写给青少年的极简日本史

创世纪故事会

对于任何一个民族而言,先民如何诞生的问题都是一个极其神秘的话题.就像人类总是着迷于混沌天地中,生命是怎样从无到有一样,每个民族也在孜孜不倦地探求本民族的起源.西方人认为是上帝照着自己的样子造出了亚当,又用亚当的肋骨造出了夏娃,人类从此诞生；在中国则有盘古开天辟地和女娲抟土造人的古老传说.对于那段初的历史,日本人同样也有着属于自己的神话故事.

相传在很久以前,宇宙初开,那时没有土地,在茫茫大海之上四处漂浮着不知名的物质.这些神秘的漂浮物迅速生长,变成了宇摩志阿斯诃备比古迟神和天常立神.这两位初的古神生了7对儿女,被称作“神世七代”.在这14个孩子中,两位古神钟爱的是小的一对孩子：男神伊邪那岐命和女神伊邪那美命.

居住在“高天原”的众神看到地球上无边的汪洋,便命令伊邪那岐命和伊邪那美命创造出可以居住的土地.于是身负使命的两位神灵来到了悬浮于天地之间的“天浮桥”上,用手中的“天沼矛”不停地搅动海水,那些顺着长矛滴落的海水逐渐聚积凝固,形成了淤能棋吕岛.

伊邪那岐命和伊邪那美命便在这片美丽的海岛上结为夫妇,共同养育后代.他们先生出的8个孩子化身为8座岛屿,被称作“大八岛国”,这就是初的日本国土的由来.之后,两位神灵又生出了房屋神、农业神、山神、火神等共计35位神.伊邪那岐命和伊邪那美命因此被日本人公认为是他们的祖先.但不幸的是,女神伊邪那美命在生育火神时,被火烧伤,终命丧黄泉.

伊邪那岐命在失去爱妻后,十分悲伤,他认为不祥的火神必须承担杀死母亲的过错,于是一剑砍杀了火神.那些顺着剑流下的火神之血又化身为8位神.伊邪那岐命为死去的妻子报了仇,但还是停止不了对她的思念,便决定追到黄泉国,将妻子带回人间.

饱受悲伤与思念之苦的伊邪那岐命来到了黄泉国,看到曾经无比美丽的伊邪那美命已经变成厉鬼,浑身上下爬满了不停蠕动的虫子,他惊恐万分,转身便跑.伊邪那美命看到丈夫被自己丑陋的外表吓跑了,便命令手下的诸鬼去追.伊邪那岐命为了对付身后追赶而来的诸鬼,随手扔出身上佩戴的饰品来阻碍追击.在那些饰品落地的瞬间,地上便长出了葡萄、山笋、桃子等植物.

直到今日,日本民间还流传着桃木可以辟邪的说法.后世的人们又在此基础上创作出“桃太郎驱魔”的故事,以此来象征正义与勇气.

伊邪那美命看着丈夫越跑越远,便诅咒说要每天杀死1000人.伊邪那岐命听到妻子的话,为了保护生民而决定建造1500个产房,每天要让1500个新生命在此诞生.正是因为这个传说,日本人相信,每天新生的人总会多于死去的人,这样,他们的种族会不断繁衍壮大,永远不会枯竭.

逃回人间的伊邪那岐命觉得此时的自己肮脏不堪,他在清洗身体时,生成了他后的也是他为钟爱的3个孩子,分别是天照大御神、月读命、速须佐之男命.伊邪那岐命对这3个孩子委以重任,让他们分别去治理太阳、月亮和大海.从此,世界便接受了神的旨意有条不紊地运转着.

这3位神灵在接受了父亲的任命后,只有海洋神因为终日思念母亲不思治国.他的哭声惊动四野,致使海水涌动,灾难频发.伊邪那岐命见状,便让海洋神去黄泉国找寻母亲.得到父亲许可的速须佐之男命决定在临走之前先去高天原见见姐姐.

掌管着高天原的天照大御神对弟弟礼遇有加.速须佐之男命在高天原盘桓数日,那里的舒适竟然让他有些得意忘形了,他破坏了高天原的许多设施,还让正在工作的织女受到了惊吓.高天原因为速须佐之男命的到来已经没有丝毫的秩序可言.

天照大御神对弟弟的恶行懊悔不已,觉得愧对其他天神,便躲进石屋中闭门不出.太阳神关闭了大门,天地间顿时失去了光明,世界陷入无边的黑暗之中,各处的灾祸不断发生.众神为了让天照大御神重新出来,便在她的石屋前敲锣打鼓,高声唱歌.天照大御神因为好奇屋外的歌声开门查看.这时躲在屋外的神灵借机抓住她的手,将她拉出石屋,紧接着又用准备好的稻草遮住了石门,封死了她回去的路.

天照大御神再次出现,天地间顿时阳光普照,万物开始生长,世界重回欣欣向荣的模样.在日本,新年时各家各户都会在门前挂上扎结好的稻草绳,这个习俗便是源于天照大御神的传说,人们都希望在她的荫庇之下,来年风调雨顺,无灾无难.

在日本的神话体系中,重要的神灵便是男神伊邪那岐命、女神伊邪那美命和天照大御神.伊邪那岐命和伊邪那美命创造出了国土和生命,为世界制定了秩序.而天照大御神则给全世界带来了永不磨灭的光明,没有太阳,就意味着无休止的黑暗和灾难.因此,日本人认为自己是“神的子民”,太阳神也成为日本众多神明中为大众熟知和崇敬的神.这一点也在日本的国旗图案上有所体现.

关于日本神话中讲述的这一场惊世离奇的创世纪故事会至此结束.从这些具有丰富想象力的神话传说中,可以看出日本人的海洋情结,他们热爱大海,更热爱世代赖以生存的土地,他们以神国的子民自居,坚信本国人民具有和祖先一样的神力.在今后的岁月中,这些来自神国的子民将在太阳神的庇护下,开创出诸多令世人惊叹的奇迹.