【正版】静谧之心9787510806773
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作者克里希那穆提
出版社九州出版社
ISBN9787510806773
出版时间2010-11
装帧其他
开本32开
定价28元
货号9787510806773
上书时间2024-08-22
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导语摘要
克里希那穆提，享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》称之为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。
《静谧之心》由克里希那穆提两部颇具知名度和影响力的作品《心灵的革命是唯一的出路》和《改变是我们的当务之急》组成，它为我们指明了建立新秩序的必由之路——摒除内心的嫉妒与邪恶，放弃所有已知的事物。
作者简介
作者：（印度）里希那穆提 译者：邵金荣
里希那穆提（1895-1986），享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》称之为“20世纪很伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。
目录
第一部分 心灵的革命是唯一的出路
一、在印度讲谈
1 冥想是完全置身世外
2 冥想是思想的空无
3 冥想没有源起，因此也没有终点
4 冥想一开始，观察者就消失了
5 冥想的头脑包含了所有种类的寂静
6 如果刻意冥想，进入的就不是冥想
7 “无我”状态并不是与现实分离
8 冥想需要最高形式的克己自律
9 冥想是彻底无为
10 终止所有的评价和道德观，才可能认清事实真相
11 在灵光一现的顿悟瞬间，思想戛然而止
12 真正的自由是认清事物的本质
13 冥想是心灵之光，是绽放的爱
14 只有在了无牵挂中，才能找到绝对的自由
15 不要遵从任何既定的方式，也不要遵随宗教导师
二、在加利福尼亚讲谈
1 真理不是思想的产物
2 冥想只会在你毫无察觉间降临
3 冥想是活在当下的纯真
4 每次冥想都会有全新的感受
5 察觉让思想和身体不陷入分离与冲突
三、在欧洲讲谈
1 冥想是在专注状态下的一种运动
2 纯真和博大是冥想之花
3 思想和时间只会产生界分和破碎
4 了解自我才能走出迷津
5 为了爱的降临，人类必须停止思想
6 冥想是对过去的终结
7 冥想总是新的，不着过去的痕迹
8 冥想意味着汇集全部能量
9 冥想是让头脑摆脱所有假象
10 冥想不是回忆
11 在寂静之光里，所有的问题都迎刃而解
12 冥想是从时间中解脱
13 思想或善举不会产生爱
14 冥想是极乐的觉醒
15 头脑如被唤醒，智慧之灯就会点亮
16 智慧就是认识现状
17 爱是一切的源起
18 冥想与生命不可分割
19 直面事实真相就是诚实
20 心灵的革命是唯一的出路
第二部分 改变是我们的当务之急
1 觉察到底是什么？
2 是否存在神？
3 依赖滋生恐惧
4 怎样在这个世界上生活？
5 关系是一面镜子
6 因循传统只会制造更多的冲突
7 从已知中解脱就是真正的宗教生活
8 认识整体就是认识生活的全部
9 只有在自由和关注里，美德之花才会绽放
10 如何看待自杀？
11 我们需要不被曲解和压制的行为准则
12 如何解决“现实”和“理想”之间的矛盾冲突？
13 不必刻意追寻
14 我们可否自由地组织自己的生活？
15 什么是爱和性的真谛？
16 感知源自思想沉静
17 当自性之灯点亮，痛苦就会消失
18 心灵与头脑的分离制造了诸多问题
19 生活中“无我”就是爱，就是美
20 依赖的本质是什么？
21 如果你无所畏惧，还会去信仰什么吗？
22 梦境是思想的表现
23 沉静的头脑拥有可以消解过去的能量
24 怎样摆脱制约，获得自由？
25 幸福不是一种目的
26 学习知识与学会认识自我完全不同
27 表达自我无关紧要，重要的是没有冲突的生活
28 激情之美存在于专注之中
29 “自我”一消失，领悟之光即会到来
30 消除个人与集体的界分，美德、智慧和爱才会现身
31 冥想是能量的本质
32 终止思想，头脑即能沉静
33 做个全新的你
内容摘要
克里希那穆提说道，真正的变革，唯有依靠那些发现了爱和“看”之真谛的人们才能实现。
《静谧之心》由克里希那穆提两部颇具知名度和影响力的作品《心灵的革命是唯一的出路》和《改变是我们的当务之急》组成，它为我们指明了建立新秩序的必由之路——摒除内心的嫉妒与邪恶，放弃所有已知的事物。因为只有那样，我们才能进入纯真的状态，从而“让呈现于眼前的永远都是全新之物”。相比之下，传统的改革者只是对旧有之物修修补补。
一旦进入冥想，自我和世界之间的界限便消融了，从此，生命就会焕发意义，“天地之美方得恒存”。透过作品，克里希那穆提只向我们强调一点：“自我消失之时，就是真爱登场之际。”他声称：“在无我的状态
下观察世界，堪称人类最伟大的一项行为技巧。”借助字里行间的睿智之语，克里希那穆提让我们睁开双眸，打开心扉，探寻实相。
精彩内容
