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  • 二手正版德兰修女9787547400715
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二手正版德兰修女9787547400715

￥ 11 5.0折 ￥ 22 八五品

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湖北咸宁
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作者格雷戈·瓦茨

出版社山东画报出版社

ISBN9787547400715

出版时间2010-02

装帧其他

开本16开

定价22元

货号9787547400715

上书时间2024-05-29

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品相描述：八五品
商品描述
导语摘要
 德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。
本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。作者以其细腻的笔调及充沛的激情，不仅真实还原了德兰修女善与爱的一生，而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动，可以使人们对现代社会这个卓越非凡和备受争议的女人有一些全新的了解。

作者简介
作者：(英国)格雷戈·瓦茨(GregWatts)译者：张加楠

格雷戈·瓦茨（Gregwatts），记者，作家，在伦敦经营“葡萄藤”传媒，著述颇丰。

目录
引言
一　信念的种子
二　谕示
三　照顾穷人
四　肩负使命的修女
五　活圣人
六　战争、饥荒和疾病
七　爱和性
八　地狱天使
九　回家
十　圣洁和名望

内容摘要
 德兰修女是当今社会最具代表性的人物之一。她是人类善良、怜悯和仁
慈等优秀品质最完美的化身。究竟是什么原因让这个来自东欧一个不知名小地方的纯朴女孩——艾格莉丝·龚莎·包雅舒（AgnesGonxhaBojaxhiu）成为了一个举世闻名、颇具影响力的国际人物？
这本人物传记里有丰富的插图。传记讲述了她的人生历程——如何从一
个在加尔各答大街上照顾病人和垂死之人的意志坚定的年轻修女，变成积极
为贫困和弱势群体争取利益的发言人。她的卓越见地让她建立了仁爱传教修女会，如今这一传教会已经遍布全世界一百二十多个国家和地区。随着她在教会地位的提高，她的思想、做法以及财产也面临着越来越多的评论和非议。尽管外面的世界给她带来了重重阻力，尽管她内心的信念也处于黑暗中，她还是努力做好自己的工作，而这一工作触动了世界各地成千上万人的心灵，让他们深受启发。

