• 【正版】品味四讲9787535492845
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【正版】品味四讲9787535492845

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16.63 3.5折 48 九品

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天津武清
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作者蒋勋

出版社长江文艺出版社

ISBN9787535492845

出版时间2017-07

装帧精装

开本32开

定价48元

货号9787535492845

上书时间2024-05-11

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 《品味四讲(精)》是蒋勋生活美学的经典代表作,他以质感的文字,重拾对美与生命的感动。放慢一顿饭的时间,从衣食住行开始,为平凡的日子增加一点温度。生活有时候沉重心酸,也许慢一点,就可以让生命飞翔起来。清雅装帧,精美插图。书中照片为蒋勋住所实地拍摄,与读者共享他的生活美学,虽然是平常生活器物,却极具质感和温度。

作者简介
蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾地区地区。台湾地区地区文化大学历史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台。曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学美术系,现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展。近年专事两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰,而自己用布道的心情传播对美的感动。”

目录
序言
生活美学的起点
  生活美学的起点
  给自己一个窗口
  天空线
  搬到城市边缘
食之美
  认识美的重要开始:吃
  口中的滋味,美好的记忆
  酸甜苦辣的丰美人生
  料理一道生命的菜肴
衣之美
  身体与服装
  创出独特的服装美学
  珍惜美好物质
住之美
  把“房子”变成“家”
  居住美学与人文品位
  保存小镇文化
行之美
  合乎美学规则的“移动”
  快感≠美感
  快与慢平衡的生命

内容摘要
。。。

精彩内容
 认识美的重要开始:吃在生活的点点滴滴中,经常会发生一些漫不经心、容易忘掉的小事情。可能在你的人生当中,并不认为这些小事有多重要;若是做自我介绍通常也不会提起来。可是有时候朋友私下聚在一块,聊起自己生命里很多美好回忆的时候,我不知道大家有没有印象,其中会有好多好多是跟吃东西有关的。
我好几次发现,在和最亲的朋友聚会,不是指在大庭广众、正经八百的毕业典礼、结婚典礼之类的谈话,而是大伙儿私密地吃完饭泡一杯茶或者喝一点小酒聊天的时候,大家会天南地北谈起在哪里吃到什么,哪里又吃了什么。我很惊讶的是怎么我跟大家一样,对一个地方的记忆常常是跟“吃”有关系的。有的朋友会觉得大庭广众下不太好意思谈这些事,似乎不登大雅之堂。我倒觉得今天谈生活美学,不需要谈些大雅之堂的事情,而该聊聊生活里点点滴滴的小事物。因为对这些小事物的重视和品味,会反映出真正的生活美学来。
比如说我会想到有些年我在中部教书,每个周末跟朋友或者学生一起开车回台北,如果没有太严重的塞车,车程两个小时到两个半小时,所以大概在中段刚好就是新竹。也刚好大家觉得开车一个多小时以后有一点累了,要找个休息的地方。但是我们不会特别想去高速公路旁边的交流站休息,因为交流站是蛮制式化的地方,贩卖的东西或建筑的空间都没有特色,那里也没有留存什么回忆。既然要休息,不如去做一
件自己会特别想念、有意义的事,这时开车的朋友常常会说:“我们去新竹城隍庙!”我想新竹城隍庙对很多朋友来说是有记忆的,那个地方不只是一个庙宇,也是著名古迹,与传统农业社会里很多人的生活有关,所以人们到那个地方去拜拜,求神问卜,抽签,这间庙宇真的在扮演着非常重要的角色。大家也知道传统庙宇前面,大概都会有夜市,庙宇和夜市构成一种奇特而不可分割的关系。我想不只是新竹的城隍庙,很多的庙宇都是如此。
我成长于台北市大龙峒的庙宇前面,从小就知道要找最好吃的东西,大概就在庙宇的周遭,那里变成一个生活的重心;我相信是因为那里有传统、有历史,还是信仰的中心。我总觉得当心里有信仰、有历史感时,连吃的滋味都会不一样。
我从城隍庙庙口的吃来破题,大家也许觉得这是生活里不起眼的小事。可是我想要谈谈为什么庙口的东西特别好吃,为什么在那里摆摊贩的商家敢指着自家的贡丸自豪地i兑“我做的跟别家是不一样的!”有时候你嫌贵,他就说:“你也可以去买别家的!因为我的贡丸是不一样的。”很多朋友知道我周末会经过新竹城隍庙,就拜托我带点贡丸,我问他们是不是觉得那贡丸和台北的不一样,他们就说:“我上班很忙没什么感觉,可是我的孩子说‘新竹的贡丸’的确好吃。”这答案让我很高兴,原因是那些孩子没有多大,可是已经知道“品味”,他们懂得同样的产品,品
质却可能大不相同。
我觉得生活美学最重要的,是体会品质。
大家注意一下,现实生活当中最大的矛盾,是我们离开了农业社会,离开了手工业社会,食、衣、住、行里很多东西是大量量产而来,工厂里量产的东西很少会有“人的关心”在里面,因为它太快速了。我的意思并不是量产的东西就不可能讲究品质,可是在工业的初期因为重视量,往往就忽略了质,“质量”这两个字是矛盾的。
P33-36

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