101097221
正版旧书 85成新左右 里面部分划线标记 内容完好 可正常使用 旧书不附带光盘
￥ 12.77 6.4折 ￥ 20 九品
仅1件
天津武清
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者(美)伊丽莎白？S.拉德克利夫
出版社中华书局
ISBN9787101097221
出版时间2014-01
装帧精装
开本32开
定价20元
货号9787101097221
上书时间2024-09-14
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
-
导语摘要
现在越来越多的人认识到，在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，也不能真正懂得中华文化传统的精华，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课，而且成为各种职业人继续教育的新时尚。中华书局的出版物对弘扬祖国优秀文化传统和引领时代风尚起到积极推动作用，值得赞扬和支持。
这本《休谟(精)》(作者伊丽莎白·S.拉德克利夫)是该出版社出版的“最伟大的思想家”系列其中一册。
目录
序
1 奠定哲学大师地位的观念论
探索观念的一生
观念论
2 因果关系与信念
因果关系
信念
经验主义与怀疑主义
3 关于物质世界与自我的信念
我们为什么相信对象存在?
我们是如何获得自我观念的?
虚构与休谟的怀疑主义
4 情感心理学
情感的分类
间接情感
直接情感
动机理论
自由与必然
5 道德实践
道德区分并非唯由理性做出
情感、同情心以及自然之善
正义, 或人为之善
6 宗教信念
奇迹
上帝的存在及其本质
来世如何呢?
参考书目
内容摘要
这本《休谟(精)》(作者伊丽莎白·S.拉德克利夫)是中华书局出版社出版的“最伟大的思想家”系列其中一册。
《休谟(精)》包括了奠定哲学大师地位的观念论；关于物质世界与自我的信念；虚构与休谟的怀疑主义；情感、同情心以及自然之善等内容。
精彩内容
《英国史》的其他几卷出版以后，社会反响也是毁誉参
半。但是，休谟已经懂得应该如何对待这种浮躁的批评：置之不理。他的研究工作终于为他赢得经济上的回报。没出十年，《英国史》已经变得遐迩闻名。50岁时，他决定留在苏格兰从事文学和哲学研究。但是，在1763年，他被任命为驻巴黎大使馆的秘书。直到1766年，陪伴英国大使，休谟处处受到热情款待。此间，他爱上了博乐夫人，一个有夫之妇。她爱恋的却不是大卫，而是一位王子。但休谟一直对她痴情不改。甚至在他不久于人世的时候，还写给她一篇简短的悼词，对她热爱的孔德王子的逝世表示慰唁。
大约在1755年，休谟写成“论自杀”和“论灵魂
不死”两篇文章。它们和其他三篇文章一起，共同组成一本名为《五篇论文》的文集出版发行。这部文集先行印制的几本，在有影响力的读者那里引起消极反响。于是，休谟
和他的出版商决定，从已经印制的文集中删去上述两篇文章，取而代之的是一篇题为“论趣味的标准”的文章。后来，这部文集以《四篇论文》为题，于1757年出版。
该文集辑录了“自然宗教史”一文，追溯宗教信仰的心理起源。
被删去的两篇文章以匿名的方式用法语在1770年秘密出版。休谟去世后又于1777年用英语出版。
休谟打算闭门谢客，潜心写作。但是，他的计划又一
次被一个简直无法拒绝的委任打断了。1767年，休谟
应邀
赴伦敦任副国务卿。对他来说，这不是一个十分惬意的职位，因为他同情北美殖民地。他写道：“原则上我是美国人。希望他们获得自治，不管这种自治的结果是好或是坏，只要他们认为是合理的，我们就任其自主。”直到1769年，他才卸任，回到爱丁堡。他在爱丁堡的圣安德鲁斯广场盖了一座房子。美国人本·富兰克林就是光临这所房子最早的客人之一。
晚年生活与身后的论争大约从1772年开始，休谟的健康逐步恶化。他十
分关心自己去世以后《自然宗教对话录》的出版问题。20年前，他就写成了这本书。直到生命的最后几个月，他还在修改这部著作。休谟求助于他的好友——《国富论》的作者亚当·斯密，请他在自己去世之后，一定促成该书的出版。鉴于该书的“煽动性”，即主张宗教信仰毫无理性依据，斯密犹豫了。休谟担心，他的著作可能无法问世，于是决定送几册副本给他的一位出版商，以及他的侄子大卫。
休谟很可能死于癌症。1776年7月4日，休谟举行晚宴，与朋友们告别。碰巧也是在这一天，美国《独立宣言》在费城签署。休谟的传记作家说，和他的大多数朋友不同，在即将告别人世的前几天，这个消息如能传到爱丁堡，他一定会欢欣鼓舞。休谟却安之若素，直到生命的尽头。他说，一想到不久于人世与想到他根本不存在都一样令人沮丧，但两者之间并无区别。1776年8月25日，休谟与世长辞。
即使死后，大卫-休谟也让认识他的人和普通百姓惊愕不已。很可能是内疚于《对话录》出版问题上的暖昧态
度，亚当·斯密撰文纪念休谟。1777年，苏格兰的一
家杂
志发表了这篇文章，同时发表的还有休谟的简短自传《我的一生》。斯密遭到虔诚信徒的严厉申斥，休谟对上帝和死亡的公然蔑视使他们怒不可遏。詹姆斯·博斯韦尔，这位曾与休谟讨论来世生活的信徒，一直对他们的谈话耿耿于怀。在为休谟举行葬礼的那一天，他亲临墓地，先是朝挖好的墓穴瞥了几眼，然后躲到一堵墙的后面，徘徊良久。
他对休谟表现出极大的愤慨。直到1784年，他梦想着
弄到休谟的日记。博斯韦尔的激愤情绪终于在他梦想的“发现”中获得抚慰。这一“发现”表明，休谟在内心深处是信奉宗教的，是虔诚的。P8-14
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价