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作者《世界青年说》节目组
出版社新世界出版社
ISBN9787510458873
出版时间2016-10
装帧平装
开本16开
定价49.8元
货号24049104
上书时间2024-12-31
世界青年说:
TK11带你环游世界
序言
《世界青年说》——我心中的乌托邦
著名主持人、演员、电影出品人、制片人 沈凌
我次参加《世界青年说》的录影,是以中国青年代表的身份,上场前竟然出现些许紧张,因为节目组的导演说:“外国朋友们的表达方式很直接,他们不一定认识你,他们不会跟你客套,他们可能不会让着你,讲话要尽量主动。”我一面拿出“什么阵仗都不怕”的气势,一面心里开始打鼓,就这样,心里咚次嗒次地上了台。录影在愉快的气氛中顺利结束,TK11 纷纷围过来要合影且夸赞我表现得真棒。我心想:哼, 算你们有品味!
刚开始跟TK11 聊天时,就像在看中文配音电影,他们的中文好得有点吓人,以至于到后来,我们时常忘记他们其实是讲着中文的外国人。他们对中文的喜爱和研究, 从某种程度上来说甚至超过很多中国人。我们大都有学外语的经历,想象一下如果我要以一口流利的外语在外国的节目中侃侃而谈,私下得下多少苦功,扒掉多少层皮, 再头悬梁锥刺骨拿大顶才做得到啊!
以前,我对外国朋友的印象是:很爱赞美和鼓励别人,迎面走过来会以微笑相对, 即使是陌生人同乘电梯时都会聊上几句,开车经过路口会主动停下等路人先行……认识TK11 之后,除了原有印象以外,还现场感受过韩国朋友在饭局中如何照顾和尊重长辈,大家一起出去喝酒不必纠结谁请客,直接AA,喝到开心时的疯闹场面就像在看美国电影,也曾诧异外国朋友其实并不喜欢被中国人称为“老外”,即便这种称呼没有恶意……
我相信会有观众跟我一样,透过《世界青年说》开始对外国朋友和文化接触和了解,且有不少关于外国的事情是头一回听说。TK11 的言语和表现,不仅代表了他们这个年龄段外国年轻人的所思所想,更是一根根连接各国青年趣事和文化习俗的高速数据线。这些交错纵横补充加强了我们对自我和对整个世界的认识,这一认知的过程, 就像将拼图游戏中的碎片一块块拼起从而整张图片逐渐清晰一般,非常难忘有趣。
我有时也会幻想:如果整个世界是个和睦的大家庭该有多热闹!没有纷扰,没有战乱,大家彼此分享,充满善意,心无芥蒂,像歌中唱的那样——Make it a better place for you and for me and theentire human race。这也是我格外珍惜和喜爱《世界青年说》的原因之一,因为它在某个时间点以某种方式令我幻想成真。
《世界青年说》就是我心中的那片乌托邦。
在这样一个数字网络年代,有这样一本实体书的出版,能让关注《世界青年说》的朋友们又多一种载体来收藏和回味,热衷于购买实体CD 的我表示:“简直不能更棒了!”喜欢的话就多买几本,自己留着,也送给朋友!
《世界青年说》是一本人文话题类青年阅读读物,核心是以当下年轻人关注的话题进行讨论、辩论,给出不一样的视角,在不同的文化背景中,打开年轻人看问题的视角。本书脱胎于江苏卫视《世界青年说》栏目,时尚、新颖、有表现力。
本书涉及议题从人文、社会、生活细节等各方面展现,在互联网时代,本书无异于一部文化视角的百科全书。序言 《世界青年说》:青年人看自己、看世界的创新谈话节目
父子之间有必要说“谢谢”吗?
章
世界各国的父子关系
节 有趣的见面礼仪
第二节 父子之间有必要说“谢谢”吗?
第三节 世界各地的父亲,都在家里扮演什么角色?
第四节 国外孩子直呼父母名,竟是误解
第五节 青春期的“父子大战”
第六节 父与子的爱在全世界流淌
第二章
世界各国的职场生活
节 各国青年对自己的老板满意吗?
第二节 世界各国选工作的难处
第三节 “加班”在世界各国都通行吗?
