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  • 【二手正版】 可可香奈儿的私密生活 (英)丽莎·钱尼|译者:吴春玲 9787539964072 江苏文艺
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【二手正版】 可可香奈儿的私密生活 (英)丽莎·钱尼|译者:吴春玲 9787539964072 江苏文艺

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￥ 11.4 2.9折 ￥ 39.8 九品

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作者(英)丽莎·钱尼|译者:吴春玲

出版社江苏文艺

ISBN9787539964072

出版时间2013-08

装帧平装

开本16开

定价39.8元

货号9787539964072

上书时间2024-12-25

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品相描述：九品
商品描述
导语摘要
 一个精于世故又极富创意的女子，何以成就一个时代里最极致的优雅？
丽莎·钱尼所著的《可可·香奈儿的秘密生活》——香奈儿未曾公诸于世的情书、日记、回忆录首次面世！
揭秘香奈儿与亚瑟·卡佩尔、威斯敏斯特公爵、德米特里大公等鲜为人知的情事！
讲述了香奈儿与科克多、毕加索、达利等艺术家之间的珍贵友情！
揭开了香奈儿5号香水一夜成名的谜案！
20世纪的法国，香奈儿率先穿裤装、剪短发，她使贵妇人们抛弃了貂皮大衣，将繁复的装饰简单化，真正解放了女性的身体。本书为我们勾勒出最真实的香奈儿和她创造的神话人生：香奈儿并非只是一个时尚偶像，她演绎了一个由贫到富的故事。

商品简介

　　近一个世纪以来，香奈儿的时装、饰品、化妆品、香水，甚至是香奈儿的发型、言行举止等等都成为女性竞相追随的潮流，“香奈儿”已然成为20世纪时尚女性的代言。
　　香奈儿之所以能够成功，是因为她对时代的变化有着敏锐的观察力和非凡的创造力。在她卓越又非传统的生活历程中——从一贫如洗到光芒四射——她本人促进了现代女性观的形成。正如她所说：“我就是为此而生，就是为此而受苦。”
　　作者描绘了香奈儿与现代主义艺术家之间意义深远的关系，展现了当时*影响力的设计师如何成为叛逆与进步的代名词，其中很多痛楚的细节清晰地为我们勾勒出香奈儿和她创造的神话人生。



作者简介
丽莎·钱尼（LisaChaney）现居英国，是一名学者型的传记作家。她曾在牛津大学教授艺术史方面的课程，制作与文化史相关的电视和广播节目，为《卫报》《独立报》《星期日泰晤士报》等媒体撰写文章。
出版的传记有《伊丽莎白·大卫》和《与天使捉迷藏：詹姆斯·马修·巴利的一生》，后者因翔实的研究资料和大量的细节描写而广受好评。

目录
编者序 一个时代的传奇与神话
引子 “我来这儿是为了赚钱”
人生的不幸起始
坏孩子
童年留给她的只有噩梦
即使做情妇也一定要高调
英姿飒爽女骑士
投入另一个男人的怀抱
亚瑟是上天对我的恩赐
越神秘，越让人着迷
真正的品位源于生活
奢华时代的终结
“她就是个女王！”
我是我自己的主人
喜欢太多人是一件烦恼的事
“他从来不在这个世界上安心地停留”
活下去！
财富让我们拥有自由
“和艺术家相比，她更喜欢大公”
5号香水谜案
一袭白衣，镶有珍珠
“永远不要去渲染自己”
黑色和白色是拥有绝对魅力的颜色
差一点就嫁给了英国首富
将时尚带到电影中
设计师的战争
为传统的不错时装敲响丧钟
伟大的人一定是雌雄同体
这一次，香奈儿妥协了
一切还没有结束
70岁，王者归来
一套衣服开启新的篇章
灵魂离开了，爱还在
后记 缔造传奇的人本身就是传奇