主编推荐
《德兰修女信念的力量》由山东画报出版社出版。

精彩内容
 加尔各答两年的见习期结束后，她打包自己所有很少的物品，坐上了开往加尔各答——印度最大城市的火车。胡格利河从加尔各答城中穿过，河面上横跨着
一座雄伟的胡格利悬浮大桥。加尔各答是一个生机勃勃、多姿多彩、杂乱无章的城市。熙熙攘攘的街道上挤满了人力车夫、有轨电车、公交车、自行车、出租车等，就连牛也走在拥挤的大街上。
宏伟的政府大楼、维多利亚纪念碑的圆屋顶以及大理石宫殿坐落在几英亩见方的公共用地上，其中的一部分似乎是从英国运过来的。在这些殖民地权力象征的建筑物景象背后，许多人挤到这个高密度人口的街道上，却几乎没法过活。
德兰修女的新家位于恩塔利（Entally）一个舒适的复合式修道院里面。恩塔利位于加尔各答城市的东部，是一个破旧不堪的街区，靠近锡亚尔达火车站。修道院里有两个学校，一个学校有来自富裕家庭的大约500名的女学生，另一所学校圣玛丽亚，是为那些家庭情况不太好的女孩子们开办的。
她被派遣到由圣安妮修女会管理的圣玛丽亚学校。这个修女会是由洛雷托修女会创办的一个由孟加利亚姐妹们组成的一个地方宗教团体。她们穿戴着蓝色的纱丽，而不是传统的黑白两色。她先教授历史，后来教授地理。就我们所知的一点信息可以证明，她天生就是一个受人欢迎的老师。她尽力告诉孩子们要时刻关注那些不幸的人的需求。她鼓励孩子们做一些小小的善事和牺牲，比如说少吃一顿野餐或者不吃甜食，或者把钱给那些住在修道院墙外面的莫蒂吉希尔地区的穷人。这个地区也因为里面的一个肮脏的小湖而被称之为“珍珠湖”，那是当地人饮用水的来源。
德兰修女和朱利安·亨利神父——当地的教区牧师掌管的玛丽亚团结会来往密切。这个宗教组织就像她曾经在斯科普里参加的那个组织一样。每个星期天，她都会去加尔各答的贫民窟去看望穷人，虽然她知道自己没有什么能够给予他们的。她曾经记录过她所去过的一座建筑物的情况：这里住着十二个家庭；每个家庭只有一间两米长、一米半宽的房间。房间的天花板很矮，人根本无法站直。为了住在这些茅舍里，这些穷人必须支付4卢比的房租。要是不及时交租，他们就会被赶到大街上。我不再因为孩子们对学校的热情感到讶异，也明白了为什么许多孩子患有严重的肺结核。
有一个年轻的女人从来没有抱怨过她的贫穷。我感到很悲伤但是又很幸福，因为我看到我的到来给她带来了欢乐。另一个女人对我说：“噢！下次再来——你的微笑给我们这间屋子带来了阳光。”我在回家的路上想到，上帝啊，给这个地方带来幸福是多么地容易！赐予我力量，让我成为他们的生
活之光，这样我就可以把他们引向你。
1937年，长长的受训期终于结束。她回到大吉岭去最终宣誓——做一名一生都要尽忠守则的修女。加尔各答的大主教斐迪南·贝利耶主持了这一仪式，充分显示了这一仪式的重要性和庄严性。跪在他的面前的德兰修女一身黑衣，戴着白色头巾，身边围绕着其他的姐妹们。她庄严发誓，她将作为这个宗教组织的一员，用自己的佘生虔诚地服侍上帝。可是她只遵守了部分誓言。
五年后，她决定秘密地再次宣誓：永远不拒绝耶稣基督。这个誓言引导
她做了许多事。
她的授课能力和领导技巧得到了一致的认可。她被任命为圣玛丽亚学校的校长和圣安妮修女会的上级——也就是领导（让人好奇的是，她当领导的时间并不长，很快她的继任者塞尼卡修女——一位年老毛里求斯人就得到了任命）。
加尔各答这一时期正在面临巨大的压力。城市里的人口已经饱和。但是1943年的孟加拉饥荒，不但夺去了两百万人的生命，而且成千上万的难民又挤入了原本拥挤不堪的加尔各答寻找食物。一直在酝酿过程中的印度教徒和穆斯林之间的冲突在1946年8月爆发。爆发日被人称之为“大屠杀日”。骚乱和暴力持续了五天，给加尔各答的街道带来了恐慌，大约5000人在暴力中丧生，1.5万人受伤。
骚乱导致了城市粮食供应的枯竭，圣玛丽亚学校的300名孩子只能挨饿。德兰修女不顾危险离开学校，走到了被鲜血染红的大街上。一队荷枪实弹的士兵阻挡了她的去路，并且要求她立即回校。她拒绝了，向他们解释了孩子们挨饿的状况。士兵们听到后，答应给学校运送几袋大米。这样的冒险助人在她以后的生活中一遍遍地上演。