第四节 国外老板的工作风格
第三章
世界各国的留学情况
节 “意法”与“法意”之争
第二节 世界各国的留学热
第三节 去国外留学的困难
第四节 世界各国名校推荐
第四章
世界各国的浪漫爱情
节 你能接受“闪婚”吗?
第二节 父母如何给孩子上好“爱情教育课”?
第三节 各种各样的表白方式
第四节 “相亲”文化和爱情中“浪漫的事”
第五节 如何判断真爱?
第五章
世界各国的“酒文化”
节 “酒”作为交际利器的争议
第二节 各国对“酒驾”的惩罚措施
第三节 带你走近各国的“国酒”
第四节 世界各国喝酒的禁忌
第六章
世界各国论长相
节 比较“奇葩”的审美观
第二节 世界各国的典型美女
第三节 那些“看脸”的故事
第四节 风靡世界的整容风
第五节 谢谢你的乐观,带给我们感动
第七章
世界各国“秀恩爱”
节 各种秀恩爱的网络平台
第二节 在公共场合,请注意秀恩爱的方式
第三节 各种有创意的秀恩爱方式
第四节 世界各国的爱情圣地
第五节 秀恩爱真的“死”得快吗?
第八章
世界各国论脾气
节 无法完美控制自己的情绪,正常吗?
第二节 那些“愤怒”的事儿
第三节 世界各国怎么面对“愤怒”?
第九章
世界各国的“互联网文化”
节 面对网络暴力,是选择“坚持”,还是选择“沉默”?
第二节 世界各国的“网速”比拼
第三节 世界各国的搜索焦点
第四节 世界各国的“狗仔”文化
第五节 怎样维护网络安全与秩序?
第十章
世界各地谈买房
节 世界各国青年的“买房梦”
第二节 那些买房的事儿
第三节 世界各国搬家奇闻
第四节 关于室友的趣事儿
第十一章
年过三十,家庭与梦想的抉择
节 家庭和梦想的抉择
第二节 “年轻”的解释和内涵
第三节 “扒扒”各国的大龄青年
第四节 各国青年的人生梦想与感悟
第五节 各国青年关于梦想的演讲
《世界青年说》是一本人文话题类青年阅读读物,核心是以当下年轻人关注的话题进行讨论、辩论,给出不一样的视角,在不同的文化背景中,打开年轻人看问题的视角。本书脱胎于江苏卫视《世界青年说》栏目,时尚、新颖、有表现力。
章 世界各国的父子关系
世界青年说,青年说世界。丰富多彩的各国文化,奇异有趣的各国礼仪,地球这么大,一起去看看吧。
本期嘉宾提案:
坚持父子之间要说“谢谢”的我,是正常还是不正常?
节
有趣的见面礼仪
各个国家不同的文化传统往往会衍生出不同的礼仪习俗,因此每个国家的见面礼仪也各有不同。TK11(关键11 人)的次出场,让我们见识到了各国见面礼的丰富多彩。
在我们中国古代,人们见面时多行“拱手礼”,也叫作“作揖”。“拱手礼”在我国已有2000 多年的历史,是我国重要的传统礼节之一。“拱手礼”历史悠久,《论语》中就有“子路拱而立”的记载。即使现在,和朋友见面、约会或者告别等,拱手依然可以传达“寒暄”“问候”“恭喜”等各种意思。
那么,其他国家的见面礼仪和我们中国又有着怎样的不同之处呢?