内容摘要
纪念香奈儿女士诞辰130周年珍藏版 
香奈儿未曾公诸于世的情书、日记、回忆录抢先发售面世 
◆揭秘香奈儿与亚瑟·卡佩尔、威斯敏斯特公爵、德米特里大公等鲜为人知的情事 
◆讲述了香奈儿与科克多、毕加索、达利等艺术家之间的珍贵友情 
◆记录了香奈儿5号香水的开发与一夜成名的独特经历 
20世纪的法国，香奈儿率先穿裤装、剪短发，她使贵妇人们抛弃了貂皮大衣，将繁复的装饰简单化，真正解放了女性的身体。作者为我们勾勒出很真实的香奈儿和她创造的神话人生，告诉我们： 
香奈儿并非只是一个时尚偶像，她演绎了一个由贫到富的故事。

主编推荐
一个精于世故又极富创意的女子
何以成就一个时代里很很好的优雅？
香奈儿未曾公诸于世的情书、日记、回忆录抢先发售面世
揭秘香奈儿与亚瑟·卡佩尔、威斯敏斯特公爵、德米特里大公等鲜为人知的情事
讲述了香奈儿与科克多、毕加索、达利等艺术家之间的珍贵友情
揭开了香奈儿5号香水一夜成名的谜案 

