【正版书籍】让心安往
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作者陈春花
出版社机械工业出版社
ISBN9787111404385
出版时间2013-01
装帧其他
开本32开
定价35元
货号J9787111404385
上书时间2024-06-18
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商品详情
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导语摘要
横跨商界与学界的中国传奇女性陈春花教授编著《让心安住》，在不丹禅修之感悟：幸福就是让自己的心安定下来，满心欢喜地接受一切，珍惜拥有，感恩一切。
因为通信不畅的缘故，也因为闭关本身的要求，在不丹的这些日子里，我们可以安静地反观自己的内心。因为仁波切的开示，更因为看到、听到和感受到不丹人的快乐，我们体验到了他们生活的理念。感染了不丹人单纯的微笑与安然的性格，我们的心也随之安定了下来。不丹让我了解到，虚假的希望、梦想和野心好像可以带给我们快乐，实际上只会带给我们痛苦，因为我们的心无法安定。在不丹，我终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，满心欢喜地接受一切，珍惜拥有，感恩一切。
商品简介
为什么人们对禅修情有独钟，而且不遗余力、不计较个人得失地游说他人共同禅修呢？答案是“愿大家找到永恒的快乐”。
源于义明的帮助，作者和八位朋友到不丹静修。在不丹，作者终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，珍惜拥有，感恩一切。不丹静修结束后，作者又回到原来的生活轨道中，但为了让更多人在闲暇时刻有机会像她一样窥看禅修，她把自己感受到的一切写入《让心安住》，以供更多寻求心灵健康的朋友做参考。
作者简介:
陈春花，华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师，获得2009年、2006年两届中国教育部高等学校人文社会科学优秀著作三等奖，2007年中国最佳本土商业作者奖，机械工业出版社60周年“最具影响力作者”奖。蝉联四届华南理工大学“我最喜爱导师”称号。
目录:
引子
快乐
无常
确信
安住
空性
我执
利他
接受
寺院
幸福
作者简介
陈春花，华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师，获得2009年、2006年两届中国高等学校人文社会科学优秀著作三等奖，2007年中国最佳本土商业作者奖，机械工业出皈社60周年“最具影响力作者”奖。蝉联四届华南理工大学“我最喜爱导师”称号。
目录
引子
快乐
无常
确信
安住
空性
我执
利他
接受
寺院
幸福
内容摘要
为什么人们对禅修情有独钟，而且不遗余力、不计较个人得失地游说他人共同禅修呢？答案是“愿大家找到永恒的快乐”。
源于义明的帮助，《让心安住》作者陈春花和八位朋友到不丹静修。在不丹，作者终于了解到什么是“幸福”，幸福就是让自己的心安定下来，珍惜拥有，感恩一切。不丹静修结束后，作者又回到原来的生活轨道中，但为了让更多人在闲暇时刻有机会像她一样窥看禅修，她把自己感受到的一切写入《让心安住》，以供更多寻求心灵健康的朋友做参考。
精彩内容
冉江仁波切问我们：来闭关的目的是什
么？你做一件事情的目的是什么？沿着这个问题开始，仁波切讲解自己的观点。
人在做任何事情的时候，都是为了快乐，为了得到自己所要的满足。能否得到快乐和满足，会有很多的途径和方法，有很多不同的方式。比如，你吃到一些很好的食物，你完成一
件自己很想完成的事情，你赚到很多钱……这些事情之所以能够让你快乐并不是因为这些事情本身，而是你自己觉得快乐和满足，你会发现快乐无法依靠外在而获得，真正的快乐和满足，来源于内心以及内心的改变。
仁波切提问时，我在心里默默回答。仁波切说出了上面的答案，让我内心很震动，因为我的答案是：人做任何一件事情是为了有价值、有意义。我之前从未想过，做一件事情是为了快乐。也许是责任感的缘故，也许是认知上认为价值贡献更重要一些，也许是认为快乐实在不容易获得。所以，一直以来我都认为做事一定要有价值，一定要有意义，这是做事的目的，哪怕因此自己不快乐。当听到仁波切如此开示时，我的思想停顿了，忽然发现自己的局限性。仁波切的答案、
让我明白了这里面的道理：以价值和意义来衡量一件事，就需要一个外在的评价标准；在我们看来有价值和有意义的事情，在别人看来并不一定如此，因为价值
判断有非常强的取向性，每个人会有很大的差异。但是快乐却是一种共同的感觉，如果一件事情的完成会让人快乐，那么这件事本身应该是好事，我惊讶自己之前从未这样想过。