如果刻意冥想，进入的就不是冥想如果刻意冥想，进入的就不是冥想。如果刻意行善，美德之花将永远不会盛开。如果刻意培养谦逊，则毫无谦逊可言。冥想就像微风，当窗户敞开时，它会自然吹入；但是如果你故意打开窗户，刻意邀它进来，它将永不会现身。
冥想不是思想的方式。思想充满诡诈，往往自欺欺人，所以注定与冥想的方式失之交臂。如同爱，冥想是无可追寻的。
清晨的河水笼罩在一片宁静之中，朵朵白云、新栽的冬小麦和不远处的小树林都倒映在水面上，渔船划过，这片宁静好像丝毫未受惊扰。清晨的路面寂静无声，太阳刚刚爬上树梢，飘渺的叫嚷声从远处传来，梵文的诵经声在附近响起。
鹦鹉和八哥们还没有开始觅食；身形硕大、脖颈裸露的秃鹫正蹲在高高的树顶等待腐尸从上游漂下来。经常有动物的死尸漂过，不过早已被一
两只秃鹫占据，四周还围了很多扇翅低飞，盼着也能分一杯羹的乌鸦。看到水面上有腐尸，狗也会游过去，但如果实在找不着地方下口，它们也只好游回岸上悻悻地走开，再去寻找新的目标。桥上常常有火车咔嚓咔嚓地经过。桥对面的河水上游还坐落着一个城市。
这是一个清静宜人的早晨，贫困、疾病、痛苦尚未露面。小溪上方的小桥摇摇欲坠；从那儿，这条浑浊的溪流汇人大河，据传，这条大河是条圣水河，每逢节庆日，男女老少都会来这里沐浴净身。河水虽然很凉，人们似乎并不介意。河岸旁有座寺庙，里面的住持发了不少财；丑陋出现了。
这个男人蓄着胡须，戴着头巾，体形稍胖，是位经商者，生意好像做得很红火。他走路慢，思维慢，反应更慢，一句简单的话好几分钟才能理解。他说自己有专门的古鲁。因为顺路经过，他突然很想来和我谈谈对他来说的大事儿。
他问我：“您为什么反对古鲁呢？我真是想不通。古鲁们懂的道理我一无所知。他们引导我、帮助我，告诉我该怎么做，免去了我很多麻烦和痛苦。他们就像黑暗中的灯光，照亮我前行的路。没有他们，我们就会迷失、困惑，无比痛苦。古鲁们告诉我不要来见您，告诫我不要接近质疑传统知识的人。他们说我若相信了其他人的话就等于亲手毁了他们精心为我修建的房子。可是我没管住自己，还是来了！”他顺从自己的心愿做事，显得很开心。
古鲁有什么用呢？他知道的比你多吗？他知道什么？如果他说懂，实际那是不懂。再说，他们向你传授的并不是真理。超凡的心境是可以传授的吗？古鲁或许可以向你描述这种境界，激发你的兴趣和跃跃欲试想去拥有的渴望——但他们不可能把这种心境传授给你。在追求这种境界的道路上，你必须独自一人走下去，在途中必须独自体悟、独自学习。
“但这也太难了，不是吗？”他说道，“有那些体验过真理的人相助，路会好走些。”但他们会变成权威控制你。在他们看来，你所要做的就是追随、模仿和服从他们，并接受提供给你的形象和理论体系。这样一来，你就会失去主动性和直觉，而所走的也只是他们认为通向真理的路。但可惜的是，真
理无路可循。
他非常震惊，大呼道：“怎么可能？”人人都会受思想宣传及其所在社会的制约——每个宗教都称自己才是抵达真理的最佳途径，古鲁们也宣扬只有追随他们的方法、思想体系和冥想方式才能发现真理，信从他们的人难免会受到束缚和影响。如果注意观
察，你会发现不同古鲁的门徒在彼此宽容时都带着高人一等的优越感。但真正的宽容并不是以这种恩赐的态度而是以谦和的态度，接受彼此在政治、宗教和社会信仰上的分歧。人类创立了很多途径让不同的信仰者聊以安慰，世界也因此变得支离破碎。
“照您的意思我是应该放弃对古鲁的信仰了？我应该抛弃他传授给我的一切知识吗？这样做我会迷失自己的。”不迷失怎么能去发现呢？我们都害怕迷失自己，害怕不确定，所以才去追随宗教、政治、社会领域内答应领我们去天堂的人。他们这么做，实际是促使我们产生恐惧心理，并让我们成了恐惧的囚徒。
“我能一个人走下去吗？”他语气里透着怀疑。
世上有这么多救世主、大师、古鲁、政治领袖以及哲学家，但没有一
个人能让你免于不幸和矛盾。既然如此，为什么还要追随他们呢？或许另辟蹊径你就可以解决所有的问题。
“但是，要独自一人对付所有这些问题，我能行吗？
一旦你开始明白现在所追求的种种快乐的本质，并不再盲从他人的教导，你就不会再有丝毫怀疑。目前，你仍处在追求享乐的阶段。不是人生
中一定不能享乐，但如果追求享乐是你人生的唯一目标，那你显然不会认真地对待这件事。
“你让我觉得无助又无望。”你感觉无望是因为你两样都想要。你一方面想要严肃地对待生活，一
方面想要尽享人世间的快乐。世间的享乐太渺小而卑微，于是你想无论如
何自己得体会一下其他快乐，你称之为抵达“上帝”的快乐。这种心理轨迹一旦你自己领晤到了——不是在他人诱导下——你就会成为自己的学徒和宗师。这才是我要说的重点。当你成为老师，就成了自己的学生，化身为自己倡导的理念。
“但是”，他说，“您就是古鲁。今天早晨您教给我很多道理。我相信您说的话。”我没传授你任何知识，一切都是你自己领悟的。领悟让你明晓道理。
如果你非说有什么古鲁，那领悟可以说就是你的古鲁。想不想领悟你自己决定，没人能强迫你。但如果你抱着有所回报或害怕被惩罚的心态去领悟
，这样的动机会让你无所领悟。要认清事实，你必须摆脱所有权威、传统
、恐惧和狡辩的束缚。真理就在不远处；就在你观察现实之际。认清真我——在没有任何选择的意识下——就是所有找寻的源起和目标。P29-33
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