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作者邝海炎
出版社九州出版社
ISBN9787510852664
出版时间2017-06
装帧精装
开本32开
定价49.8元
货号25113612
上书时间2024-12-31
序言:孤独者上路
李文凯
海炎邀我为他的文集写序,我顿感压力。作为天生就是要说话发言的评论部评论员,既然无法将满腹热情与锦绣付诸公共表达,那可以想象,他会有多少时间用来阅读和思考。我离开文字工作已经多年,对于如此积累而成的作品,还能有什么指点评价呢?
“矿工”,具体缘由并不可考,海炎也并没有一副白牙黑脸兼筋骨体格。但反正码字为生者,也无异于在矿井里摸黑卖力。倒是后来,大家风流云散,邝海炎却依然还能守住一方书桌,常有数昼夜狂读的纪录。尽管已经不再在报章上看他署名“狂飞”的专栏,但朋友圈里总是会被他寥寥数语的犀利文字所吸引。渐渐地,“矿工”的称谓变成了“邝公”——他的博闻与笔力不仅让他自得,也为我们这些朋友所喜。
海炎是历史系科班出身,他对于历史有着天然的喜爱。关于这段情结,在他《需要像保护大熊猫一样保护历史专业吗?》一文中有很有趣的自陈。同时他又对公共言说饱有热望。这让我想起基佐的一段话:
“哲学学派的优点是无论在什么地方都承认权利的原则,并将之作为判断事实的不可更改的法则。其错误在于它对事实的认识是微不足道的、不完全的和轻率的;在于它不承认事实所拥有的不可分割的力量以及它们永远具有的某种程度的合法性。历史学派对事实的了解更多一些,也能够更加平等地来认识它们的起因和结果,对其元素的分析更可靠,对某种权利的认识更准确,以及对可行性改革的估价更公正。但总的来说它缺乏固定的原则,它的判断变动不已;因此它几乎总是不愿下结论,从未能满足人的愿望。相反,哲学学派冒着误入歧途的危险,在这方面总是引人注目。”
“鲁迅风”的传统渊源》、《“掉书袋”与周作人文章的“涩味”》,也能感受到手起刀落大快朵颐的《自由与闲暇》、《“丑星”的现代兴起》。
BBS
2015
按说好的文字总是稀缺的,但似乎好的文字并不再被那么需要。这也许是因为注意力经济使然,也许是因为娱乐化文本使然。但我们还不得不承认一点,文字,作为内容的载体,不再,不再垄断,甚至不再有优势。自古文以载道成为传统,但作为形式与内容的关系,文与道之间发生过多次的分离,对于国人来说,书法成为艺术是一次。书法不再与载道之文构成灵肉之合,而是在现代书写技术的发展之下,渐渐变成少数人掌握的技能与小众能够欣赏的对象。
“罗辑思维”为代表的说书节目乃至说书软件大行其道,这是生活场景的变化;视频随处可见、电影市场火爆、美剧甚至可以成为“
“好的文章文字”也将如此。那些精巧的遣词造句、修辞比赋、旁征博引、妙趣横生,大众一定还能见到,但未必都能通晓了。
在一片喧嚣中,还愿呕沥心血化为墨痕的,注定要成为孤独者。我们并不需要急于去证明时代与自己的关系,因为所有的一切,都源于个体审美观对人生的设定。春花秋月、佳人胜景,是一重审美;求知论道,逻辑严密,也是一重审美;自我坚持,正大光明,还是一重审美。
100
“格物”的精神,对于上天入地各种事物,无不喜欢拿来一“格”。本书论述举凡文学、思想、历史、电影、美食、运动、游戏、性别等等,看似汗漫无归、洋洋大观,实则都是“近取诸身,远取诸物”的文学感发,“问题意识”更是一以贯之,此即“个体自由主义”。
1982年生,湖南郴州人。毕业于河南师范大学历史系,曾供职于南方都市报评论部,在多家媒体开有专栏。吃货一枚,性喜宋儒格物之法,文章独尊周氏兄弟。
李文凯序:孤独者上路
自序:“纸书遗民”
辑 千古文章有孤愤
“鲁迅风”的传统渊源
“掉书袋”与周作人文章的“涩味”
“情欲”推动史诗的作家
巫风楚雨再招魂
“冒蓝火”的陈丹青
“性描写”琅琊榜
左手冯唐,右手余秀华
冬季在广州看梵高
“正典效应”
初读萧红
“性感”
王强的读书乐
第二辑 读史早知今日事
老来波俏辛德勇
“玄铁剑”
清季北京难吃到活鱼吗?
周辅成何时知道陈寅恪研究柳如是?
证史与释史
“下里巴人曲线”
“一般的道德”,不一般的抵抗
成也族群,忧也族群
“罪”与“罚”
雄霸的马幼垣
富人信教为哪般?
舌尖上的权贵
“小清新”的民国降降温
自由共道文人笔
“骂人”魅惑
保健品忽悠的社会心理密码
需要像保护大熊猫一样保护历史专业吗?
如何有格调地反对别人吃狗肉?
“文艺男”与“理工男”之争
十年一觉读经梦,错把人参当饭吃
“喂”几口唐诗宋词?
“见字如面”?
海德格尔会爱上共享单车吗?
“怀旧的环保主义”看看病
转基因争论困局中的信任问题
吾侪所学关天意
“产品哲学家”气质
“跑步瘦身”风潮与“身体自治”的悖谬
“绿色–科学话语”的兴起
规劝与反噬:粉丝文化省思
“萌化”
“丑星”的现代兴起
“男神”:从高仓健到“池海东”
“钱钟书式记忆”还有用吗?
私密关系与纸书的未来
附 录
100部
初版后记
增订版后记
“格物”的精神,对于上天入地各种事物,无不喜欢拿来一“格”。本书论述举凡文学、思想、历史、电影、美食、运动、游戏、性别等等,看似汗漫无归、洋洋大观,实则都是“近取诸身,远取诸物”的文学感发,“问题意识”更是一以贯之,此即“个体自由主义”。
1982年生,湖南郴州人。毕业于河南师范大学历史系,曾供职于南方都市报评论部,在多家媒体开有专栏。吃货一枚,性喜宋儒格物之法,文章独尊周氏兄弟。
海炎兄是真正的读书人,每于文丛字缝中有所发现与发明,是任何作者都渴望遇着的那种相知。故而其读书文史随笔,真正沉重且饱含信息量。单刀解牛,严丝合缝。又如高手过招,一指点穴,实乃辣笔书生也。
——野夫(作家)
看过这本书,感觉他的阅读面非常广,见解独到。他心中是没有任何禁忌的,对一些名家的评点很到位,三言两语,就把这些大家的长处短处都说出来了,很有眼光。他是我们广州真正的读书种子之一。
——鄢烈山(杂文家)
文字之刀锋利过人,似乎源于海炎的雄霸之气:他有博览群书的嗜好,又有格物致知的追求。
——张求会(学者)
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