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赣鄱书

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江西南昌
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作者凌翼

出版社中国青年出版社

ISBN9787515352947

出版时间2018-11

装帧平装

开本16开

定价48元

货号25859868

上书时间2024-12-23

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
      《赣鄱书》是作者凌翼继文化散文《大湖纹理》后,写作的第二部有关江西本土文化题材的散文集。江西因赣江和鄱阳湖被称为赣鄱大地,而本书力图从多个角度展现的,就是赣鄱地理结构下的人文历史和文化脉络。如《朝士半江西》一篇,详尽描绘有明一代江西士子的文章节义、才情抱负;《干越剑》一篇以“剑”为中心,记叙了先秦铸剑名匠的传说,将江西地域文化中的仗剑任侠、舍生忘死精神描绘得淋漓尽致;《桑落洲》则清晰地梳理出了桑落洲在六朝的历史沿革、名人轶事,深刻地追溯并探讨了桑落洲的文化意义。本书的落脚点在鄱阳湖,而又不局限于鄱阳湖,而是将鄱阳湖的历史文化视为长江文明的一个缩影,勾勒出了更大的空间和历史纵深。作者凌翼潜心钩沉史料,以高亢激越的笔调、深切的人文关怀,记叙了赣鄱大地源远流长、底蕴深厚的文化流脉,并赋予江西地域文化崭新的时代意义。

作者简介
      凌翼,中国作家协会会员,九江市作协副主席。历任十月杂志社编辑、《现代小说》编辑、《阳光》杂志执行主编等职。曾参加第17届“青春诗会”。结业于鲁迅文学院首届中青年作家高级研讨班。在《人民文学》《诗刊》《中国作家》《钟山》《人民日报》《光明日报》等报刊发表诗歌、散文、报告文学、中短篇小说作品。已出版诗集《凌翼诗选》《以魂灵的名义》《夜航者说》,散文随笔集《故乡手记》《擦亮眼睛》,长篇文化散文《大湖纹理》,小说集《山顶洞人》,长篇小说《狩猎河山》等多部。曾获第五届江西谷雨文学奖、第七届全国煤矿文学“乌金”奖、第八届冰心散文奖等。

目录
大湖掌纹/001
蚩尤北伐/020

大禹不死/042

干越剑/068

桑落洲/092

沉浮之间/115

滕王阁/137

朝士半江西/155

乡关何处/187

江右码头/214

灵魂与脊梁/248


内容摘要
      《赣鄱书》是作者凌翼继文化散文《大湖纹理》后,写作的第二部有关江西本土文化题材的散文集。江西因赣江和鄱阳湖被称为赣鄱大地,而本书力图从多个角度展现的,就是赣鄱地理结构下的人文历史和文化脉络。如《朝士半江西》一篇,详尽描绘有明一代江西士子的文章节义、才情抱负;《干越剑》一篇以“剑”为中心,记叙了先秦铸剑名匠的传说,将江西地域文化中的仗剑任侠、舍生忘死精神描绘得淋漓尽致;《桑落洲》则清晰地梳理出了桑落洲在六朝的历史沿革、名人轶事,深刻地追溯并探讨了桑落洲的文化意义。本书的落脚点在鄱阳湖,而又不局限于鄱阳湖,而是将鄱阳湖的历史文化视为长江文明的一个缩影,勾勒出了更大的空间和历史纵深。作者凌翼潜心钩沉史料,以高亢激越的笔调、深切的人文关怀,记叙了赣鄱大地源远流长、底蕴深厚的文化流脉,并赋予江西地域文化崭新的时代意义。

主编推荐
      凌翼,中国作家协会会员,九江市作协副主席。历任十月杂志社编辑、《现代小说》编辑、《阳光》杂志执行主编等职。曾参加第17届“青春诗会”。结业于鲁迅文学院首届中青年作家高级研讨班。在《人民文学》《诗刊》《中国作家》《钟山》《人民日报》《光明日报》等报刊发表诗歌、散文、报告文学、中短篇小说作品。已出版诗集《凌翼诗选》《以魂灵的名义》《夜航者说》,散文随笔集《故乡手记》《擦亮眼睛》,长篇文化散文《大湖纹理》,小说集《山顶洞人》,长篇小说《狩猎河山》等多部。曾获第五届江西谷雨文学奖、第七届全国煤矿文学“乌金”奖、第八届冰心散文奖等。

精彩内容
 公元420年,北面有彭蠡湖和长江的顶托、倒灌,南有赣江、抚河、信江、饶河、修河等汹涌灌入,这片原本面积不大的湖泊开始以前所未有的气势,开疆拓土,甚至不惜将两座城池沦入湖底,这难道不是上天要造就一个鄱阳湖吗?
浔阳替代了寻阳,它是彭蠡湖退化和长江南迁
的亲历者,也是现代鄱阳湖生成的见证者。它像一
个年迈的老人,见惯了朝代更替的风风雨雨和自然山川演绎的沧海桑田,它无言,以城名、以楼名、
以江名演绎自己的存在,栖身于历代文人墨客的诗文中。
从寻阳变为浔阳的变迁中,寻找到了诸多地理变迁的玄妙。也由此确认鄱阳湖这只手掌的前世,是如此意蕴丰富,令人徘徊悱恻……四一只手掌的掌纹,何尝不是山川大地厚土演绎而来。
古人关于华夏山水的两部重要著作,一部是《山海经》,一部是《水经注》,都有涉及江西山水的章节。《山海经》一书中未记载庐山,而记载了柴桑山。这也说明《山海经》写作者所在年代,还未有庐山之名,但却有柴桑山——又南行九十里,曰柴桑之山,其上多银,其下多碧,多泠石赭,其木多柳芑楮桑,其兽多麇鹿,多白蛇飞蛇。
《山海经》是先秦古籍,成书时,尚未立柴桑县。东晋郭璞认为柴桑山在浔阳柴桑县南,是与庐山相连的一座山。一座山在写作者眼中没有名字时,他除了依据当地住民的称谓外,就是根据山体状态来命名。因为那是个命名空间无限广阔的时代,山川大地没有名字,他就可以直接命名写在著作中,后人根据书本所记,就传布开来。
《山海经》作者根据山体多柴桑的特点,命名为柴桑山,是十分贴切的。从先后次序来讲,是先有了柴桑山名,后有柴桑县名。
柴桑城在历史上存在近八百年,作为寻阳郡(地级)、江州(省级)治所亦近三百年,历史上很多重大政治事件和军事事件均在这里演绎,不少历史名人曾在这里活动,如慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静、李白、自居易等都在柴桑踏石留印,遗下许多脍炙人口的诗篇,令后代读者神往之至。
读《三国演义》,其描写的“诸葛亮舌战群儒”“群英会蒋干中计”“柴桑口卧龙吊孝”等故事,都与柴桑有联系,英雄故事流布于匡山蠡水之间。上世纪七十年代曾拍过一部戏曲片《柴桑口》,该片讲述诸葛亮吊祭周瑜的故事。很多人闹不清楚柴桑口在什么地方,有说是在今七里湖赛湖村,这里是柴桑城故址;也有说是古柴桑所在的星子县,但说不清具体地址;还有说是甘棠湖……莫衷一是

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