【正版新书】中国小说史略
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作者鲁迅
出版社天津人民出版社
ISBN9787201104553
出版时间2016-07
装帧其他
开本32开
定价35元
货号E9787201104553
上书时间2024-07-17
商品详情
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导语摘要
鲁迅著的《中国小说史略》是鲁迅文学理论代表作，也是中国首部小说专史，由这部作品的问世奠定小说在中国文学中的地位。本书叙述了中国古代小说发生、发展、演变的过程，是中国第一部小说专史。本书将各种类型的小说及其发展，放到当时各种社会条件下进行考察，勾勒出一条脉络清晰的数千年中国小说“进行的线索”。为撰此书，作者辑录汉至隋之古小说36种，搜集宋至清末小说41种的史料，并参考明清人所撰著作70余种。本书以言简意赅之笔法，公允平当之态度，评判历代小说之思想、艺术，许多见解，至今仍是中国古典小说研究的指导性意见。同时，本书稿是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作，是一部分体文学通史。本书代表了一个时代中国人研究中国小说史的最高水平，其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对俗文学各种文体的关注更是五四运动兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。
作者简介
鲁迅（1881―1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代文学的开山巨匠、思想家和革命家。
鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
在中国现代文学史、思想史、文化史等领域，鲁迅都有着自己的独特贡献。鲁迅及其创作，已成为一面时代的镜子。鲁迅不仅属于中国，也属于世界。
目录
第一篇 史家对于小说之著录及论述
第二篇 神话与传说
第三篇 《汉书．艺文志》所载小说
第四篇 今所见汉人小说
第五篇 六朝之鬼神志怪书(上)
第六篇 六朝之鬼神志怪书(下)
第七篇 《世说新语》与其前后
第八篇 唐之传奇文(上)
第九篇 唐之传奇文(下)
第十篇 唐之传奇集及杂俎
第十一篇 宋之志怪及传奇文
第十二篇 宋之话本
第十三篇 宋元之拟话本
第十四篇 元明传来之讲史(上)
第十五篇 元明传来之讲史(下)
第十六篇 明之神魔小说(上)
第十七篇 明之神魔小说(中)
第十八篇 明之神魔小说(下)
第十九篇 明之人情小说(上)
第二十篇 明之人情小说(下)
第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本
第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流
第二十三篇 清之讽刺小说
第二十四篇 清之人情小说
第二十五篇 清之以小说见才学者
第二十六篇 清之狭邪小说
第二十七篇 清之侠义小说及公案
第二十八篇 清末之谴责小说
后记
附录 《中国小说的历史的变迁》
第一讲 从神话到神仙传
第二讲 六朝时之志怪与志人
第三讲 唐之传奇文
第四讲 宋人之“说话”及其影响
第五讲 明小说之两大主潮
第六讲 清小说之四派及其末流
篇目概要
内容摘要
鲁迅著的《中国小说史略》是鲁迅先生这部靠深厚积累得来的学术经典，使小说这种文体首次有了中国文学史上的地位。于文学的研究者、文学院的学生
，乃至于文学写作者，尤其是小说创作者，多读这本书，都是大有益处的。书中先生甄选的文摘、包罗的掌故，当做知识读一读，也是大趣味。
精彩内容
右所录十五家，梁时已仅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。
唐贞观中，长孙无忌等修《隋书》，《经籍志》撰自魏征，祖述晋荀勖《中经簿》而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，《燕丹子》而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所论列则仍袭《汉书．艺文志》(后略称《汉志》)：小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颁，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，土诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌，而职方氏掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道而观其衣物是也。
孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”石晋时，刘晌等因韦述旧史作《唐书．经籍志》(后略称《唐志》)则以毋堤等所修之《古今书录》为本，而意主简略，删其小序发明，史官之论述由是不可见。所录小说，与《隋书．经籍志》(后略称《隋志》)亦无甚异，惟删其亡书，而增张华《博物志》十卷，此在《隋志》，本属杂家，至是乃入小说。
宋皇祐中，曾公亮等被命删定旧史，撰志者欧阳修，其《艺文志》(后略称《新唐志》)小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华《列异传》、戴祚《甄异
传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百五十
卷，王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷，诸书前志本有，皆在史部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神传；又增益唐人著作，如李恕《诫子拾遗》等之垂教诫，刘孝孙《事始》等之数典故，李涪《刊误》等之纠讹谬，陆羽《茶经》等之叙服用，并入此类，例乃愈棼，元修《宋史》，亦无变革，仅增芜杂而已。
明胡应麟(《少室山房笔丛》二十八)以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分为六类：一曰志怪：《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类是也；一曰传奇：《飞燕》《太真》《崔莺》《霍玉》之类是也：一曰杂录：女世说》《语林》《琐言》《因话》之类是也；一曰丛谈：《容斋》《梦溪》《东谷》《道山》之类是也：一曰辩订：《鼠璞》《鸡肋》《资暇》《辩疑》之类是也；一曰箴规：《家训》《世范》《劝善》《省心》之类是也。
清乾隆中，敕撰《四库全书总目提要》，以纪昀
总其事，于小说别为三派，而所论列则袭旧志。
……迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一
记录异闻。其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗宫”，如淳注谓“王者欲知间巷风俗，故立稗官，使称说之”。
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