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作者马宁 著
出版社中山大学出版社
出版时间2015-11
版次1
装帧平装
货号A17
上书时间2024-10-29
《门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发研究》是对门巴族珞巴族非遗保护及旅游开发的研究。内容包括西藏非遗保护的历程及多个个案:尼洋阁藏南文化遗产博物馆、勒布沟模式、窦玉-准巴模式、南伊沟旅游开发、墨脱县限制性旅游等,讨论门巴族珞巴族非遗保护与旅游开发的有机结合,提供了大量田野调查资料,具有学术价值和指导实践的意义。
马宁,男,羌族,人类学博士,副教授,现为西藏民族学院民族研究院院长助理。研究方向为民族学、藏学和非物质文化遗产。先后主持国家社科基金项目1项、省部级项目5项,在多家刊物和报纸上发表各类文章40多篇,出版合著著作2部。主要讲授《人类学理论与方法》《民族学概论》《民族学调查方法》《民族理论与政策》等课程,带领硕士研究生在西藏、甘肃、四川、陕西等地开展民族学田野调查工作。
绪论
一、门巴族、珞巴族概况
二、研究意义和研究方法
三、门巴族、珞巴族研究综述
四、西藏民俗文化研究综述
第一章 西藏非物质文化遗产保护的历程
第一节 西藏和平解放以来民族文化的保护与发展
第二节 中央西藏工作座谈会与西藏非物质文化遗产保护
第二章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产保护情况
第一节 门巴族非物质文化遗产保护情况
第二节 珞巴族非物质文化遗产保护情况
第三章 西藏各民族大学生对非物质文化遗产的认识情况调查
第一节 西藏大学生对非物质文化遗产的认识情况
第二节 门巴族和珞巴族大学生对非物质文化遗产的认知情况
第四章 文化援藏的典范:尼洋阁藏东南文化遗产博物馆
第一节 “尼洋阁” 藏东南文化遗产博物馆概况
第二节 尼洋阁藏东南文化遗产博物馆的运作经验
第三节 博弈中的尼洋阁维护和旅游
第五章 政府的角色:“勒布沟”模式的实践
第一节 勒布沟概况
第二节 门巴族非物质文化遗产的传承
第三节 勒布沟非物质文化遗产保护的经验
第六章 传统的延续:“斗玉——准巴”模式的文化效应
第一节 印控区珞巴人的社会情况
第二节 斗玉珞巴民族乡和准巴乡概况
第三节 珞巴族民众与印控区珞巴人的物物交换
第四节 非物质文化遗产的跨界传承
第七章 传统与现代的遭遇:南伊沟旅游开发中的非遗
第一节 米林县南伊沟概况
第二节 珞巴族非物质文化遗产的“理想国”
第三节 南伊沟旅游开发中的冲突与调适
第四节 非物质文化遗产保护的喜与忧
第八章 渐进式发展:墨脱县限制性旅游和非遗保护
第一节 墨脱县概况
第二节 门巴族、珞巴族手工技艺类非物质文化遗产的鸣奏
第三节 旅游业发展中的非物质文化遗产传承
第九章 没有观众的演出:错那县非遗保护的困境
第一节 自成一派的山南门巴戏
第二节 生与舞的抉择:错那边境游中的门巴戏传承之惑
第十章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产与旅游业的结合路径
第一节 门巴族、珞巴族非物质文化遗产的旅游产品转化
第二节 门巴族、珞巴族小区参与旅游的路径探讨
第三节 西藏文化多样性的旅游式展演
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