精彩内容
 人生的不幸起始国道已经延伸到了法国的各个角落，绝大部分地区已不再给人以偏远、神秘的感觉，但加布里埃尔·香奈儿父系祖先居住的塞文山脉一带，依然保留着早期的那种远离尘嚣的面貌。这里是法国历史最悠久的人类聚居地之一，位于中央高原的东南部，高峰幽谷交错分布；其东部是发源于阿尔卑斯山的隆河；西部是由石灰岩组成的、光秃秃的科斯高原，天空高远而开阔，幽深的峡谷里奔腾着湍急的河流。这里还保留着传统的经济模式，依然可以看到牧羊人和他们的羊群。
1792年，也就是在法国大革命爆发之后的第三年，加布里埃尔·香奈儿的曾祖父约瑟夫·香奈儿降生
在蓬特尔村。他先是给人做学徒，而后成了一名技术熟练的木匠，后来通过婚姻才得以凭借女方可观的嫁
妆，使自己的社会地位有所提升。这虽不是大富大贵，但也使他摆脱了雇工身份，至少从某种程度上来说，他也拥有了一些属于自己的财产。约瑟夫在蓬特尔村的山坡上经营着一家小酒馆，这个酒馆位于一个很大的农屋的一隅。后来，村民把这个农屋称为“香奈儿农舍”，而且这个名字一直沿用至今。塞文山脉的居民坚忍而直率，这种性格使得当地早期的新教徒胡格诺派信徒承受住恐怖的宗教迫害；同样，这种性格
也体现在香奈儿家族的后裔加布里埃尔身上。她具有很多鲜明的性格特征，其中之一便是直率，她曾用最
简练的词语解释“新教徒”的共陛——“反抗”，而且这也成了她生命中大部分生活的真实写照。在很多年后，她的朋友吉恩·科克迪尔说：“即便我不知道她是在天主教家庭长大，我也会把她想象成新教徒，因为她从骨子里喜欢反抗任何事物。”如今，香奈儿家族遗留下来的东西只剩下教堂里的记载和约瑟夫经营的小酒馆了。香奈儿家族在蓬特尔村并不引人注目，他们过着与其他农夫一样的生活。但是在1875年至1900年之间，他们居住的地区受到了一系列极为罕见的自然灾害的袭击：葡萄根瘤蚜毁
灭了平原地带的葡萄园，农民为养的蚕患上了流行病而头疼不已；高地上大面积的栗树林遭受虫害，栗树叶被啃食殆尽。伴随着经济支柱的崩塌，蓬特尔村村民的生活难以为继，导致这一地区成千上万的人背井离乡，出外谋生。从1850年到1914年，塞文山脉一带的人口总数下降了一半以上。
约瑟夫·香奈儿虽然有好几个儿子，但唯有大儿子留在了家乡。二儿子亨利·阿德里安——加布里埃尔的祖父——和两个弟弟跟随着那些受虫害所迫的农民一起离开了蓬特尔村。虽然作为山地居民，他们的生活经验以及生存技能在山谷或者地势低一些的地方基本派不上用场，但亨利·阿德里安最终还是在圣一
让一德瓦尔里斯克勒找到了工作，在那里帮福尼尔家族养蚕制丝。山区居民那种自强不息的个性也体现在了亨利·阿德里安身上，凭借这一点，他最终活了下来，并获得了新生。青春的活力、自身的愚昧无知和敢于冒险的精神使他对自己信心满满。就是这种自信使他赢得了农场主16岁女儿的芳心，并使其怀上了孩子。
弗吉尼亚·安吉莉娜的父母火冒三丈，盛怒之余坚持要亨利·阿德里安娶他们的女儿为妻。或许是他觊觎弗吉尼亚·安吉莉娜的嫁妆，所以他顺从了安吉莉娜父母的意愿。结婚没多久，这对新婚夫妇便离开
农场去了尼姆。
虽然尼姆距离蓬特尔村只有50英里，却使亨利·阿德里安远离了以前的山区生活。即便如此，阿德里安也知道，这里还有很多来自蓬特尔村的难民。城镇生活十分恐怖，但它对那些来自乡村的人们却具有很强的吸引力，因为他们希望自己能摆脱艰苦的农村生
活，井瞳憬着自己能在城里赚取较高的工资。刚一来到城里总会使人感到孤独，不过这里工作轻松，劳动时间短，医疗有保障，而且还能领取更多的救济金。
此外，这些乡下人还发现，他们不仅可以在这里寻欢作乐，而且还可以无所顾忌，“在人群之中，不用担心有人会认识你”。加布里埃尔·香奈儿的祖父便跻身于这一涌向城镇的人流中。人们涌向城市，乡村人口变得稀少，同时法国人民的思想观念也发生了变化。随着这些变化的发生，法国逐渐变成了一个城镇化、工业化的国家。
亨利·阿德里安和他的妻子安吉莉娜在尼姆停留了大约一年的时间。之后有一天，他们突然收拾仅有的那点家当，带着他们的儿子亨利·阿尔伯特(人们总是叫他阿尔信特)销声匿迹了。接下来的很多年里，香奈儿夫妇依然做着小本生意，于各个集市和市场间往来贩卖。他们不断地转换住所，在法国南部那些低级旅馆中生了十九个孩子。
亨利·阿德里安的性格里，混合着传统的农民式狡猾以及城镇居民的世故机智。在集市上做买卖时，他也学会了商人式的喋喋叫卖以及其他必需的买卖技
巧。虽然他经常坐着新式火车外出旅行，但他的人生
仍属于传统的集市。也如同传统的集市那样，他的人生是和四季交替的农村生活联结在一起的。
在偏僻小巷的租住房屋里，香奈儿家的孩子一个接一个长大成人，他们很快就开始劳作了。
P1-3

媒体评论
对我来说，香奈儿代表了我可以想象的很完美的生活方式与时尚态度，代表了一个时代里很很好的优雅。
——香奈儿中国区代言人周迅
可可是全欧洲很有品位、很有灵气的女人。
——西班牙画家毕加索
20世纪法国将有三个名字永存：戴高乐、毕加索和可可·香奈儿。
——法国前文化部长马尔罗
钱尼对香奈儿一生的经历（特别是那些隐秘的事情）所做的不遗余力的研究，将深埋多年的资料公诸于世，让这位一直处于矛盾争议之中的有名时尚天才香奈儿小姐的名字永远和“精于世故”和“极富创意”联系起来。
——《华尔街日报》
钱尼使用了香奈儿未曾公诸于世的情书、日记和回忆录，还在本书中尽可能多地引用了香奈儿的原话，让这位传奇女性从偶像的面具背后活灵活现地走出来。
——《图书馆杂志》 

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