召唤1946年9月10日，德兰修女坐上了通往大吉岭的拥挤的火车。整晚的旅程之后，她回到了洛雷托修道院，进行一年一次的静修。无边无际的加尔各答的郊区慢慢消失在视野中，随之而来的是乡村的风光，她一定很迫切地想要得到祷告和反思的机会。这时她已经36岁了，距离她离开斯科普里接受圣职已经18年了。尽管她在教学的时候很开心，她还是不能忘记修道院外那些日夜为了生存而努力奋斗的人们。作为一个洛雷托的修女，她的生活很简朴很节约；可是和那些贫穷的人比起来，她的生活充满了安逸和舒适。她每天都会有三餐，有干净的衣服、可以睡觉的床，也不用担心钱的事情。
火车向着北方蜿蜒前行，前面就是喜马拉雅山的山顶。她突然想到了什
么，这一刻永远改变了她的一生：她感觉到上帝在呼唤她离开修道院，到穷人中去生活。她后来描述过，上帝的这次召唤中还有一个召唤：“这次谕示很清楚地告诉我，离开修道院，住在穷人中间，帮助他们。这是一个命令。
我知道我属于哪里，可是我不知道我怎么去那里。”八天后，她回到了位于恩塔利的修道院，告诉了其他姐妹们火车上发生
的这件事。我们不知道她们有什么样的反应，可是我们可以猜测到至少有一
些人并不相信她的经历。
德兰修女的属灵导师是38岁的塞莱斯特·凡·以塞姆神父。他是一位比利时籍的耶稣会信徒，曾经和贝都因人在沙漠里住过一段时间，这时成了印度圣母悲恸会的牧师。她告诉神父自己在车上听到的上帝的声音，并给他看了她在大吉岭静修时做的笔记。他仔细地聆听这一切，并鼓励她就此事向上帝祷告，要是她在1月份还能感到这样的呼唤，他就会告诉贝利耶大主教。
考验德兰修女感受到和上帝有着前所未有的紧密联系。她坚信上帝和她说话了，她迫不及待地想要开始她的新使命。可是她很快就发现天主教在这些事情上很小心谨慎，不敢轻举妄动。一个已经宣誓的修女要离开圣职不是一件容易的事情。十一年前德兰修女的誓言——献身洛雷托修女会是个一生的承诺。解除这一誓言的约束力不是一件容易的事情。授予她神职的贝利耶大主教会和梵蒂冈会对此事进行深入细致的调查。
1947年1月，凡·以塞姆神父建议她给贝利耶大主教写一封信。在这封
热情洋溢的长信中，她说自己在大吉岭的静修期间听到了上帝的召唤，上帝对她说“我需要印度修女”，还有“不要拒绝我”。上帝继续说许多在街道上长大的孩子需要得到拯救，他们现在每天都处于罪恶中；有很多宗教组织的修女故意忽略这些孩子的需求，只愿意对有钱人传教。她为新的圣会“仁
爱传教会”或者“仁爱姐妹传教会”制定了详细的计划，修女们会在贫困中生活，每天祷告，创办免费学校以及照顾病人和垂死之人。
为了支持自己的计划，她引用了圣弗兰西斯·泽维尔·卡布里尼的例子。1880年卡布里尼因为身体状况不好，先后被两个宗教组织拒绝入会，后在一个主教的鼓励下创建一个新的组织——圣心传教姐妹会。她在美国开始了自己的传教生涯，在那里建立了许多医院、孤儿院和学校，成为了第一位被封为圣徒的美国公民。
尽管德兰修女一再请求，一再讲述上帝的谈话，大主教还是不认为让她离开圣职是一件正确的事情。要是她想在穷人中间工作，她可以和圣安妮修女会一起工作，为什么还要建立一个新组织呢？而且那时城市里政治和宗教的氛围异常紧张，他很担心一个欧洲修女住在穷人中间会让一些地区产生敌意。他最不愿意看到的就是，有些人会指控天主教徒利用这个动乱的局势为自己谋取利益。他说他需要一年的时间作决定。这样做很谨慎。他认为如果德兰修女真正感受到上帝呼唤她，让她离开修道院和穷人一起生活，那么一
年后她的想法应该也不会发生变化。
德兰修女很失望，有点心灰意冷，但是她还是服从了大主教的命令。如
果那是上帝的旨意，那么这一切终将发生。
P19-25

媒体评论
我们做不了伟大的事，我们只能心怀伟大的爱，做细小的事。
    ——德兰修女

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