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培根论人生(精)/西方百年学术经典

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作者(英)弗朗西斯·培根|译者:王旭

出版社台海

ISBN9787516811009

出版时间2016-09

装帧精装

开本32开

定价30元

货号9787516811009

上书时间2025-01-02

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品相描述：九品
商品描述
导语摘要
 《培根论人生》是英国随笔文学的开山之作，是一部与《论语》媲美的欧洲近代哲理散文经典。本书语言优美凝练，说理透彻，警句迭出，处处体现了弗朗西斯·培根对人生世态的通透理解，充满哲学的思辨，是作者人生智慧和经验的结晶，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
培根一生留下了多部著作，为读者熟知的就是这部《培根论人生》，畅销四百年，经久不衰，被译成世界上几乎所有文字，“已震撼了那些震撼世界的人们”。

作者简介
弗朗西斯·培根（1561—1626），英国文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰。他推崇科学、崇尚知识，一生追求真理。被誉为“法律之舌”“科学之光”，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。著有《学术的进步》《新工具》《培根随笔集》等。《培根随笔集》是英国随笔文学的开山之作。

目录
论真理论死亡论宗教统一论复仇论逆境论伪装与掩饰论父母与子女论结婚与独身论嫉妒论爱情论高位论无畏论善良与性善论贵族论叛乱与动乱论无神论论迷信论旅行论王权论谏言论拖延论狡猾论自私论革新论效率论假聪明论友谊论消费论国家的真正强大论养生论猜忌论谈话论拓荒移民论财富论预言论野心论假面剧和竞技表演论人的天性论风俗习惯和教育论运气论放贷论年轻与年老论美论残疾论建筑论花园论谈判论仆人和朋友论委托论党派论礼仪与客套论赞美论虚荣论名誉和声望论法官论怒气论世事变迁论谣言

内容摘要
 《培根论人生》是弗朗西斯·培根的随笔集，也是欧洲近代哲理散文经典。自问世以来，历四百年而不朽，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。作品内容涉及政治、经济、宗教、爱情、友谊、艺术、教育和伦理等人类生活的方方面面，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，处处体现了培根对人生世态的通透理解，既包含了知识的内容，也彰显了价值观和信念的取向，坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

精彩内容
 论嫉妒在人的所有情感中，只有“爱情”和“嫉妒”能让人神魂颠倒或精神恍惚。一旦陷入这两种情感，人的内心就会升腾起一股强烈的欲望，还会陷入各种不同的想象和联想中不能自拔。而且，这两种情感还极易透过一个人的眼神流露出来，尤其是当这个人面对着他关注的对象时。如果这个世界上真的有所谓的“神魂颠倒”“精神恍惚”，那么“爱情”和“嫉妒”就是导致它们出现的原因。《圣经》把“嫉妒”称为“邪恶之眼”；占星家把星宿带来的灾难称为“凶象”。这就好像是在说，人一旦嫉妒起来，眼睛就会突然发出或射出光芒。不但如此，有人还奇怪地发现，被嫉妒者越是成功，越被人称颂，嫉妒者眼神的杀伤力就越大，因为这种成功和荣誉又为他的嫉妒添了一把利刃。况且，此时被嫉妒的人又极易显露出得意之心，于是也就难免会成为对手打击的目标。如果时机合适，认真讨论一下这种奇怪的现象也不是不可以。但现在我们要暂且抛开这些，来讨论一下什么样的人容易嫉妒别人，什么样的人容易被嫉妒，以及公众性的嫉妒和私人的嫉妒有什么区别。无德之人常常嫉妒他人的美德。一个人的心要么从自己的优点中得到滋养，要么从他人的缺陷中得到慰藉。也就是说，如果一个人不能从自己的优点中得到滋养，他就势必会转向他人的缺点。因此，如果一个人的品德永远不及他人，他很可能会去破坏别人的幸福，以求得一种心理上的平衡。爱管闲事、好打听事情的人通常善妒。他们打听别人的事，绝不是因为这些事和他们有关系，而是因为在打听别人的祸福时，自己会得到一种类似于从观剧中得到的快乐。嫉妒是一种游移不定的激情，它们日日游逛在大街上，从不归家。所以，专心于自家事情的人通常都不会嫉妒别人。有的贵族也会嫉妒别人，他们嫉妒的是那些一夜之间显赫起来的人，因为就是这些人使贵族与普通人之间的距离缩短了。这就很像这种错觉：当别人前进时，你会觉得自己在后退。残障人士、宦官、老年人和私生子们也很善妒。他们无法改变自己身上的缺陷，只好不惜一切代价去危害别人。不过，一些身上有缺陷的伟大人物往往不会这样做，他们不遗余力要使这些天生的缺陷成为自己荣誉的一部分，他们要让别人看到，一个被阉割的人或者一个跛子，竟然能够成就如此伟大的事业，这可是奇迹般的荣耀啊。宦官纳尔西斯[经历过大苦大难和痛苦不幸后东山再起的人也很善妒。他们与自己所处的时代之间产生过“矛盾”，很容易把其他人受到的伤害看成对自己曾遭受过的苦难的补偿。浮躁、虚荣而又妄图在很多行业里出人头地的人也是善妒的。这些人不会允许许多人在某个行业中超过他。罗马的安德里安皇帝[另外，当某个人的亲戚、同事、兄弟姐妹或朋友成功时，他也很容易产生嫉妒之心。因为，这些人的成功无形中是对他自己生活的一种指责，这些人会比其他人更容易频繁地钻入他的大脑中，会比其他人更能引起他的注意力。而且，这些人越被大家谈论，声望变得越显赫，他的这种嫉妒就会越浓烈。从这个意义上讲，该隐对兄弟亚伯的嫉妒可谓极端至极、邪恶至极。因为上帝在告诉他们自己更喜欢亚伯的贡品时，除了他们二人，可是没有外人在场的[亚当和夏娃生下该隐和约伯后，二人各自拿供物献给上帝，上帝挑中了约伯的，于是该隐嫉妒心起，把约伯杀害，当时并无其他人在场。见《旧约·创世记》第4章。]。以上谈论的是善于嫉妒的人。现在再来谈谈那些或多或少会遭人嫉妒的人。德高望重的人越成功，反而越不会遭到别人的嫉妒，因为他们的幸福看起来是理所应当的；当你收回一笔债务时，别人不会嫉妒，但当你得到奖励和捐助时，却容易遭到他人的嫉妒。嫉妒从来都是伴随着人与人之间的比较而存在的，没有比较，就没有嫉妒。因此，平民是不会嫉妒国王的，只有国王才会嫉妒国王。还要注意一点，一个没有任何成就的、地位低的人在成功之初最易遭人嫉妒，之后这种嫉妒就会越来越少；相反，一个成就巨大、德高望重的人在幸运之神降临之初并不会遭人嫉妒，但随着这种幸运的延续，就会越来越遭人嫉妒。因为之后总会有新人超越他们，盖住他们的光辉，而到了那时，虽然他们依然德高望重，但昔日的光芒却早已不复存在。出身贵族的人成功后很少遭人嫉妒，因为他们出身高贵，一旦成功，别人会觉得这是他们理应享受到的权利。大家还会觉得，即使他们成功了，他们的幸福也不见得会增加多少。嫉妒心就像阳光一样，在岸上或陡峭的地方的热度反而会比平坦地方的热度高。所以，一夜之间成功的人会比慢慢成功的人更易遭人嫉妒。……P36-40

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