来自枫叶之国(加拿大)的城市多伦多的詹姆斯·奥夫斯,在刚进场,和在场的几位主持人打招呼的时候,对两位男主持人只是亲切地握手,而在面对女主持人的时候,却亲吻了手背,这就是所谓的“吻手礼”。
我们中国是没有“吻手礼”的,据说这种礼节是由古代维京人(生活在8 ~ 11 世纪) 发明的。维京人有一种风俗,就是向他们的日耳曼君主“手递礼物”“吻手礼”随之出现。
吻手礼是一种爱情文化的传承,是西方交际的必要礼仪之一。它的来源是天鹅, 天鹅是一种代表爱情的动物。在达芬奇名画《丽达与鹅》中,讲述了天王宙斯爱上凡间的丽达,后来将自己变成天鹅与她接触的故事。当我们将手掌横着放置的时候, 你会发现我们手的形状很像是一只天鹅。《丽达与鹅》这幅画中蕴含着“吻手礼” 的意味,鹅抱着丽达就像手握着女生的手一样,两人交往之后,就有可能结为连理了。
如今 ,“吻手礼”流行于欧美上层社会,是一种仅对贵族已婚妇女实施的礼节。
加拿大地广人稀,这种特殊的居住环境对加拿大人的待人接物有一定的影响。一般而言,在交际应酬中,加拿大人的特点是既讲究礼貌,又无拘无束。加拿大国民的主体是由英法两国移民的后裔所构成的。一般而言,英裔加拿大人大多信奉基督教, 讲英语,性格上相对保守内向一些;而法裔加拿大人则大都信奉天主教,讲法语,性格上显得较为开朗奔放。在与加拿大人打交道时,首先要了解对方的情况,然后再有所区别地加以对待。
在意大利、西班牙等大部分欧洲国家,两个人打招呼的方式是走上前快速地亲吻彼此的脸颊:先是右侧,然后左侧。如果彼此不太了解,也可以通过握手以示友好。这种打招呼的方式在大多数欧洲国家是一种惯例。
来自意大利的罗密欧就亲吻了所有主持人的脸颊,只是他的胡子有些扎人。
英国民间见面亲吻的习俗很奇特,灵感可能源于其周围的欧洲国家。当然,也可以坚持只和对方握手。
亲吻面颊在德国也很常见,不过通常只是在脸颊左侧亲吻一下。一些德国斯多葛派人士和部分德国人近呼吁废除这一见面习俗, 他们认为亲吻面颊是异族文化入侵德国文化的一种表现。
法国的亲吻礼仪显得比较复杂,一般是亲吻对方的右侧脸颊,亲吻的次数会因为不同的地区和不同的人而有所差异,有些地区只吻一下,有些地区则会吻许多下。亲吻次数的多少,直接反映了热情的高低。在法国北部的大部分地区,见面通常需要亲吻五下。如果你遇到法国人,不知道要亲吻几下时,就直接待在原地,等法国人主动来吻你,只需做好配合,灵活地随机应变就行了。
伊朗的亲吻面颊礼仪是按照脸颊右侧—左侧—右侧的顺序亲吻三下。伊朗是以信奉伊斯兰教为主的共和国,大约98.8% 的居民信奉伊斯兰教。所以,伊朗的文化深受伊斯兰教的影响。
在以佛教为主的泰国,人们打招呼通常先双手合十做祈祷的姿势,然后弓着身子, 以额头触碰指尖。这在泰国被称为“wai”——手的位置越高,表示对对方越尊重。
美国人见面会握手或者碰拳头,这样可以减少细菌的传播,美国总统奥巴马也很赞同这样的问候方式。
第二节
父子之间有必要说“谢谢”吗?
在期中,明星嘉宾林志颖说他比较注重儿子Kimi 的礼仪,坚持父子之间一定要说“谢谢”,并向在场的嘉宾提问道: “我坚持父子之间一定要说‘谢谢’的,这是正常还是不正常?”主持人李好说:“今天节目现场,不是每个人都当了爸爸,但却都有一个确定的身份,一定都是爸爸的儿子。”的确是这样,所以说,父与子的关系是一种自然而然的存在。在首次表决中,TK11(关键11 人)中有3 人选择“不正常”,8 人选择“正常”。
在中国,孩子们很少或者几乎不会向父亲说“谢谢”,一方面是因为中国人大多属于比较腼腆的类型,在很亲近的人面前,感谢或者爱的话语也不好意思直接表达出来;另一方面,也因为大多数情况下,父亲在我们心中都是一个“神圣”不可侵犯的形象,而我们的“谢谢”更多地是用于朋友之间表达感谢,显然父亲在中国人的传统观念里并不是朋友式的存在,所以很少会有人对父亲说出“谢谢”这两个字。
一直宣称“平等”“开放”的外国人,对这个话题会怎么看呢?
