• 【正版】理想国9787516809419
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【正版】理想国9787516809419

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12.11 3.7折 32.8 九品

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天津武清
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作者柏拉图

出版社台海出版社

ISBN9787516809419

出版时间2016-07

装帧其他

开本16开

定价32.8元

货号9787516809419

上书时间2024-06-17

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品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是任何时候都不能说是非柏拉图的。
《理想国》(又译作《国家篇》、《共和国》)一般认为是柏拉图盛壮之年写成的,书中广泛探讨了公正、专政、独裁、民主、宗教、文艺、教育、婚姻、男女平等方方面面的问题,描绘了一幅柏拉图认为的理想的国家。因而,《理想国》不仅是西方第一部完整的政治学著作。而且在哲学史上享有崇高的地位,是西方哲学的源头之一。

作者简介
柏拉图(约公元前427-347年),西方哲学乃至西方文化历史记录伟大的哲学家和思想家之一。出生于古希腊雅典贵族家族,自幼受到良好教育,后师从苏格拉底。他所开创的“柏拉图主义”、“柏拉图式爱情”、经济学图表对后世影响深远。在他的著作中,苏格拉底的死亡被称为“西方文学历史记录伟大的死亡”,仅次于基督之死。除《苏格拉底之死》(也有译为《苏格拉底的申辩》)外,还有《对话录》、《理想国》等著作。

目录
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷

内容摘要
 《理想国》是古希腊伟大哲学家柏拉图的著名的对话体著作之一。对话录里柏拉图通过苏格拉底与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。
柏拉图天才般规划的理想国是人类历史上最早的乌托邦。
书中被称为“关于正义的学说”,是西方哲学家公认的“哲学大全”,其体现的哲学思想为后人的正义学说奠定了基础,是我们读懂柏拉图的第一本书。

精彩内容
 第一卷(苏格拉底:昨天,我跟阿里斯通①的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃乌斯港②,参加向女神的献祭,同时也很想参观一下赛会,并看看当地的人是如何庆祝这个节日③的。因为他们庆祝这个节日还是头一遭。我觉得当地居民的赛会组织得很好,不过比起来的话,色雷斯人的队伍表演更胜一筹搞得更好。我们做完了献祭,看了表演之后正要回城。
这个时候,塞法卢斯的儿子波烈马邱斯从老远就看见了我们,他打发自己的家奴赶上来挽留我们。
家奴从后面拉住我的披风说:“波烈马邱斯请你们稍微等一下。”我转过身来问他:“你家主人在哪儿?”家奴说:“主人在后面,马上就到。请您稍等一下。”格劳孔说:“行,我们就等等吧!”一会儿的工夫,波烈马邱斯赶到,同来的有格劳孔的弟弟阿德曼托斯,尼客阿斯的儿子尼克拉托斯,还有另外几个人,显然都是看过了表演出来的。)波烈马邱斯:苏格拉底,看样子你们要离开这儿,赶回城里去。
苏格拉底:你猜得不错。
波烈马邱斯:喂!你瞧瞧我们是多少人?
苏格拉底:嗯,我看见了。
波烈马邱斯:那么好!要么留在这儿,要么就干上一仗。
苏格拉底:我想应该还有第二种办法。要是我们婉劝你们,让我们回去,那不是更好吗?
波烈马邱斯:瞧你能的!难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗?
格劳孔:当然没这个本事。
波烈马邱斯:那你们就死了这条心吧!反正我们是说不服的。
阿德曼托斯:难道你们真的不晓得今晚有马上火炬赛吗?
苏格拉底:骑在马上比赛?这倒是挺新鲜的。是不是骑在马背上,手里拿着火把接力比赛?还是指别的什么玩意儿?
波烈马邱斯:就是这个,同时他们还有庆祝会——值得一看哪!吃过晚饭我们就去逛街,看表演,可以见见这里的不少年轻人,我们可以好好地聊一聊。
别走了,就这么说定了。
格劳孑L:看来咱们非得留下不可了。
苏格拉底:好吧!如果一定是这么决议的,那我们就只能这么办了。
(于是,我们就跟着波烈马邱斯到他家里,见到他的兄弟吕西阿斯①和欧若得摩,还有卡克冬地方的塞拉西马邱斯②,派尼亚③地方的哈曼提得斯,阿里斯托纽摩斯的儿子克里托丰。
还有波烈马邱斯的父亲塞法卢斯④也在家里。我很久没有见到他了,他看上去很苍老。他坐在带靠垫的椅子上,头上还戴着一个花环,因为他刚刚从院子里上完供。房间里四周都有椅子,我们就在他旁边坐了下来。塞法卢斯一眼看见我,马上热情地跟我打招呼。)塞法卢斯:亲爱的苏格拉底,你很少来我们比雷埃乌斯来,其实你真应该多来看看。假如我身子骨硬朗一点儿,能松松快快走进城,就用不着你上这儿来,我会去看你的。可现在,你应该多上我这儿来呀!
我要告诉你,随着对肉体上的享受要求减退下来,我爱上了机智的清谈,而且越来越喜爱。我跟你说吧,你应该跟这些年轻人一块,经常上我们这来,把我们都当成你的朋友,你的亲人一样。
苏格拉底:说真的,塞法卢斯,我喜欢跟上了年纪的人讨论问题。因为他们经过了一段漫长的人生旅途,而这条路也是我们将来要走的,我认为人们应该请教他们这是一条什么样的道路,这条路是崎岖坎坷的呢,还是一条康庄坦途呢?尤其是对您,塞法卢斯,您的年纪已经跨进了诗人所谓的“老年之门”①,晚年对于您来说,究竟是一段艰难的时光,还是怎么样?
塞法卢斯:以宙斯的名义发誓,苏格拉底,我很愿意把我的感想告诉你。我们几个岁数相当的人经常会碰头。正像古话所说的物以类聚。大家一碰头就怨天尤人。想起年轻时的种种吃喝玩乐,仿佛失去了至宝似的,总觉得从前的生活才够味,现在的日子就不值一提啦。有的人抱怨,因为上了年纪,甚至受到至亲好友的奚落,不胜伤感。所以他们把年老当成苦的源泉。不过依我看,问题倒不出在年纪上。要是他们的话是对的,那么我自己以及像我这样年纪的人,就更应该受罪了。可是事实上,我遇到不少的人,他们的感觉并非如此。
就拿诗人索福克勒斯来说吧!有一回,我跟他在一起,正好碰上别人问他:“索福克勒斯,你现在对女人怎么样,这么大年纪还能跟女人干那事吗?”他说:“别提啦!早就洗手不干啦!谢天谢地,我现在就像是从又疯又狠的奴隶主手里挣脱出来的佣人。”我当时觉得他说得在理,现在更以为然。上了年纪的确使人心平气和,宁静寡欲。到了清心寡欲,弦不再绷得那么紧的时候,这境界真像索福克勒斯所说的,像是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。
苏格拉底,刚才所说的这么多痛苦,包括亲人朋友的种种不满,其原因只有一个,不在于人的年老,而在于人的性格。如果他们是大大方方、心平气和的人,年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话,年纪轻轻的照样少不了烦恼。P1-3

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