【正版】在深渊里仰望星空:魏晋名士的卑微与骄傲9787556118878

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中有人天姿秀出、有人行止彪悍、有人坦率慷慨，有人甚似蛇精病。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。

在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。

北溟鱼 女，1989年生于南京。其人早慧、多思，有非常好的传统文化素养和文字功底，并具有广远的国际化视野。笔力清雅明快，时现筋骨，气韵丰沛。已出版作品有《风流绝》《十七岁的脚印》《大清往事》。

汉末魏晋六朝是中国政治上混乱、社会上痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、*富于智慧、*浓于热情的一个时代。因此也就是极富有艺术精神的一个时代。

 ——宗白华《美学散步》

要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格，正是当时这个阶级的审美理想和趣味。

 ——李泽厚《魏晋风度：人的主题》

魏晋士风在行为上表现为突破传统礼教的藩篱而形成一种“任诞”的风气。它的兴起以其政治背景*受史学家的注意，即所谓“属魏晋之际，天下多故，名士少有全者”。 

 ——余英时《名教思想与魏晋士风的演变》

薄薄的一本书，很有惊喜。作者带我们重回魏晋那个名士、玄学家辈出的时代。那些你熟悉或不熟悉的人名，嵇康、阮籍、山涛、谢安、王粲……每个人或看透一切，沉浸在酒与庄中，或即使身处空想国打铁，也想用死这种**的方式证明存在。

——豆瓣网友 绝非演义

真是我喜欢的好文章。旁征博引，却无事事考据的学究气；笑谑闲侃，隐现聪颖洞达的小精明；不乏激赏，也有遗恨，爱风流，也怜人欲难扼，是字里行间流露出的真性情。文章中的每一个字似乎都在叫嚣着建安风骨和六朝烟雨，那些或是行止如玉、或是临风敞襟对酒当歌的妙人们似乎于书中活了过来。

—— 豆瓣网友 小酹

我喜欢这种风格的书，调侃的笔调叙写那样一段云纷雾绕的历史，有无奈，有欢笑，有感动，有慨叹。魏晋那帮人，才是真风流啊。

——豆瓣网友 madgirl

曹操：取暖靠抖的时候，也要敲着空碗唱歌 

曹植：不去奋力挣扎，只有被人践踏 

曹丕：在这样对人生的失望里，保持微笑 

孔融：当生命里纯粹的东西闪光的时候 

陈琳：打工仔，必须要没脸没皮 

王粲：再耀眼的才华，也要有人度

阮瑀：从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人 

刘桢：当命运拐弯的时候 

应玚：如果人生是场没完没了的party 

徐幹：人之所以寻找爱人 

何晏：处境尴尬的才华和美貌 

夏侯玄：我允许你编造一个处死我的理由 

王弼：书生的报复 

阮籍：人生总是得到一些，失去一些，但什么也不想失去可以吗 

嵇康：古痴今狂终成空

嵇绍：以身殉国，是一个男人幸福的归宿 

山涛：世人谤我欺我辱我笑我轻我，又如何 

向秀：现实太残酷，越聪明的人越痛苦 

刘伶：痴迷于酒的人，又寂寞又骄傲 

阮咸：一直被模仿，从没被超越 

王戎：知交半零落 

裴楷：被比作“玉”，是怎样的光芒 

卫玠：身披美貌和荣耀，看到永恒的悲伤 

谢鲲：见鬼的勇气

庾敳：想过快活日子，得有个哥哥

王承：人生何必处处“艳压” 

乐广：才华、德性都抵不过命 

王衍：卸了妆的人生 

王导：人之所以为人，并不因为完美，而是因为那些无法用理智约束的真心 

庾亮：只有时间能医骄傲这种“病” 

殷浩：失败的人生还值得讲述吗 

桓温：天下人都骂你，也是一种豪杰 

王羲之：一个流传千年的误会 

王徽之：也许想着你，不需要见到你 

谢安：风流绝 

谢道韫：有些人，从未想过会有交集，但后，倒是一起走到了地老天荒 

后记：在历史与文学的分叉点 

参考书目 

本书大事年表

他们有坦率的世俗和卑鄙，有直白的奢侈和狡黠，如此的市侩却又如此的优雅。

他们有好看的皮囊和有趣的灵魂，把无聊的人生过得声势浩荡，在世事荒唐里活色生香。
他们被命运按在地上反复摩擦，也要从尘埃里骄傲地开花。
王尔德说：“我们都在阴沟里，但仍然有人仰望星空。”而魏晋这些热腾腾泼辣辣的灵魂之光，也是当下的我们可以仰望的星空。