【正版新书】世界经典译丛-瞧！这个人单色

译 者 序

弗里德里希·尼采，德国哲学家、诗人，1844年出生于普鲁士萨克森一个牧师家庭，1889年精神崩溃，此后一直由妹妹和母亲照料，1900年在德国魏玛去世。《瞧，这个人》是尼采的自传，也是他在精神正常时完成的*后一本书（实际上尼采精神崩溃后，此书还没有完全完成，他的妹妹帮助整理了*后的部分。这本书于尼采去世后才出版）。此书总结了他的思想主张，是了解尼采不得不读的一本著作。

尼采的文章思想深邃、文笔犀利，却饱受争议。他被认为是西方现代哲学的开创者，但直到二十世纪才被学术界承认。希特勒曾对尼采极尽推崇，但这只为他增添了污名——人们认为这是两个疯子之间的惺惺相惜。尼采的狂人尽皆知，*为人熟知的莫过于那句：“我是太阳！”人们称尼采为疯子并不为过，因为他四十五岁之后真的精神失常了。据说他在街头看到一匹马被主人鞭打虐待，上去抱着马痛哭，就这么精神崩溃了。这件事可能只是一个导火索，他的精神失常实际上是长期否定和自我否定的结果，他一生都在否定，反道德，反哲学，反宗教，反德国教育，反现代文化；他在著作中将自己的母亲和妹妹批判得一无是处，到了后期甚至把自己曾经的偶像和一生的挚友理查德·瓦格纳也批判了；他一生都在自我吹嘘，但难掩“世与我而相违”的孤独寂寞；他对生命力充满渴望，却难以抹去悲观的底色。米兰·昆德拉对尼采精神失常的评价颇耐人寻味：“尼采在替笛卡尔向这匹马道歉。”

《瞧！这个人》成书于尼采精神崩溃之际，因此它带上了浓厚的尼采式疯癫色彩一点也不奇怪。本书主要的四章，题目分别为“我为何如此睿智”“我为何如此聪明”“我为何能够写出如此优秀的书”以及“为何我是宿命”，单从这些题目来看，尼采自我吹嘘的本色就表露无遗。尼采一直以波兰贵族自矜——他甚至因母亲、妹妹血统不纯而鄙视她们，野蛮的德意志人在他眼中更加不值一哂——这也是造成他孤傲性格的原因之一（颇具讽刺意味的是，这其实是尼采祖母在他小时候给他编的故事，他却深信不疑了）。初读尼采的著作的读者会有一种眩晕感，如闻奇香与恶臭之混合气体，读不懂尼采、诋毁尼采的人比比皆是。但是认为尼采的哲学全是疯言疯语，或者认为正是因为尼采精神失常了才能塑造出这样奇特的哲学体系，那就大错特错了。凡是能称为哲学的，必然是逻辑本身站得住脚，然后才能登堂入室，尼采哲学亦是如此。比如他有一句著名的口号：“上帝死了！”很多人据此认为尼采就是个“反神棍的神棍”，殊不知这并非一句简单的口号，而是经过严密推断的结果。尼采的很多言论都是如此，比如“我如此睿智”“我如此聪明”“我就是宿命”，看起来像是亡天灭地的狂言，但是其背后都是有严谨的逻辑推论在支撑着的——不信，你可以读读这本书。

《瞧！这个人》是一本不同寻常的自传，它不同于一般传记文学的叙事风格，甚至出生年月都没有交代，很多内容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采对自己代表著作的回顾总结，让我们对他的思想主张有了清晰的了解。可能他觉得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量——他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中规中矩，这部自传又怎么配得上尼采呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是中国古代圣哲勘定的君子之使命，从某种意义上说，想要“重估一切价值”的尼采也是有这样的胸怀与抱负的，只不过中国的君子是谦逊内敛、文质彬彬的，而尼采其人张扬自我，孔武有力。很多人因为尼采太过狂傲、太过反叛而远离尼采，甚至对他冷嘲热讽，这也是他难言的苦楚吧。站在世纪之交的尼采，在世人的冷眼讥诮中，满怀愤懑，抽刀断流，刹那间江河阻断，从此生出一派新流……

缪文荣

2017年6月于北京

《瞧！这个人》是一本不同寻常的自传，它不同于一般传记文学的叙事风格，甚至出生年月都没有交代，很多内容都有夸大捏造的嫌疑，但是尼采对自己代表著作的回顾总结，让我们对他的思想主张有了清晰的了解。可能他觉得，生平往事都不值一提，唯有他的思想才有分量——他竟狂傲到如此地步！可是如果不狂，他又怎么是尼采呢？如果中规中矩，这部自传又怎么配得上尼采呢？

本书收入尼采失去理智前一气呵成的数篇文章和一生中数部重要著作的选段，是了解尼采著述，理解其哲学思想的重要窗口，为我们展现了一颗高贵的灵魂听从内心召唤的一生。