来自俄罗斯的大卫选择“不正常”。
俄罗斯人素来以热情、豪放、勇敢、耿直而著称于世。大卫也精通中国古典文化,并引用了我国大圣人孔子的一句话,说:“听其言而观其行。”大卫解释说,对于孩子的教育,不一定是要教育他用言论来表明对父亲的尊重,而是应该教育他用行为证明自己的感恩之心,所以大卫觉得“父子间坚持说谢谢”是“不正常”的。
此观点立即引发了热论,来自美国的活泼俏皮、拥有阳光大男孩气质的孟天搬出了“黄金规定”,说人与人之间希望得到平等的对待,所以不管是对自己的亲人,还
是对陌生人,说声“谢谢”都是一种起码的尊重。
来自意大利的罗密欧引用了美国作家威廉•亚瑟•沃德的一句话:“心存感激而不表达,等于包好了一份礼物,却不送出去。”
在中国传统文化中,爱的表达大都是以含蓄的方式,而不愿意直面诉说,正如那份包好的礼物,怎么也给不出。
伊朗代表说,他们会写信对父亲表达歉意。这样的方式就很好,我们可以更多地引导孩子用文字、绘画等方式记录下生活中满满的爱意,让孩子用一定的方式来表达自己的情绪和情感,这样更有利于家长和孩子的沟通与交流。
第三节
世界各地的父亲,都在家里扮演什么角色?
在中国的传统文化里面,父亲是一个家庭里面的“主心骨”,管理并操持着整个家庭。我们注意到,在《说文解字》里面,父的意思是:“矩也。”规矩的矩,也就是说,父亲是家里面规则的制定者。
那么,在地球上其他国家里,父亲有着怎样的家庭地位,又扮演着什么样的角色?
来自美国的孟天说,他小时候在乡下,要是不听话,父亲就会粗暴地揍他。在中国, 父母揍自己的孩子是家常便饭,我们也常常说“打是亲,骂是爱”“小枣树不打不成材”。但美国是一个法律严明的国家,在我们的印象里,“打小孩”在美国是违法的。
对于众人的此般理解,孟天解释说,相对于美国纽约等北部地区来说,美国的南部更为传统一些,所以会有些地方出现打孩子的做法。
世界青年“说”世界
美国的南北文化差异
在历史上,美国的南方和北方存在着天然的差距,北方以新兴的资本主义为主,南方则是传统的奴隶制度。南北发展的不平衡,极大地阻碍了美国社会的发展,也造成了南北不可调和的矛盾。尤其是工业革命之后,北方新兴的资产阶级得到迅速的发展,并积极地向美国的西部发展,获取了那里大片的领土,成立新的自治州。在积极扩张领土的同时,北方新兴的资产阶级禁止在新成立的自治州里实行奴隶制度,使广大奴隶拥有人身自由。这显然触犯了南方奴隶主的利益,因为他们也在积极地向美国西部扩张领土,并推广奴隶制度。奴隶主利用其在国会及政府中的统治地位,连续取得胜利,激起北方广大人民的愤慨。
由于南方的奴隶制度严重阻碍了北方工商业的发展,自19 世纪起,美国南方和北方的矛盾和斗争变得越来越不可调解。在美国西部的部分地区,北方新兴的资产阶级和南方的奴隶主为了争夺在该地区的利益,频频暴发武装冲突。在南方奴隶主高强的打压下,北方人民没有退缩,反而发起了声势浩大的“废奴运动”,与此同时,南方黑奴也不断展开暴动,积极支援北方的“废奴运动”。
这就是美国历史上著名的“南北战争”。虽然南北战争摧毁了奴隶制度,但只是废除了南方叛乱诸州的奴隶制,黑人虽然被解放,但还是没有获得和白人一样的权利。
大家也许都读过《飘》,这是美国女作家玛格丽特·米切尔(1900—1949 年) 十年磨一剑的作品,以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景,描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象,如斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人。通过他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度,反映了美国南北文化的差异,成功地再现了美国的南北战争。
在伊朗,父亲有着崇高的地位,每天下班回家后,妻子与孩子都会在门口迎接并说上一句“辛苦了”,然后妻子会接下丈夫脱下来的外套等。听到来自伊朗的普雅的介绍,
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