【正版新书】玄奘西游记精装
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作者钱文忠
出版社上海书店出版社
ISBN9787545815320
出版时间2017-08
装帧精装
开本32开
定价66元
货号E9787545815320
上书时间2024-07-10
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作者简介
钱文忠，复旦大学历史学系教授，季羡林研究所副所长，师从我国有名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。
目录
第一讲 玄奘身世
第二讲 皈依佛门
第三讲 求学之路
第四讲 潜往边关
第五讲 偷渡国境
第六讲 边关被擒
第七讲 险象环生
第八讲 身临绝境
第九讲 被困高昌
第十讲 异国传奇
第十一讲 龟兹辩经
第十二讲 一波三折
第十三讲 化敌为友
第十四讲 走进印度
第十五讲 佛影谜踪
第十六讲 巴国奇闻
第十七讲 真假女国
第十八讲 在劫难逃
第十九讲 绝处逢生
第二十讲 佛陀故乡
第二十一讲 情怯圣境
第二十二讲 求学奇缘
第二十三讲 雁塔传奇
第二十四讲 何去何从
第二十五讲 宗派之争
第二十六讲 论战因缘
第二十七讲 双雄斗法
第二十八讲 生死决战
第二十九讲 危机重重
第三十讲 东归轶事
第三十一讲 游子还乡
第三十二讲 会见太宗
第三十三讲 魂系真经
第三十四讲 弥勒真相
第三十五讲 晚年风波
第三十六讲 法师圆寂
参考书目
后记
内容摘要
暂不提供此内容
精彩内容
第二讲皈依佛门话说陈光蕊和仆人的尸体被贼人抛入洪江后，仆人是很平凡的人，因此尸体抛下去之后便随江水漂走了；而陈光蕊是当朝状元，又是未来玄奘的父亲，非同寻常，所以他的尸体一掉进江里就沉在水中不动，也不随江水漂走。按照中国的传统民俗，无论是天上、地上，还是地下、水底，都有一套政府体系，基本上是人间的翻版。洪江底下最高的首长就是龙王，龙王手底下又有很多替它维持秩序的，有一个巡海夜叉，听闻噗通声响，见水上掉下个人来沉在那里不动，就回去报告龙王，龙王吩咐把尸体移来，一看之下，便认出他是新科状元陈光蕊。
事情发展至此，读者诸君想必已经猜到，龙王就是那条金色的鲤鱼，当年不知怎么被一个无知的渔夫弄上岸来差点给熬成鱼汤。现在龙王一见眼前是救命恩人，赶紧发正规文书，去到洪州的城隍和土地那儿问城隍老爷和土地爷取陈光蕊的魂魄。待魂归原体之后，龙王问起事情的原委，陈光蕊便把被害的过程说了一遍。龙王听后，遂让他服下海底的顶级美容产品
——定颜珠，尸身留在水底几十年，可保容貌不变，以待来日还魂报仇。同时陈光蕊的魂魄既已归来，龙王便又就地安排给他一个水府都领之职，负责管理夜叉。
此时在岸上，刘洪已经带着殷小姐到江州去上任。看来这刘洪还真不是一般的贼，因为在《西游记》的这段记载中完全没有反映他当官不称职的文字，反而留给大家一个印象，就是他非常勤勉，勤于公事，酷爱出差，经常动不动就出差，而每逢他出差的时候，就会有很多事情发生。
一天，刘洪因公出差，殷小姐正逢临盆生产，疼
晕了过去，在她晕倒在地的时候，突然耳边传来一个声音，直呼其小名“满堂娇”，自称是南极星君，是观音菩萨派来报信的，说她腹中的孩子乃是观音送子，来日必定声名非凡，绝非等闲，令她好好地把这个孩子养大，千万不要让贼人刘洪知道，否则他一定会杀害这个孩子。至于陈状元则已被龙王救了，将来一
定有夫妻团圆、父子同聚的一天，切记切记。
温娇清醒之后，牢牢记下这些话，并生下了腹中的孩子，即未来的玄奘。玄奘出生后，刘洪出差归来，一看孩子相貌堂堂，自己贼眉鼠目，必非己出，便想把他淹死。殷小姐连声允诺，只道刘洪远行方归，暂歇一日，明天再淹死不迟。刘洪素来对殷小姐百依百顺，便也不反对。次日一早，按照殷小姐说的应该把玄奘淹死，但是刘洪又有个公差，火急火燎地跑了。殷小姐无奈之下，便找了一件衣衫，把刚生一天的小玄奘包起来，咬破手指写了一封血书，将婴儿父母的姓名和被逼送走孩子的缘由写在其中。写完以后，殷小姐又做了一件常人想不到的事情——她居然忍着
巨大的悲痛，把玄奘左脚的小脚趾一口咬了下来，怕的是将来血书一旦被水冲走，孩子会杳无踪迹，咬下左脚的小指，好留下一个印记，方便将来找寻。做完这些以后，温娇就带着心腹丫鬟来到洪江江边，要把小玄奘抛到江中。玄奘毕竟不是一般的孩子，所以将要抛的时候，江面上远远地漂过来一块木板，、殷小姐便把玄奘绑在木板上，让他顺流而下。
玄奘在江中漂流，、最后漂到了金山寺，这是如
今镇江一个非常著名的寺庙。金山寺有一位长老，叫法明和尚，正在那里打坐禅定。练禅之人到了最高境界，外面发生天大的事也与他无关。但是因为漂来的是玄奘，非同一般，玄奘漂到金山寺脚下，就在那里停下哇哇大哭。这个入定的法明和尚，居然在离江岸还有相当距离的方丈室里就听到了婴儿的哭声，一时心动，赶过去把这个孩子抱起来，收养在寺里，给他取了个名字叫江流，长大后还在寺中将他剃度为僧，取法名玄奘。
玄奘在这个寺庙里非常勤奋，学业精进，佛学修养大长。古代寺庙里有辩论的传统，虽然在如今汉地的寺庙中并不典型，但在藏传佛教中，如今的青海甚至内蒙古的喇嘛教寺庙里还保留有这种辩经的传统（北京的雍和宫也有），大家把彼此理解的佛法拿出来辩论，形成一种交锋，然后达到一个共同的理解。玄奘在寺庙里的辩论会中当然是常胜将军，一般人辩不过他。这个时候，寺里有一个酒肉和尚，平时也不好好读书，估计也是鲁智深之流，辩不过玄奘，发急了之后破口大骂，说玄奘是“业畜”，父母也不知，姓名也不知，就来寺里捣乱。
这里的“业”，是由一个梵文字kama而来，指个人的行为，尤其是前世的行为。骂人为“业畜”，就是说你是个前世没有做过善事的畜生，将有恶报。这话骂得非常下流也非常粗鲁，纯粹是因为辩不过玄奘而耍赖，但是这句话无意之间把玄奘的身世这层纸给捅破了。玄奘当然非常惊讶，就哭着去找他的老师法明和尚，那个得道高僧居然也还健在，无奈之下，就把血书拿给玄奘看了，也告诉了玄奘他的身世。P15－17
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