这让我重新思考快乐的本意。什么才会使人真正快乐？每一次取得的进步，每一个目标的实现，每一
个难题的攻克，每一个梦想的成真；拥有好的工作、和谐的家庭、听话而又有出息的子女，有几个真正知己朋友，有健康的身体等，这些林林总总的需求以及需
求的满足，不就是人生中需要在意，而又带来快乐的源泉吗？大家赖以快乐的资本，也大都源于这些因素，我们把这些作为生活的目标，并以此来衡量自己的幸福与满足。一旦其中一项无法实现的时候，所引发的痛苦，常常让我们抱怨和生气。也正源于此，生活中，无尽的欲望所带来的是无尽的痛苦，因为总有目标无法实现，总有难题不断涌现，总有朋友离你而去，也
总有梦想无法成真，更痛的是身体随着欲望、执著以及不规律的生活而透支，肉体上的痛苦更加深了不幸之感受，人们开始抱怨为什么生活如此忙碌？为什么无法得到幸福和快乐的感受，为什么物质生活得到极
大提高的今天，痛苦的感受也随之提高？问题到底出在哪里？是因为今天的竞争激烈与残酷，还是因为人们欲望的无度与强大，抑或因为内心的脆弱与孤独？
也许都是，也许都不是。
仁波切的第一段话就给了我指引，上述这一切源于对“什么是真正快乐”的理解出现了偏差。索甲仁
波切说：“迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好像带给我们快乐，实际上只会带给我们痛苦，使我们如
同匍匐在无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。而这个现代轮回所能给我们的，却是一杯盐水，让我们变得更饥渴。”我们日常所追求的快乐，以及得到的快乐并不是真的快乐，因为这些追求都是外在的、不稳定的，甚至是反向的。一个目标的实现引发新的目标，一个梦想的成真带来更大的梦想，一个欲望的满足诱发更大的欲望，这些无止境的欲望和追求，导致的是短暂
的快乐和永久的痛苦。
曾经和一个年轻的学生聊天，这个学生在大学毕业前一年设立了一个目标——成为一名硕士研究生。
在他参加硕士研究生入学考试后，他的分数达到了本校的录取分数线。可是此时他觉得自己应该成为一所
著名大学的硕士研究生，考上本校的研究生这件事并没有带给他快乐，反而是痛苦。他经过痛苦的选择，决定放弃这次入学的资格，再复习一年继续参加考试。
我写信给他，建议他先去工作，而不是再花一年的时间备考。但是他告诉我，考上名牌大学是他到目前为止最大的梦想，他不会放弃，要我不要再劝他。第二年考试结束了，他如愿被理想中的大学录取，我以为他这一次快乐了。想不到，他又写邮件给我说，他很后悔报考硕士研究生，因为在他复习的这一年里，大学的同班同学有的已经赚到钱并筹备结婚了，他觉得自己多浪费了一年的时间，过得没别人风光。看到他的邮件，我不知如何回复。一个永远无法满足，也不会珍惜自己现在所拥有的人，也就无法真正地获得快乐和满足。
仁波切说：“真正的快乐和满足来自于内心以及内心的改变。”这让我想起自己很多年前经历的一件事情。一天中午我到药店去取药，因为已经约好了药剂
师，所以只需要几分钟就可以拿完，因此我并没有把背包从车上拿下来，而且车子停在我视线可以看得到的地方。几分钟后我取好药回到车子旁边，才发现一
侧的车窗被打碎，放在车子里的包不见了。那一瞬间，我整个人僵住了，因为取药后我要去办理赴美国的签证，因此包里有各种证件、证明材料以及毕业证书等，或者说是我所有的身份证明材料，在几分钟之内就全部不见了。正在失望和懊恼之余，听到手机铃声响起，接电话后听到远在新加坡的新国大曾老师的声音，他有事情找我。和他聊事情的时候，我的情绪安定了下来，因为专注于回答他的问题，之前的紧张和懊恼也
随之消失。他的事情聊完，曾老师问我在做什么，我回答说，我的车窗玻璃被别人打碎了，我的背包不见
了。他紧张地问我遗失了什么，我说什么都不见了。
他奇怪地说，怎么一点都听不出你的烦恼，我笑着回答说：“东西已经不见了，烦恼也没有用，更何况车子是男生的第二个老婆，并不是女生的第二个老公，不需要这样紧张，证件总会找回来的，钱丢了再赚就是了。”和曾老师通话结束的时候，我竟然有了一种快乐的经验，因为内心不再挣扎，选择放弃，反而让自己快乐起来。
得到与失去其实都不是使你快乐的原因，前面那个学生得到了很多，但是并没有快乐。我失去了自己的证件和钱财，却因为可以安然面对反而拥有了快乐！的确如仁波切所言，外在的东西无法真正引发快乐，因为这些东西不可靠、不持久也不稳定。可靠的、
持久的是我们自己的内心。前一刻你丧失了珍贵的东西，但是下一刻你会发现，你的心可以让你安静下来，让你不为外在的东西所左右，不为外部的变化而感到无助，也不为自己的得失太过在意。不用在意外在的东西，它们不会是你快乐的来源。
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