【正版新书】说儒

本书分两部分：一为胡适《说儒》原文，对“儒”与“殷”的关系、“儒”的生活、“五百年必有王者兴”的预言、孔子的贡献及与老子的关系等问题进行了精到的研究；一为《说儒》前史，除胡适自己附录的三篇文章外，还收录了刘师培《古学出于史官论》《释儒》、章太炎《诸子学略说》《原儒》四篇文章，以展现胡适《说儒》一文形成的历史渊源。

胡适（1891—1962）：字适之，安徽绩溪人；1910年留学美国，后师从哲学家杜威；1917年回国后任教北大，领导“新文化运动”；抗战时期曾任驻美大使，战后任北京大学校长；1949年后寓居美国，1957年就任台湾“中研院”院长。在哲学、文学、史学等诸多学术领域都有开创性贡献，代表作主要有《中国哲学史大纲》《白话文学史》《尝试集》《胡适文存》等。

胡 适：我认为我那篇《说儒》却提出一个新理论。根据这个新理论可将公元前一千年的中国文化史从头改写。我的理论便是在武王伐纣以后那几百年中，原来的胜负两方却继续一场未完的文化斗争。这场斗争中，那战败的殷商遗民，却能通过他们的教士阶级，保存一个宗教和文化的整体；这正和犹太人通过他们的祭师，在罗马帝国之内，保存了他们的犹太教一样。

唐德刚：适之先生这篇《说儒》，从任何角度来说，都是我国国学现代化过程中，一篇继往开来的划时代著作。……胡氏此篇不但是胡适治学的*之作，也是中国近代文化*光辉的一段时期，所谓“三十年代”的*之作。我国近代学术，以五四开其端，到三十年代已臻成熟期。斯时五四少年多已成熟，而治学干扰不大，所以宜其辉煌也。这个时期一过以至今日，中国便再也没有第二个“三十年代”了。适之先生这篇文章，便是三十年代史学成就的代表作。

经典维新丛书，将以不同的视角来重新整理出版近代以来的经典学术论著，其出版思路可分为：
一、展现某学术著作的思想史或批评史，如胡适《说儒》第二部分“说儒前史”，熊十力《新唯识论（批评本）》；
二、梳理某种观念或学说的历史际遇，如《国学到底是什么》《阳明心学得失论》；
三、挖掘被当代学术界忽视的学术论著，如《汤用彤讲西方哲学》、马一浮《法数钩玄》；
四、精选反映某学术大家思想特质的文集，《太虚讲国学哲学》《王国维哲学论著集》。