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【正版新书】冰心散文集

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作者冰心

出版社安徽文艺出版社

ISBN9787539658889

出版时间2017-05

装帧平装

开本16开

定价29.8元

货号E9787539658889

上书时间2024-06-05

三言正版图书

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始,投入新文学活动,在长达八十年的文学生涯中,创作了大量散文、诗歌和小说等作品,取得了卓越的成就。冰。心的作品以独特的风格受到广大读者的喜爱,产生了广泛而深远的影响。尤其在儿童文学领域,她与叶圣陶先生是早从事儿童文学创作的作家,是我国现代儿童文学的奠基人,在中国乃至世界儿童文学史上有着崇高的地位。
为了让一代代少年儿童和广大读者集中阅读和品味冰心的儿童文学作品,编辑了这本《冰心散文集》,全书收录了冰心的经典散文《寄小读者》《山中杂记》《南归》等。

商品简介

《冰心散文集》的语言清丽、典雅。她善于提炼口语,使之成为文学语言,她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化,注入到现代语言中去。远在"五四"初期,冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里,在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而,并非文白相加,而是经过精心提炼、加工,使之相互融合,浑然一体,形成独特的语言艺术:既凝练明快 清新婉丽。或色彩鲜明,或素缟淡雅,都带有浓重的抒情性,给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插,更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞,以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰,又有文言文的洗炼、华美的语言,统称之为"冰心体"语言。



作者简介
冰心,女,原名谢婉莹,福建福州长乐人。中国现当代有名作家、诗人、儿童文学作家、散文家、翻译家和社会活动家。
冰心1900年10月5日出生于福建福州长乐,1903年随家迁居烟台,1911年回福州上学,1913年随家定居北京。1914年,冰心入读北京有名的贝满女中。1918年,入北京协和女子大学学医,后改学文学。受五四运动和新文化运动的影响,冰心积极参加学生运动并开始文学创作,在文坛崭露头角。1919年8月,冰心在北京(《晨报》发表散文《二十一目听审的感想》和小说《两个家庭》,开始了辉煌的文学历程。

目录

往事(一)
到青龙桥去
往事(二)
寄小读者一
《寄小读者》四版自序
通讯一
通讯二
通讯三
通讯四
通讯五
通讯六
通讯七
通讯八
通讯九
通讯十
通讯十一
通讯十二
通讯十三
通讯十四
通讯十五
通讯十六
通讯十七
通讯十八
通讯十九
通讯二十
通讯二十一
通讯二十二
通讯二十三
通讯二十四
通讯二十五
通讯二十六
通讯二十七
通讯二十八
通讯二十九
山中杂记
南归
默庐试笔
力构小窗随笔
力构小窗
探病
做梦
小桔灯
再到青龙桥去
关于散文

说梦
我的三个弟弟
病榻呓语
小品二章
我梦中的小翠鸟
话说君子兰

内容摘要
《冰心散文集》是安徽文艺出版社“中国名家散文经典”系列中的一种,全书收录了冰心的经典散文《寄小读者》《山中杂记》《南归》等。冰心的散文语言有婉约典雅、轻灵隽丽、凝练流畅的特点,具有较强的艺术表现力,这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”。

主编推荐

冰心的散文艺术成就很高。早在二十世纪二三十年代,冰心散文的影响就很大,特别在广大青少年读者中有着巨大的魔力。1920年,她的美文《笑》在《小说月报》上发表后,当时的名校竞相引入课本,甚至有语法学家把这篇散文做通篇句式读解。1923年,冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后,开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文,成为中国儿童文学的奠基之作,二十岁出头的冰心,已经名满中国文坛。此外,冰心还创作出版了《往事》、《南归》、《闲情》、《还乡杂记》、《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《小桔灯》、《樱花赞》等散文集(合集),在国内外读者中广为传诵。一起来翻阅《冰心散文精选》吧!


【内容简介】

精彩内容
 到青龙桥去如火如荼的国庆日,却远远的避开北京城,到青龙桥去。
车慢慢的开动了,只是无际的苍黄色的平野,和连接不断的天末的远山。——愈往北走,山愈深了。
壁立的岩石,屏风般从车前飞过。不时有很浅的浓绿色的山泉,在岩下流着。山半柿树的叶子,经了秋风,已经零落了,只剩有几个青色半熟的柿子挂在上面。山上的枯草,迎着晨风,一片的和山偃动,如同一
领极大的毛毡一般。
“原也是很伟秀的,然而江南……”我无聊的倚着空冷的铁炉站着。。她们都聚在窗口谈笑,我眼光穿过她们的肩上,凝望着那边角里坐着的几个军人。
“军人!”也许潜藏在我的天性中罢,我在人群中常常不自觉的注意军人。
世人呵!饶恕我!我的阅历太浅薄了,真是太浅薄了!我的阅历这样的告诉我,我也只能这样忠诚而勇敢的告诉世人,说:“我有生以来,未曾看见过像我在书报上所看的,那种兽性的,沉沦的,罪恶的军人!”也许阅历欺哄我,但弱小的我,却不敢欺哄世人!
一个朋友和我说,——那时我们正在院里,远远的看我们军人的同学盘杠子——“我每逢看见灰黄色的衣服的人,我就起一种憎嫌和恐怖的战栗。”我看着她郑重的说:“我从来不这样想,我看见他们,永远起一种庄肃的思想!”她笑道:“你未曾经过兵祸罢!”我说:“你呢?”她道:“我也没有,不过我常常从书报上,看见关于恶虐的兵士们的故事……”我深深的悲哀了!在我心中,数年来潜在的隐伏着不能言说的怜悯和抑屈!文学家呵!怎么呈现在你们笔底的佩刀荷枪的人,竟尽是这样的疯狂而残忍?
平民的血泪流出来了,军人的血泪,却洒向何处?
笔尖下抹杀了所有的军人,将混沌的,一团黑暗暴虐的群众,铭刻在人们心里。从此严肃的军衣,成了赤血的标帜;忠诚的兵士,成了撒旦的随从。可怜的军人,从此在人们心天中,没有光明之日了!
虽然阅历决然毅然的这般告诉我,我也不敢不信,一般文学家所写的是真确的。军人的群众也和别的群众一般,有好人也更有坏人。然而造成人们对于全体的灰色黄色衣服的人,那样无缘故无条件,概括的厌恶,文学家,无论如何,你们不得辞其咎!
也讲一讲人道罢!将这些勇健的血性的青年,从教育的田地上夺出来,关闭在黑暗恶虐的势力范围里,叫他们不住的吸收冷酷残忍的习惯,消灭他友爱怜悯的本能。有事的时候,驱他们到残杀同类的死地上去;无事的时候,叫他穿着破烂的军衣,吃的是黑面,喝的是冷水,三更半夜的起来守更走队,在悲笳声中度生活。家里的信来了:“我们要吃饭!”回信说:“没有钱,我们欠饷七个月了!——”可怜的中华民国的青年男子呵!山穷水尽的途上,哪里是你们的歧路?…我的思潮,那时无限制的升起。无数的观念奔凑,然而时间只不过一瞬。
车门开了,走进三个穿军服的人。第一个,头上是粉红色的帽箍,穿着深黄色的呢外套,身材很高,后面两个略矮一些,只穿着平常的黄色军服,鱼贯的从人丛中,经过我们面前,便一直走向那几个兵丁坐的地方去。
她们略不注意的仍旧看着窗外,或相对谈笑。我却静默的,眼光凝滞的随着他们。
P20-21

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